大学生德育实践
——慰问孤寡军人的可行性分析
◆吴亚萱
(长沙环境保护职业技术学院)
【摘要】 德育实践是切实提高当代大学生德育的有效途径，因此逐渐受到了高校的德育工作管理实践者的青睐。随着退役军人事务部的成立，退役军人逐渐受到人们的关注，军人本应受到社会的尊崇，他们为祖国洒下青春与热血，等待他们的不应该是无人问津的孤寂。因此把大学生的德育实践教育工作蔓延到了对孤寡军人的慰问，不仅弘扬了中华传统美德，还加强了学生的社会道德，同时也是德育实践工作的创新与改变，因此以慰问孤寡军人的德育实践活动来进行可行性分析，望能给其他高校德育工作者带来一些工作启发。
【关键词】 大学生 德育实践 思想政治教育 改革创新
一、大学生德育实践的具体含义
大学生德育实践是通过课内或是课外的形式进行实践活动，以此来实现对大学生德育的培养目的。德育实践的主体是当代大学生，通过访问或是调查，体验或是参与等诸多形式来进行实践活动，在实践中达到对德育知识的进一步理解和认同，切实提高学生自身的德育素养。大学生德育实践的形式多样，可以通过参观与考察的形式、社会公益服务的形式等进行。大学生德育实践不仅是培养大学生德育素质的重要途径，也是体现大学生德育素养的绝佳载体，这对弘扬中华传统美德具有较大的促进作用，对大学生全面发展有着十分重要的意义。
所有JME患者均有肌阵挛发作，但仅有5%肌阵挛发作为唯一表现，95%以上患者还伴有全面性强直阵挛发作和（或）失神发作。全面性强直阵挛发作通常是在MJ出现后l～3年发作[14]，全面性强直阵挛发作也多在觉醒早期发作，无先兆，双侧对称，强直期较长。
肠组织评分与TNF－及IL－10水平相关系数分别为0．646、－0．598，肠组织评分与 TNF－水平呈正相关，与IL－10水平负相关，差异均有高度统计学意义
老兵，是社会一直忽略的群体，人们知道孤寡老人，却不曾想起在孤寡老人中还有孤寡军人这一群体，他们更应受到人们的关注。从这一理念出发，特此创设孤寡老兵慰问的德育活动，让大学生这一青春洋溢的群体给孤寡军人们送去温暖。
3.从历史的逻辑和经验来说，人是社会发展的践行者和缔造者。依据唯物史观，人以各种社会关系的总和作为自己的本质，社会的发展与人发展具有内在的一致性，“‘历史’并不是把人当做达到自己目的的工具来利用的某种特殊的人格，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。”［3］118－119社会的发展由人的自觉的实践活动表现出来，物质资料的生产和再生产是社会生活的最基本的内容，而千百万的普通个人是物质资料生产的主体，历史正是在人民群众的“合力”下不断向前发展的。
二、大学生德育实践现存问题
1.大学生德育实践气氛不够浓厚
根据资料显示，大多数退役军人均表示最难过的并不是离开部队、离开自己温馨的大家庭，而是一旦离开之后，那种无人问津的孤寂，才是最令人感到难过的。本次我们学校拟定湖南省沅江市光荣院为慰问活动的开展地点，并事先对光荣院进行了大量调查。据调查显示，沅江市光荣院里的军人大多是曾经在解放战争、抗美援朝、对越自卫反击战等战争中做出过卓越贡献的军人或是其配偶。如岳新华老人，出生于1930年，在1950年入伍，1951年参加抗美援朝，在战争中屡获战功，得到团部的多次通令嘉奖，也曾当过代理排长，在1952年加入中国共产党，1956年退伍，1997年进入沅江光荣院。再如李金华老人，1933年出生，同样在1950年1月入伍，同年入朝参战，1952年调入广东省司令部担任警卫一职，1956年退伍务农，1990年进入沅江光荣院。其实，这样的孤寡军人在光荣院数不胜数，但除了光荣院的工作人员之外，他们能够接触外界的人是少之又少，陪伴他们的只有冷冰冰的空气以及早年参战留下的病痛。沅江市光荣院建院时间较早，因此院内的环境早已面目全非，同时缺乏资金的投入，院内的设施老化严重，且由于场地的限制，原有绿化带较小，孤寡军人的生活条件恶劣，不容乐观。本次大学生德育实践活动组织大学生们去沅江市光荣院进行退休军人的慰问，意在培养学生们的爱国情怀以及传统的中华民族传统尊老爱幼的美德。
某些形式的实践活动的开展十分消耗人力、物力，由于部分领导对德育工作的重视度不够，因此在经费上的预算较少。而由于学校缺乏实践活动经费，在这样的压力下，德育实践组织者可能会采取更为平稳的方式来开展大学生德育实践活动，因此也存在应付了事的现象。另外，部分高校在时间、场地的选取上也存在一定的困难，距离学校近的场地没有十分符合的，较远距离的场地又受到经费的限制。同时在全校学生的时间衔接上也比较困难，既想不耽误日常的教学安排，又想把所有学生聚集在一起实属不易。
2.大学生德育实践经费不足
大部分高校都不存在单独的德育实践管理部门，这一工作被划分为“两课”内的相关工作，主要由学工部、团委、宣传部门负责，每个部门的权责划分不清，缺乏更为深入的沟通与交流，因此在活动策划上不可避免地出现内容重复、实践活动脱节等现象。同时，上级对德育活动的任务下达往往采用号召形式，而对具体怎么实施却缺乏实时性指导，从而导致层层下达的思想变味，实践活动的形式与预期有较大出入，德育实践活动在整体上缺乏规范性与系统性。
3.德育实践活动在组织上缺乏规范性、系统性
三、我国退役军人生活现状——以沅江市光荣院为例
目前我国高校的德育实践活动在推行过程中存在较多的问题，大学生开展德育实践的氛围不够浓厚。在以往，学校经常以慰问孤寡老人、参观革命烈士纪念碑等形式开展德育实践活动，虽然出发点较好，但学生无法感受到切身的联系，没有精神的推动，自然缺乏应有的氛围。另外，德育实践气氛不够浓厚还有一个关键因素是大学生对德育实践的认识不足。德育实践活动并不是一个立竿见影的效果，学生和学校都应该意识到实践活动应该是延续性或是间歇性的，一次性的德育活动很难起到较大的成效。因此，学校要注重德育实践的场所，学校可安排多次且连续的实践活动，甚至学生自身也可以主动到德育实践场所去感受与领悟。
四、大学生德育实践慰问孤寡老人的可行性分析
在以往，高校开展德育实践活动的氛围较差，其主要原因是德育实践活动缺少与学生的联系点，在活动中无法产生精神上的共鸣。例如，去敬老院慰问孤寡老人。敬老院的老人大多是没有监护对象或是监护对象只交钱不管事的状态，虽然听起来令人感到怜悯，但在现实生活中，大多数学生表现出不适感。老人的生活习惯以及养老院的生活环境等令部分学生难以接受，且由于和老人年龄上的差距无法进行有效的沟通，等等，这诸多原因导致活动开展的效果并不好。而慰问孤寡军人则不同。军人自带的爱国属性是大学生与孤寡军人之间的沟通桥梁，学生可以聆听老人讲抗战故事，亲历者的讲述给学生心灵上带来的震撼远远超过走马观花的参观革命纪念馆要强得多，学生在思想上对爱国有了深刻的认知，大学生德育实践活动被有效地凝聚起来，且气氛浓厚，这意味着对学生的德育培养起到了成效。
而在“英印人”独特体验的书写上，研究者们更多地关注吉卜林在身份认同方面的焦虑与不安。殊不知，凭借独特的人生经历及智慧，吉卜林在主人公基姆身上实践了对自己理想的身份的认同。
每个地区都有退休军人居住的光荣院，这为高校开展德育实践活动提供了适合的去处，减少了寻找实践场地的烦恼，同时也节省了经费。因此，从各个角度来分析，以慰问孤寡军人的形式来开展大学生德育实践活动的可行性极高，存在极大的现实意义，值得广大高校考虑将其增设德育实践活动的形式之一。
五、结语
慰问孤寡军人培养了学生的爱国主义以及尊老爱幼的传统美德，对大学生的德育培养起到了实质性的作用。希望通过此次实践活动，学生能够利用空闲时间主动去慰问孤寡老兵，同时鼓励学生利用自身所学的知识，从物质或是资金的角度来分析全面改善光荣院孤寡军人的生活环境。通过开展这样的活动，不仅能提高学生的德育素养，同时对提高学生实际解决问题的能力也起到了良好的促进作用。
参考文献：
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