摘要：皎然约生于720年，卒于793年至798年间，青年时期经历史载不祥。受戒后先后先后住持霅溪兴国寺、杼山妙喜寺。与众多名士、官员交游深厚，诗文创作丰富；帮助陆羽完成了《茶经》。
关键词：皎然；交游；创作
一、皎然生卒年考证
皎然生平史载不详。二十世纪以来，一些学者对其生平进行了考索，台湾学者许清云在其著作《皎然诗式研究》中，根据近人王梦鸥、陈晓蔷、钟慧铃等的研究，推测皎然约生于唐玄宗开元十年（722年）前后，殁于唐德宗贞元二十年（804年）左右，享年八十以上。刘曾遂先生《唐诗僧皎然卒年考辨》考证皎然卒年在贞元十五年（798年）至二十一年（803年）之间。李壮鹰先生《诗式校注·前言》从皎然《五言赠李中丞洪一首》中“安知七十年，一朝值宗伯”之句，推出是年皎然为七十岁，而其年为唐贞元五年(789年)，由此可推出皎然生年为开元八年(720年)。贾晋华女士花十年之功作《皎然年谱》，她考证皎然生卒年分别为约生于开元八年，卒于贞元九年（793年）至十四年（798年）间。贾晋华、刘曾遂的分歧关键点是《全唐文》卷九一七所收《寄赠于尚书书》一文。刘先生考证于尚书即于頔，贞元十五年三月，彰义军节度使吴少诚叛，“寇唐州，杀监军邵国朝，掠居民千余而去”，后又“陷临颖，进围许州”（《旧唐书·德宗纪(下)》）。八月丙辰，德宗诏令“诸道各出师徒，犄角齐进”（《旧唐书·德宗纪(下)》），讨吴少诚，“頔率兵赴唐州，收吴房、朗山县，又破贼于濯神沟”，（《旧唐书·德宗纪（上）》）刘先生因此断定皎然卒于是年之后；贾晋华女士同意于尚书即于頔，但认为此信非皎然之作，而是苻载之作误入，她根据皎然《唐苏州东武邱寺律师塔铭并序》、《张司业集》卷二《霅溪西亭晚望》及《舟行寄李湖州》、孟郊《逢江南故昼上人会中郑方回》等几条材料，加上《登科记考》的有关记载，列五条辩正，其中有四不合，即地点、年龄、身份、思想，比较令人信服。
通过上述分析，笔者较倾向接受贾晋华女士的研究成果，我们可暂定皎然约生于开元八年，卒于贞元九年（793年）至十四年（798年）间，享年74岁至79岁左右。
关于皎然的家世宗系，笔者也较倾向接受贾晋华女士的研究成果，即皎然为谢安十二世裔孙，非谢灵运十世裔孙。
二、皎然生平经历考证概况
皎然出家、受戒、交游情况对其思想成长研究十分重要，但青年皎然的这些内容颇难理清。许清云《皎然诗式研究》认为“早岁曾投寄于江宁长干古寺多年，……天宝十四载，安史乱起，始决然出家。……至是约当逾立之年。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆……代宗大历二年（七六七），登戒于灵隐戒坛事守直律师，……”漆绪邦《皎然生平及交游考》也认为皎然“中年出家”，“受戒出家是在代宗大历二年（767年）至三年春”，“年龄已近五十岁。”贾晋华《皎然年谱》认为皎然出家约于天宝三载（744年），年约二十五，受具足戒约于天宝七载（748年），二说十分悬殊。皎然青壮年生活经历尚需进一步深入研究。
三、皎然生平事迹概况
皎然出家后，活跃在苏州、杭州、湖州一带，先后住持霅溪兴国寺、杼山妙喜寺。僧侣与名士、官员结交，魏晋以来已形成传统，至中唐达到一个鼎盛。大历七年（772年），颜真卿任湖州刺史，召集大批文士编纂《韵海镜源》，第二年为此专门在妙喜寺东南修亭，方便编纂工作。颜真卿《湖州乌程县杼山妙喜寺碑》说：“天宝末真卿出守平原，已与郡人渤海封绍、高篔，族弟今太子通事舍人浑等修之，裁成二百卷，属安禄山作乱止，具四分之一，及刺抚州，与州人左辅元、姜如璧等增而广之，成五百卷。事物婴扰，未遑刊削。大历壬子岁，真卿叨刺于湖，公务之隙，乃与金陵沙门法海，以季夏于州学及放生池日相讨论，至冬徙于兹山东偏，来年春遂终其事。前是颜浑、正字殷佐明，亦尝同修，未毕各以事去。而起居郎裴郁，往来登历。时杼山大德僧皎然，工于文什，惠达等昧于禅诵，相与言曰：‘昔庐山、东林谢客有遗民之会，襄阳南岘羊公流润浦之词，况乎兹山深邃，群士响集，若无记述，何以示将来?’乃左顾以求，蒙俾记词而蒇事…”先后罗列了61位做出了不同贡献的编纂者，众多名士成为皎然好友，陆羽、潘述、汤恒、裴循、陆士修…，吟诗论道，遨游山水，品茗赏月…，皎然交游、创作常常寓佛理智慧于其中，广泛宣扬佛学智慧，劝人进入佛智境界；皎然存诗470余首，大多都是送别酬答或联句，从中可以看到皎然交游甚广，也充分体现了佛家的方便法门，皎然诗作这个时期的最多。
贞元二年（786年），韦应物任苏州刺史，皎然与顾况、刘长卿、秦系等都是上宾。…
在皎然一生的交游中，皎然与陆羽的情谊最为佳谈。陆羽在公元757-758年，约25-26岁时遇见了皎然，以后的40多年，他们的友情不断加深，升华，成为生死相随的忘年挚友。皎然作品中多次记载了和陆羽交往的情景：“还将陆居士，晨发泛归航。”（《同李司直题武邱寺兼留诸公与陆羽之无锡》），“欲赏芳菲肯待辰，忘情人访有情人。”（《春夜集陆处士玩月》），携手游历；“闲阶夜雨滴，偏入別情中。断续清猿应，淋漓候馆空。…”（《五言赋得夜雨滴空阶送陆羽归龙山》），依依惜别之情深沉凝重；分别后皎然十分挂念陆羽，常常去找他找不到（《寻陆鸿渐不遇》、《往丹阳寻陆处士不遇》）；“九日山僧院，东篱菊也黄。俗人多泛酒，谁解助茶香?”（《九日与陆处士饮茶》），更多时候他们一起采茶、制茶、烹茶，研讨茶艺，陆羽在皎然的指导、资助、鼓励、帮助下，完成了中国茶学的第一部专著《茶经》。
皎然晚年渐渐淡入俗世，终老于杼峰妙喜寺。
论文作者:陈海峰
论文发表刊物:《知识-力量》2019年9月35期
论文发表时间:2019/8/8
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