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现实中，我们常常可以听到“像××那样，才是共产党的好形象、好典型”，或者“××真不像一个党员的样子”。可见，党的形象总是通过其成员逐个体现出来，人们总是首先直觉地通过身边的党员形象来认识党的整体，从而自觉地接受党的领导，凝聚在党的周围。中国共产党作为无产阶级的先锋队，涌现出李大钊、刘胡兰、雷锋、焦裕禄、孔繁森等一批又一批中华民族的杰出代表。他们以高尚的人格、先进的思想、模范的行为，影响、感染、教育着我们的人民，推动中国社会沿着更加富强、民主、文明的方向不断前进。他们是共产党人完美形象的体现和象征。然而，不必讳言，我们党内也有不少党员淡忘了自己的党员身份，亵渎了党的形象，模糊了自己的党员角色，败坏了党的声誉。因此，在全党大力反腐倡廉，加强党的建设之际，在我们党领导、带领中国进入21世纪的门槛之际，特别要求和倡导共产党人注重自身形象的塑造和重构。
一、注重内在精神和外化行为的和谐统一
形象，究其实质，是美学的范畴。爱美之心，人皆有之。共产党人无疑是最懂美感、最具审美趣味的人。共产党人所爱的、追求的不仅仅是一种外在形象美，而是一种内在精神和外化行为的和谐统一。和谐即美，这就是共产党人的美学观。人是社会实践的主体，人的美，包括人的外在美和人的内在美这两个方面。虽然人的外在美具有相对独立性，可以单独体现出来，但内在美始终在人的形象中起着决定性作用。刘少奇曾说过：“只有我们在主观上终身忠实于党与阶级的战斗的利益，在客观上，在我们一切思想言论行动的实践中，总是适合于党与阶级的战斗的利益，我们才是好党员。”[①]共产党人形象的和谐统一就是要求党员在主观和客观、思想和行动、理论和实践等方面都达到和谐融合，都统一于为党和人民的根本利益而战斗、去追求的行为中。一个共产党人，不仅应该具有崇高的共产主义理想，而且应该具有与实现这一理想相和谐一致、执着进取的具体行动；不仅要有高尚的情操和人格，而且还应具有表现这些情操和人格的实践活动。总之，一个真正的共产党人所要追求、塑造的形象，就必须具备与“共产党人”这个称号相匹配的一切美好的表现。共产党人具有了这种内在精神与外化行为的和谐统一，就能通过人格的力量，形象的美感，去陶冶群众的心灵，振奋群众的精神。这样“也就吸引了并且吸引着千百万的诚实的人对于我们的党，对于我们那些最好的党员的敬仰”[②]。
然而，我们有些共产党员并不珍惜自己这种和谐美的形象，或者说他们丢掉了、扭曲了这种和谐之美，直接沾污了党的形象和肌体，从而大大败坏了共产党人在群众中的美好形象。人们经常讥讽的“口头政治家”、“会上一个调，会下变个样”，以及假公济私、以权谋私等行为，严重损坏、扭曲了党的形象。
当然，我们并不苛求每一个共产党人的形象从一开始就尽善尽美，达到内在精神与外化行为的高度和谐。但作为每一个志愿加入中国共产党组织的成员，都应该追求自我形象趋于和谐完美，都必须不懈地塑造好自我形象，进入更高的境界。这就需要我们的党员同志，不管他的职务、职业、年龄状况，也不管他接受科学知识的程度，都要坚定共产主义信念，自觉地运用辩证唯物主义的美学观，在观察、修饰、改造客观世界和人类社会的同时，也用心去观察、修饰和改造自己的精神世界和外在形象。只要我们始终把握和运用共产党人所特有的自我批评、自我改造的武器，坚持经常性的党性修养，我们就能逐步具备共产党员所应有的内在精神与外化行为的和谐形象，从而领导、带动群众依循和谐之美的规律去实现中国社会的革新和现代化，实现中华民族的伟大复兴。
二、实现党员意识与党员形象的和谐统一
通俗地说，“党员意识”就是党员在内心中始终想着自己要像个党员的样子，即党员时时、处处、事事都认识到自己的身份、角色要与党员形象相一致，并在个体的实践中以模范的形象生活在群众之中，做人民群众的表率。
党员意识并不抽象，更不是纯粹地封闭在人脑中，它在现实中展示得十分具体、生动、形象。既能体现一个共产党人在危急关头的取舍进退，也能表现在日常生活中的一言一行、一颦一笑之中。意识终究是会通过实践和形象得到展现或曝光。从整体和主流上说，共产党人的形象之所以赢得了人们的敬仰和赞誉，就是因为共产党人具有一心为公、全心为民的党员意识，始终将人民的利益和需要置于首要的、高于一切的位置，并将党员的整体意识——党的根本宗旨——全心全意为人民服务，付诸社会实践。
然而，党员意识在每个党员身上并不会自发产生，更不是先天赋予的，它的形成和稳固需要党组织的培养教育，需要群众的有效监督，更需要党员自身进行长期不懈的思想修养和党性锻炼，需要对自己的党员形象和身份不断进行警示、检点和修饰。每个党员在现实生活中的角色同普通人一样，具有多重身份，既有社会的职业身份，又有私人领域的家庭角色。但作为党员这重身份，则是他形象的第一设计，是他意识中的支配性力量。作为党员，既要有强烈的岗位意识，敬业爱岗，干一行，爱一行，钻一行，在自己的职业范围发挥最大的潜能，开拓更大的空间；同时，又要区别于一般群众，在社会舞台上，最大限度地为人民服务，甘当人民大众的孺子牛，热心为群众排忧解难。这就是共产党人应有的意识和境界，并以此去展示自己的形象。
而那些将自身多重角色置换、颠倒的党员干部，突出的是个人利益的追求，陶醉的是地位、名誉、金钱之类的欲望满足。实质上，他们已淡忘了党员的意识、身份，更不可能将“党员”这一角色作为自己生活的“主角”形象去修饰、塑造。他们已经在现实中，在人民群众中，在党的规范中，丧失了党员的资格，扭曲了党的形象。值得指出的还有那些表现平庸的、混同于一般老百姓的党员，尽管没有犯大错误，但同样有损于党的形象。一个共产党人，一言一行都连着党的形象，都要有高于一般群众的境界和觉悟。“桃李不言，下自成蹊”。共产党人，只有时刻以党员身份警示自己，处处以身作则，率先垂范，群众才会更加信服、贴近我们的党，从而党的吸引力、号召力、凝聚力才能最大限度得到体现和发挥。
意识决定和支配着一个人的形象表现。反过来，人的形象又反映着他的思想意识，而且，形象更直观，更让人们在经验和感觉的范畴内认识党的本质和素质。因此，要达到党员意识与党员形象的和谐统一，首要的是在具体的实践环节，不断加强党性修养和锻炼，以一个共产党人形象的和谐之美生活着、工作着、学习着。这样，他的党员意识就能不断得以强化和升华，党员形象就能给群众留下美感和风采。江泽民同志在《领导干部一定要讲政治》中倡导和要求：“党员干部要堂堂正正做人。”做什么人？他建议大家重读毛泽东的《纪念白求恩》，“做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”进而指出：“领导同志更应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。”[③]“自重、自省、自警、自励”，这正是实现党员意识与党员形象和谐统一的最佳途径和最有效的手段。
三、把握先进性与平凡性的和谐统一
党员毕竟是人，是客观社会中的人。我们不可能苛求他的形象至善至美，不可能企求他方方面面无所不能，无所不及，更不能将党员形象神化。如果对党员形象硬性规定一个“高、大、全”的标准，“全方位”去苛求，党员就很可能游离于生活和群众之外，成了一个个被供奉的“神象”，党员本人也只能委屈求全求纯，夹着尾巴仿效被幻化的“完美形象”，自觉不自觉地扭曲了党员应有的亲近的、和谐的形象。共产党人的先进性只有在他回到社会实践中，还原到人民群众中，与平凡性有机结合才能真正得以体现，真正让老百姓感到可亲、可近、可敬。
我们强调对党员形象不去苛求，不去神化，决不意味着降低党员的标准和条件，更不是让共产党人等同于、混同于一般群众。中国共产党作为执政和领导的力量，更需要每一个共产党人在各自的岗位上，在平凡的生活中做群众的表率和楷模。市场经济条件下，党员形象的先进性不仅不能淡化和消解，相反，还应更加突出，更充分体现。只不过，先进性的发挥必须是在贴近生活、贴近时代、贴近群众的基础上，在平凡的现实世界里，而不是在超凡脱俗的虚拟世界。群众和生活才是党员形象最权威的评判员和发言人。
目前，在我们的一些舆论宣传中，在民主评议党员中，常常有意无意地降低了对党员的规范和标准，将做人的起码基准也作为先进的典型加以张扬、突出。如传播媒体把某些领导干部拒贿、拒请多少次等做人最起码的行为，也视为光彩、先进的形象予以宣传，这就人为地将党员形象降格了，党员与群众的界线标准模糊了，甚至还不如群众，自然就丧失了党员形象的先进性。党员之所以成为党员，就在于通过他们的人格力量和先进形象引导同时代各领域的人们朝着更高层次、更高境界去追求，就在于通过他们自身率先垂范的榜样力量凝聚、领导人民为着祖国的前程和人类的前景去奋斗。
入党，是共产党人自觉自愿的选择过程，是以事先承认和承诺履行党章和党的各项规范为前提。这样，党员就自然要比一般群众具有更高的觉悟，更深的境界，更和谐的形象。即江泽民同志说的：“要求别人做的，自己首先做到；禁止别人做的，自己坚决不做。”[④]雷锋，实际上并没有什么显赫的创举和非凡业绩，他形象的崇高就包含在他的平凡中。他是在平凡的生活、平凡的岗位中，处处将一个共产党人形象的先进性体现、发挥出来的典范，他是一个党员形象的先进性和平凡性有机结合、和谐统一的楷模。
党员形象的先进性只有扎根在人民大众中才能展现。党员形象的先进性与平凡性的统一还要求共产党人虚心并善于向群众学习，即毛泽东提出的“甘当小学生”。党员形象能否为群众所称颂，所敬仰，能否先进于一般公民，首先要求每一个共产党人端正群众观念，不是凌驾于群众之上，而是与群众同呼吸、共命运、心连心，热心为群众办事，即周恩来践行的“做人民的勤务员”，邓小平表示“做大家的后勤部长。”江泽民同志在谈到党员干部素质提高的途径时，也深刻指出：“历史经验反复证明，只有同人民群众相结合，在推动社会主义物质文明和精神文明协调发展的实践中经受锻炼，积累经验，提高素质，增长才干，我们的干部才能健康成长，才能有所作为。”[⑤]然而，现实中我们的一些党员干部背离了导师和领袖的教诲，没有站在群众之中，与人民融成一体，而是在群众面前，摆出当官做老爷的样子，盛气凌人。他们不是形象先进，而是利益先争，位子先占，这些脱离群众的所谓党员，已经没有资格当共产党员。完全可以说，不是为人民谋利益的先进分子，决没有资格成为共产党人。名义上是党员，群众也不将他视为党员。这些人既丧失了党员形象的先进性，更没有了与群众血肉相连的平凡体验。
党员产出并生活在群众之中，群众也培育、评判、筛选着党员。这样，党员就应该既展示出先进性的一面，又再现自己也是平凡群众的一面，将二者的形象有机结合，统一起来。这样，党的感召性、领导力就能在更为广阔的时空背景下充分发挥。共产党人，只有向群众学习，向生活学习，形象的先进性，才有源泉、有动力，中国共产党才能更有办法、有力量去领导群众，党的方针、政策才能通过群众的创造和劳动转化为巨大的物质力量。
注释：
[①][②]刘少奇.论党.北京：人民出版社，1980.155
[③][④]江泽民.领导干部一定要讲政治.人民日报.1996—01—17
[⑤]江泽民.努力建设高素质的干部队伍.人民日报.1996—06—24