一、追求课堂教学语言的雅化（论文文献综述）
姜菲菲[1]（2021）在《高中婉约词专题教学研究》文中提出
侯明欣[2]（2021）在《中学语文教材中鲁迅作品教学研究》文中研究说明
陈平[3]（2021）在《苏派教育名家的教学风格探究》文中研究表明江苏以开放的文化环境以及特有的文化张力影响了教育的发展,成就了一批又一批的苏派教育名家。以生为本,敢为人先的教育情怀驱动着苏派教育的接续发展,培育了江苏教育名家"简约""精致""灵动"的教学风格。
熊纪涛[4]（2020）在《语文教学语言专业术语库的构建理路》文中研究说明语文教师是专业人士,语文教学是专业人士所开展的专业行为和专业活动。专业人士用专业行为从事专业活动,是离不开专业术语的。在语文课堂教学中,教师的语言表达、板书以及作业设计等,都离不开专业术语的筛选、积累、梳理和运用。从教师专业素养和专业化发展的层面来说,专业术语的筛选、积累、梳理和运用也关涉语文教师专业思维的涵养和形成。可以说,能否自觉地进行专业术语的选择、积累和运用,是语文教师是否成熟的一个重
金久民[5]（2020）在《高中语文古典小说评点式阅读教学研究》文中研究表明评点是中国古代文学批评特有的一种形式,在教育领域,研究者们将评点应用于教学,已经取得了可观的成效。高中语文课程标准以学生语文核心素养为改革出发点,需要对原有的课程体系、教学方式进行一定的改革。评点式作为一种传统的古典小说阅读方式,进入了研究视野。本研究力图将传统古典小说评点式阅读方式作为学科知识的来源,并对其进行教学改造,以使其在新时代焕发出新的教学价值。本研究所指的评点式阅读教学是指继承中国传统古典小说评点理论与方法,经过教学转化后的集教学方式、教学目标、教学内容、教学评价为一体的教学系统。评点式阅读教学既体现了传统古典小说评点的核心特质,同时结合教学需要做了针对性的加工,这正是本研究要着重研究的方向。本论文共四个部分。绪论从研究缘起、研究目的阐释评点介入高中古典小说教学的必要性。界定了评点、评点式阅读在本研究中的内涵,为评点介入高中古典小说教学寻找依据。第一章介绍了中国古典小说的评点形式、方法及内容,分析古典小说评点方法及内容对高中古典小说评点教学的适用性,列举了将评点介入教学的三种方式:课前自由感知式、课堂鉴赏对话式、课后拓展阅读式。第二章呈现古典小说评点式教学课例。将中国传统古典小说评点理论与方法具体融入课堂教学,并从教学目标达成度、教学内容的落点、教学方法及策略三个角度分析课堂教学,展示引入评点对教学带来的变化与影响,为实施古典小说评点式教学提供借鉴的经验。第三章对高中古典小说评点式教学实施提出建议。在教学中教师要以培养学生“四个核心素养”为本。最后指出古典小说评点式教学也有“短板”和不适应性。
田远伟[6]（2020）在《《窦娥冤》海峡两岸教学课例对比研究》文中认为两岸的语文教学有较大的差异,值得对比研究。本文以两岸语文阅读教学观摩活动为选题,以在台湾广泛收集而来的资料为基础。笔者向本次活动的直接参与者台湾的黄绣苓老师和泉州的林莉芳老师请教教学思路,以及本次活动的感思。由于在教学活动之后,黄绣苓老师专门陈述了她的教学思路,故在此只针对林莉芳老师做了访谈,并将访谈放在附录之中。剧曲文本在语文教学中处于较为边缘的位置,其教学模式容易与小说混同,很多教师只关注于人物以及故事情节,没有呈现剧曲教学的特色。而本次教学观摩活动又恰巧以两岸合编教材中的《窦娥冤》为题。《窦娥冤》是关汉卿的经典作品,也是元杂剧的代表作之一。因此研究该命题既可以探讨两岸的教学差异,又可以从对比中探索剧曲教学的出路。笔者在论文的第一章,主要从唱白并重、雅俗共赏以及个性化语言三个角度,分析《窦娥冤》一文的语言价值。从人物的塑造以及东海孝妇的人物原型,探讨该文的阅读与写作价值。最后从文本蕴含的情感以及作者情感两个维度,探讨该文本的情感价值。分析该文本的教学价值的实质是为了明确剧曲文本的教学重点。在此次观摩活动中,笔者发现黄绣苓与林莉芳两位老师的课堂呈现,除了教学风格各异外,其教学模式也显示出地域差异。因此在论文的第二章,对比两位老师教学目标设定的表述与思路,再从两岸课纲中探讨不同的成因。然后对比分析两位老师教学内容选择异同的原因。最后着重研究两位老师教学过程中的导入与研讨环节,在研讨环节中关注的是教师课堂教学组织的思路,而教学思路在课堂中以教师语言呈现,故在此环节以教师的课堂语言为研究的切入点。在论文的最后一章,总结上文提出建议。在剧曲教学方面,教师要转换教学观念,灵活使用教学方法。在教学步骤的确定上,教师要着重关注教学目标的设定,教学内容以及教学方法的选择。
张珊珊[7]（2019）在《《世说新语》人物语言艺术研究》文中研究指明《世说新语》所记载的人物语言,不仅展现了中古时期的社会风貌,亦为文本增添了浓厚的文学气息,是《世说新语》之精华。当前关于《世说新语》语言的研究,多以整个文本为研究对象,而未将叙述语言与人物语言剥离开来。实际上,《世说新语》的语言艺术很大程度来源于语言的创造者,而非编撰者。换言之,这种语言艺术是魏晋士人在中古特定的历史环境中所产生的智慧结晶。《世说新语》人物语言艺术,主要体现为四个方面:简约凝练,意在言外的简远美;机警有锋,妙趣横生的机趣美;音韵和谐,节奏齐整的韵律美;质朴无文,生动传神的俗白美。前三者使口头文学具有了书面文学的雅化色彩,奠基了人物语言的雅美;末者又保留了口头文学的生活气息,奠基了人物语言的俗美。雅美与俗美相互交织,成就了人物语言的艺术特征,亦成就了《世说新语》的文本语言艺术。这种语言艺术的呈现,一方面离不开语言本身的建构,另一方面又受到了时代风尚的浸染。清谈与品评在魏晋大盛,加之晋人习尚吟咏,无疑都强化了参与者对口头语言的雅化追求;此外对山水自然的欣赏也使得晋人反观于人,既追求自然之韵,又以雅美的品评语来赞赏自然以及具有“自然美”的人物。这些风尚令魏晋士人在言谈中巧用各类修辞,使语言更显庄正典雅。同时“越名教而任自然”也是此时士人的身份标志,对礼教的背弃意味着个性的解放,言谈亦不受束缚,尽显真实与率性。故而晋人并不轻诋方言、俗语、谣谚、虚词在口语中的运用,展现真实气韵。在政治动乱、佛老合流的魏晋时代,士人语言呈现出了独具时代特色的艺术特征,既成为了中古社会的“活化石”,又成就了《世说新语》这部文学史上的巅峰之作。
孙若涵[8]（2019）在《《玉台新咏》域外译介及传播研究》文中研究指明《玉台新咏》成书约在公元545年,相传由徐陵受萧统之命编纂,收录了自汉至梁105位诗人的作品,据穆克宏点校本统计共计807首,是继《诗经》《楚辞》之后的第三部诗歌总集。《玉台新咏》上承《诗经》,下衔唐诗诸集,开创了妇女情感诗歌专辑的先例,在中国诗歌史上影响深远,同时也是研究宫体诗的不二选择。因此,该书也被誉为我国文学史上“专题选本的滥觞”。许多优秀诗篇都赖此集得以保存,可见《玉台新咏》在文学史上的特殊意义。本文一共包括两个部分内容:第一部分是绪论。该部分从选题缘由和研究意义出发,分析了《玉台新咏》域内外研究的现状,提出了本文的三种研究方法,分别是文献研究法、实证调查法和对比分析法。第二部分是文章的主体部分,包括四章内容:第一章,《玉台新咏》文本价值的研究。宫体诗是《玉台新咏》的主要风格特点,是本章探讨的主要内容。同时,《玉台新咏》的三种美学价值也是本章的重要关注点。第二章,《玉台新咏》译介评析。本章以英国出版的《玉台新咏》的完整译本为对象,以部分诗歌为示例,提出了该译介“难”“真”“详”的三种特点,为接下来的域外传播埋下伏笔。第三章,《玉台新咏》域外传播价值研究。本章以马来西亚的华文教育史为切入点,以极具代表性的华文独立中学——培风中学为例,调查研究了培风中学现行的语文教材的选录情况。然后对《玉台新咏》域外传播的价值进行分析和研究,这也是本章的重点所在,旨在为下一章节的传播策略分析奠定基础。第四章,《玉台新咏》及古典诗歌域外传播策略初析。本章根据对象和接受度的不同,提出了三种《玉台新咏》域外传播的策略。本章旨在扩大《玉台新咏》的域外的影响力,进一步彰显其价值。以期让更多的人感受《玉台新咏》甚至中国古典诗歌的魅力。
胡维笑[9]（2019）在《吴丹青“诗意语文”阅读教学艺术研究》文中研究表明“诗意语文”是一种以言语实践为本体的归真、求善、至美的语文,注重学生的言语兴趣,关照学生的内心感受,唤醒学生对美的追求,是言语工具性和言语人文性和谐统一的语文。“诗意语文”的理论探讨与实践探索对当前的语文课程改革具有积极的推动作用。特级教师吴丹青是“诗意语文”的主要代表者之一,她用自己的理论探索和教学实践,丰富和发展了“诗意语文”的理论阐释,也为诗意语文的实践提供了一批优秀案例。本文以特级教师吴丹青“诗意语文”阅读教学为研究对象,总结她“诗意语文”的教学规律及具体运用,以期为青年教师诗意阅读教学提供借鉴和参考。本研究除结语外,分为以下五部分:绪论部分,主要论述了研究缘起、文献综述、研究意义、研究方法及思路等四个方面内容。其中在文献综述部分,通过对“诗意语文”研究成果的梳理,理清“诗意语文”的内涵及教学特性,以此为基础对吴丹青“诗意语文”阅读教学的研究成果进行梳理和分析。第一章,对吴丹青“诗意语文”教学理念进行阐释。对吴丹青“诗意语文”的形成过程、具体内涵、理念特征、理论基础进行深入研究,旨在对吴丹青“诗意语文”教学理念做一个全面概述。吴丹青“诗意语文”是一种基于人的幸福成长,将教学中的各种美好因素相融合,以美养德,以美启智,使学生成为完整、完善、完美的人的语文,是其不断追求的教学理想和教学境界。第二章,对吴丹青“诗意语文”阅读教学目标进行研究。从吴丹青阅读教学目标的设计依据和设计特点两方面归纳其教学艺术。吴丹青根据新课标对阅读教学目标的要求和学生的学情差异,有针对性地设计阅读教学目标,且教学目标设计上具有描述精细化、结构网状式的特点。第三章,对吴丹青“诗意语文”阅读教学内容进行研究。内容侧重于对她的阅读教学艺术做学理阐释。分为诗意语言的表达与交流、思维机智的培养与运用、审美情感的陶冶与养成、民族文化的传承与弘扬四部分,并结合具体的课例进行分析。吴丹青诗意阅读教学内容以语言文字的审美解读为起点,符合美感教育和道德教育的要求。第四章,对吴丹青“诗意语文”阅读教学策略进行研究。通过课例分析,提炼吴丹青诗意阅读教学的具体方法。第一节重点强调在文本解读中如何有效地运用教学方法,引导学生体悟文本深处的诗意。第二、第三节则从情境创设、诗意评价角度着力分析其教学策略艺术。通过对吴丹青“诗意语文”阅读教学理念、阅读教学目标、阅读教学内容、阅读教学策略的深入透视,使读者对诗意阅读课堂的建构有一个比较清晰的认识,这是笔者在本研究中期待实现的创新点。笔者在撰写时,将模糊不清的“诗意”一词明晰化、具体化,指出“诗意语文”中的诗意是以实实在在的言语实践为基础,它既包括外在形式之美,如美的教学方法、美的教学情境,也包括内在意蕴之美,如美的言语、美的情感、美的思维、美的文化。希望本研究能为我国语文课程“人文性”的回归提供一点借鉴。
蔡朝霞[10]（2017）在《在课堂改善中寻寻觅觅》文中研究指明从教20年来,我潜心探索教育规律,努力形成独特唯美的语文课堂教学风格,主要在以下五个方面做足功夫。一、雅言雅语——浸润中国是诗的国度,我们执教的国语是诗的筋骨。因此,我们的教学语言应充满诗意。充满诗意,说的不是一种教学操作、一种教学方法,而是一种教学观念。这种观念就是提高语文课堂的文化品位,高扬人文的旗帜。它追求的是让课堂像诗一样底蕴丰富,像诗一样意境优美。苏霍姆林斯基在《教育的艺
二、追求课堂教学语言的雅化（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、追求课堂教学语言的雅化（论文提纲范文）
（3）苏派教育名家的教学风格探究（论文提纲范文）
| 一、简约 |
| 1. 苏派教育名家的“简约”，是致用的教学。 |
| 2. 苏派教育名师的“简约”，是讲质量的教学。 |
| 3. 苏派教育名师的“简约”，是求“真”的教学。 |
| 4. 苏派教育名家的“简约”，是大雅的教学。 |
| 二、精致 |
| 1. 精细中见真情，细致中见智慧。 |
| 2. 精构思，致和谐。 |
| 3. 虽有人作，宛自天开。 |
| 三、灵动 |
| 1. 灵动的教学，是师生放飞的思维“风筝”。 |
| 2. 灵动的教学，是充满智趣的教学。 |
| 3. 灵动的教学，是沉稳、有深度的教学。 |
（4）语文教学语言专业术语库的构建理路（论文提纲范文）
| 一、了解术语“家族”，让教学语言积累更加有效 |
| （一）按照共同的语素来编制术语库 |
| （二）按照语义的关系来编制术语库 |
| 二、丰富术语积累，让教学语言更加专业 |
| 三、关注古代术语，让教学语言更有底蕴 |
| 四、吸纳外国术语，让教学语言更有活力 |
| 五、关注新创术语，让教学语言生机蓬勃 |
（5）高中语文古典小说评点式阅读教学研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| (一)研究缘起 |
| (二)概念界定 |
| (三)文献综述 |
| (四)研究目的 |
| (五)研究理论依据 |
| (六)研究思路和过程 |
| 一、古典小说评点方式的教学价值转化 |
| (一)古典小说评点方式概览 |
| (二)对高中语文教学的适用性分析 |
| (三)高中古典小说评点式教学方式 |
| 二、古典小说评点式阅读教学课例分析 |
| (一)课例分析过程概述 |
| (二)课例呈现及分析 |
| 三、高中语文古典小说评点式教学实施建议 |
| (一)对语文教师的整体要求 |
| (二)评点教学要与学生素养发展衔接 |
| (三)古典小说评点式教学不适用性评价 |
| 结论 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（6）《窦娥冤》海峡两岸教学课例对比研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 第一节 研究缘起 |
| 一、选题缘由 |
| 二、研究背景 |
| 三、研究思路 |
| 第二节 研究综述 |
| 一、课例研究综述 |
| 二、《窦娥冤》研究综述 |
| 第一章 《窦娥冤》的教学价值分析 |
| 第一节 语言价值 |
| 一、雅俗共赏 |
| 二、唱白并重 |
| 三、个性化语言 |
| 第二节 阅读与写作价值 |
| 一、文体特点 |
| 二、人物塑造 |
| 三、关汉卿的“东海孝妇” |
| 第三节 情感教学价值 |
| 一、文本蕴含的情感 |
| 二、作者在文本中的情感 |
| 第二章 《窦娥冤》两岸课例比较研究 |
| 第一节 教学目标的广与深 |
| 一、教学目标汇总 |
| 二、简述成因 |
| 第二节 教学内容的泛与精 |
| 一、教材内容的选择与处理 |
| 二、教材外内容的补充 |
| 第三节 教学过程弛与张 |
| 一、导读阶段 |
| 二、研讨阶段 |
| 第三章 《窦娥冤》课例对比研究对语文教师教学的启示与建议 |
| 第一节 对戏曲教学的启示 |
| 一、教师转变理念 |
| 二、积极的教学方法的运用 |
| 第二节 对教师教学步骤的建议 |
| 一、教学目标设定的建议 |
| 二、对教学内容选择的建议 |
| 三、对教学方法选择的建议 |
| 结语 |
| 附录1 林莉芳老师的访谈记录 |
| 附录2 黄琇苓老师《窦娥冤》课程设计理念 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历 |
（7）《世说新语》人物语言艺术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 1.1 研究现状 |
| 1.2 研究意义与目的 |
| 第一章 《世说新语》人物语言的艺术特征 |
| 1.1 人物语言的简远美:简约凝练,意在言外 |
| 1.2 人物语言的机趣美:机警有锋,妙趣横生 |
| 1.3 人物语言的韵律美:音韵和谐,节奏齐整 |
| 1.4 人物语言的俗白美:质朴无文,生动传神 |
| 第二章 《世说新语》人物语言的艺术建构 |
| 2.1 丰富多样的修辞 |
| 2.2 俗白化的整体风貌 |
| 第三章 《世说新语》人物语言艺术与时代风尚 |
| 3.1 清谈之风 |
| 3.2 品评之尚 |
| 3.3 率性之致 |
| 3.4 吟咏之习 |
| 3.5 山水之赏 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 攻读学位期间发表论文目录 |
| 《世说新语》人物语言修辞使用情况统计 |
（8）《玉台新咏》域外译介及传播研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 《玉台新咏》的文本特点及美学价值 |
| 1.1 “玉台新咏”题名释义 |
| 1.2 宫体诗及其认识 |
| 1.2.1 宫体诗 |
| 1.2.2 对宫体诗的三种态度 |
| 1.3 《玉台新咏》的美学价值 |
| 1.3.1 女性之美 |
| 1.3.2 景物之美 |
| 1.3.3 悲剧之美 |
| 第二章 《玉台新咏》译介评析——以柏丽尔博士的译本为例 |
| 2.1 译本之难 |
| 2.2 译本之真 |
| 2.3 译本之详 |
| 2.3.1 注释详尽 |
| 2.3.2 背景详细 |
| 第三章 《玉台新咏》域外传播价值研究——以马来西亚培风中学现行语文教材为例 |
| 3.1 马来西亚华文教育史与培风中学 |
| 3.1.1 马来西亚华文教育史 |
| 3.1.2 培风中学 |
| 3.2 培风中学现行华文教材中古诗文选录情况分析 |
| 3.3 《玉台新咏》域外传播价值 |
| 3.4 增录《玉台新咏》诗歌及古诗文进教材的可行性分析 |
| 第四章 《玉台新咏》及古典诗歌域外传播策略初析 |
| 4.1 文化活动与古诗宣传 |
| 4.2 诗歌走进对外汉语课堂 |
| 4.2.1 中级汉语课堂 |
| 4.2.2 高级汉语课堂 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
| 个人简况及联系方式 |
（9）吴丹青“诗意语文”阅读教学艺术研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、研究缘起 |
| 二、文献综述 |
| 三、研究意义 |
| 四、研究思路与方法 |
| 第一章 吴丹青“诗意语文”教学理念探究 |
| 第一节 吴丹青“诗意语文”教学理念的内涵与特征 |
| 一、“诗意语文”概念界定 |
| 二、吴丹青“诗意语文”教学理念的内涵 |
| 三、吴丹青“诗意语文”教学理念的特征 |
| 第二节 吴丹青“诗意语文”理念形成的理论基础 |
| 一、孔子的言语教育思想 |
| 二、建构主义教学理论 |
| 三、人本主义教育思想 |
| 第二章 吴丹青“诗意语文”阅读教学目标研究 |
| 第一节 吴丹青“诗意语文”阅读教学目标的设计依据 |
| 一、对新课标理念的遵循 |
| 二、对学情差异化的关照 |
| 第二节 吴丹青“诗意语文”阅读教学目标的设计特点 |
| 一、目标描述：精细化 |
| 二、目标结构：网状式 |
| 第三章 吴丹青“诗意语文”阅读教学内容研究 |
| 第一节 诗意言语的鉴赏与表达 |
| 一、语言背后的形、情、意 |
| 二、优美的言语形式 |
| 第二节 思维机智的培养与运用 |
| 一、图景性的形象思维 |
| 二、以己度物的沟通思维 |
| 三、双脑协调的创造思维 |
| 第三节 审美情感的陶冶与养成 |
| 一、对自然平等的情怀 |
| 二、对社会审美的关照 |
| 三、对自我成长的积极动力 |
| 第四节 民族文化的传承与弘扬 |
| 一、汉字文化,品味母语本色 |
| 二、民俗文化,汲取民族智慧 |
| 三、品德文化,弘扬道德精华 |
| 第四章 吴丹青“诗意语文”阅读教学策略研究 |
| 第一节 文本解读让诗意迸发 |
| 一、扩展文本解读的范围 |
| 二、活用文本细读的方法 |
| 三、重视文本发现的过程 |
| 第二节 创设情境让诗意流淌 |
| 一、诗意语言,激发课堂诗情 |
| 二、优美音乐,营造音律之趣 |
| 三、联系生活,唤醒切身体验 |
| 第三节 评价生成让诗意延续 |
| 一、适时评价,启迪思维机智 |
| 二、幽默评价,营造愉悦氛围 |
| 三、赏识评价,传递积极期待 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 附录 |
| 致谢 |
四、追求课堂教学语言的雅化（论文参考文献）
- [1]高中婉约词专题教学研究[D]. 姜菲菲. 南京师范大学, 2021
- [2]中学语文教材中鲁迅作品教学研究[D]. 侯明欣. 南京师范大学, 2021
- [3]苏派教育名家的教学风格探究[J]. 陈平. 江苏教育, 2021(10)
- [4]语文教学语言专业术语库的构建理路[J]. 熊纪涛. 中学语文, 2020(23)
- [5]高中语文古典小说评点式阅读教学研究[D]. 金久民. 内蒙古师范大学, 2020(08)
- [6]《窦娥冤》海峡两岸教学课例对比研究[D]. 田远伟. 福建师范大学, 2020
- [7]《世说新语》人物语言艺术研究[D]. 张珊珊. 长沙理工大学, 2019(07)
- [8]《玉台新咏》域外译介及传播研究[D]. 孙若涵. 山西大学, 2019(02)
- [9]吴丹青“诗意语文”阅读教学艺术研究[D]. 胡维笑. 杭州师范大学, 2019(12)
- [10]在课堂改善中寻寻觅觅[J]. 蔡朝霞. 中学语文教学参考, 2017(26)