用“一国两制”解决台湾问题是完全可行的——评台湾当局反对“一国两制”的言论，本文主要内容关键词为：一国论文,两制论文,台湾当局论文,言论论文,解决台湾问题论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
自八十年代初中国共产党提出用“和平统一，一国两制”的方针解决台湾、香港、澳门问题以来，“和平统一，一国两制”的方针越来越受到包括台湾同胞在内的中国人的理解和拥护。随着香港回归和澳门问题的逐步解决，“一国两制”已经成为经过实践检验的实现中国统一的切实可行的最佳模式。
台湾当局对“一国两制”这一符合中华民族利益的最佳模式一直持反对态度。就在中国人民都在为香港回归祖国、中华民族一洗百年耻辱而自豪的时候，台湾当局领导人明显加大了反对“一国两制”的调门。他们反对、歪曲“一国两制”的言论主要包括4个方面的内容：一是宣称“决不能让台湾被一国两制矮化、并吞、吃掉”；二是说什么“一个中国是指谁并不清楚”，“台湾是一个主权独立的国家”，“台湾的情况和香港有很大的不同”，因此“一国两制”是行不通的，用“一国两制”来“处理海峡两岸分治的局面”是“一厢情愿”，扬言“决不接受以一国两制的模式处理两岸关系与未来中国统一问题”；三是把台湾问题与东西德问题相提并论，认为东西德统一之前并没有“一国两制”；四是声称台湾当局“所关心的国家统一”，“不只是形式上的统一”，“更重视统一的内涵，就是应该统一在民主、自由、均富原则之下”。这些言论，与台湾当局长期以来反对“一国两制”的一系列言论一脉相承，也说明台湾当局如果不是对“一国两制”无知，就是在制造借口抗拒统一。
“一国两制”决非“并吞”
“一国两制”方针是以民族利益为重，尊重历史、尊重现实的解决台湾问题的最佳方案。它充分考虑了台湾与祖国大陆实行不同的制度、生活方式也不尽相同这种历史和现实情况，主张以平等、协商、谈判的方式逐步达到统一，保持台湾现行的经济、社会制度和生活方式不变。根本不存在台湾当局领导人所说的“吃掉”、“并吞”的问题。邓小平同志说，“中国有香港、台湾问题，解决这个问题的出路何在呢？是社会主义吞掉台湾，还是台湾宣扬的‘三民主义’吞掉大陆？谁也不好吞掉谁。如果不能和平解决，只有用武力解决，这对各方都是不利的”，“怎么解决这个问题，我看只有实行‘一个国家，两种制度’。”他还把“一国两制”形象地比喻成“你不吃掉我，我也不吃掉你”。
“一国两制”的基本内容是在一个中国的原则下，在中华人民共和国这个主权国家的范围内实行两种制度，中国的主体部分实行社会主义制度，台湾保持原有的资本主义制度不变，两制长期共存，共同发展。统一后，台湾现行的政治、经济和社会制度、生活方式、同外国的经贸文化关系不变；私人财产、房屋、土地、企业所有权、合法继承权、华侨和外国人投资等，一律受法律保护。统一后，台湾设立特别行政区，享有高度的自治权，包括行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权；实行单独的财政预算，中央政府不向特别行政区收税；大陆不派行政人员到台湾去，党、政、军等，都由台湾自己来管，中央政府不干预特别行政区的内部事务；中央政府还要在全国性政权机构中留出一定比例的名额，让台湾各界人士参与国家管理；大陆不派军队到台湾，台湾可以享受比香港、澳门更宽的政策，可以保留自己的军队，只是不能对大陆构成威胁，不能破坏统一国家的利益；台湾可享有一定的外事权，可以同外国签定商务、文化等协定。从这些基本内容可以看出，按照“一国两制”实现统一，台湾人民不会受到任何损害，现行的社会制度、生活方式都将维持不变，何来“并吞”、“吃掉”之说呢？台湾当局在6月底发布的“对九七香港情势的立场与政策说帖”中称“一国两制”是“要台湾地区人民放弃所享有的‘民主自由’制度”，完全是无稽之谈。
要害是反对一个中国原则
“一国两制”方针的核心内容是一个中国的原则。台湾当局领导人反对“一国两制”的方针，实质上是反对一个中国原则。这一点在“对九七香港情势的立场与政策说帖”中暴露得十分明显。“说帖”宣称，“‘一国两制’之中央对地方的架构绝对无法为我方接受”，因为中国“已分裂为两个政治实体”，“中华民国”是“一个主权独立的国家”。这段话，与台湾当局领导人曾经宣称的“这个‘一国’是指谁并不清楚”的言论如出一辙。
世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，中国的主权和领土完整不容分割，这是一个中国原则的基本内涵。邓小平同志指出，解决台湾问题，完成中国统一大业，我们的要求只有一个，就是一个中国，不是两个中国。台湾是中国的一部分，不能有独立的主权。“问题的核心是祖国的统一”，是一个统一的中国。江泽民同志在《为促进祖国统一大业的完成而继续奋斗》的讲话中也明确宣示，“坚持一个中国的原则，是实现和平统一的基础和前提。中国的主权和领土决不容许分割”。这些主张得到了包括大多数台湾同胞在内的全体中国人民的认同，也为联合国及国际社会所广泛公认。
自1949年10月起，中华人民共和国中央人民政府成为代表全中国的唯一合法政府。这已得到世界上绝大多数国家的承认，台湾当局自然也是清楚的，只是不愿承认罢了。其实，台湾当局领导人的真实用意还不仅在此，他是想借此从根本上否定一个中国，兜售他那一套“一个中华民国在台湾，一个中华人民共和国在大陆”的“两个中国”的货色。这几年，台湾当局领导人在一个中国问题上不断倒退，先是回避不谈，后来干脆公开否认，最后发展到在国际上大肆进行“两个中国”、“一中一台”的分裂活动。一个中国原则已成为其搞分裂、搞“台独”的最大障碍。就在日前接受外国记者采访时，台湾当局领导人还扬言“会继续赴国外访问”，其所以如此执著，主要原因就是要挑战一个中国的原则，企图在国际上制造“两个中国”。从这一大背景下观察，人们对台湾当局领导人反对“一国两制”就不会感到奇怪了。简而言之，台湾当局反对“一国两制”，不是“一国两制”方针本身的正确性和可行性，其要害是要借此反对一个中国的原则，反对中国统一。
台湾问题不能与东西德问题相提并论
需要指出的是，台湾当局领导人多次将台湾问题与东西德问题相提并论，在反对“一国两制”时，也扯出了这一问题。台湾当局领导人说什么东西德统一前没有“一国两制”，言下之意是，东西德没有的事，中国也不能有。这显然是谬论。
其一，每个国家有每个国家的具体情况。“一国两制”的确是有中国特色社会主义理论的重要组成部分，在世界历史上也是有开创意义的创举，具有其他模式不可比拟的优越性和可行性。关于中国统一的模式或方案，海内外各种人士曾经提出过包括东西德模式在内的多种多样的主张和设想。这些模式，或不符合中国的历史文化传统，或不符合两岸和国际政治的现实，或背离一个中国的原则，都是不可行的，没有一种在优越性与可行性上可与“和平统一、一国两制”相比。
其二，台湾问题与东西德问题是两个有本质不同的问题。德国的分裂是国际因素造成，是二战后《雅尔塔协议》的产物；而台湾问题则是中国国内因素造成的，是内战的结果。从分裂的状况看，东西德在领土、人口、自然资源等方面都一分为二，形成为两个主权国家，而台湾与祖国大陆虽然被分隔了40多年，但两岸人民一直都认同一个中国，反对任何制造“两个中国”、“一中一台”的言论和行动；国际社会也承认一个中国的事实。海峡两岸的分离状况，显然与东西德、南北朝鲜的情况不同。
关于把台湾问题与东西德问题相提并论的问题，中国政府在1994年发布的《台湾问题与中国的统一》白皮书中已经明确宣布：中国政府历来反对用处理德国问题、朝鲜问题的方式来处理台湾问题。台湾问题应该也完全可以在一个中国的框架内求得合理的解决。
“一国两制”与统一的内涵
台湾当局领导人在反对“一国两制”时，提出什么不只关心统一的形式，“更重视统一的内涵”的问题。这也是十分苍白无力的。因为，“一国两制”的内涵，与中国统一的内涵是一致的。
按照台湾当局的说法，统一的内涵是“统一在民主、自由、均富的原则之下”，言下之意，是统一在台湾现行的资本主义制度之下，说白了，就是台湾当局喊了几十年的“三民主义统一中国”。套句台湾当局的话，就是要用台湾的资本主义制度吃掉大陆的社会主义制度，这实在是不自量力。祖国大陆实行社会主义制度，这是12亿中国人民的历史选择，不是台湾当局领导人的意志所能改变的。两岸已经分离近48年，各自走上了不同的发展道路，在这种情况下实行和平统一，首先必须考虑的就是正视两岸的现实，尊重两岸人民的选择，而这一点正是“一国两制”方针所坚持的实事求是的立场。把台湾当局有关统一的内涵的说法与“一国两制”有关统一的内涵的构想相比较，哪一个更合理、更可行、更具有丰富的政治智慧和宽容性，是不言而喻的。
在中国历史的长河中，国家的统一始终是主流，也始终是全体华夏子孙的共同心愿。这个主流和心愿，是解决香港问题的前提，也是解决台湾问题的动力。中国共产党和中国政府正是从这一基本愿望出发，提出了“和平统一，一国两制”的方针。这一方针，既注意统一的形式，更重视统一的内涵。台湾当局领导人以种种苍白无力的理由反对“一国两制”的方针，只能暴露他们自己违背人民意愿、违背历史潮流的分裂心态。
“和平统一，一国两制”方针自提出到现在已经十几年了。十几年来，在这一方针的正确指引下，我国政府先后同英国、葡萄牙政府进行谈判，签署了中英、中葡联合声明，成功地解决了香港、澳门回归祖国的问题。“一国两制”已经由理论变为现实。香港的顺利回归和维持长期繁荣稳定，将用事实进一步雄辩地证明“一国两制”方针的正确性和现实可行性，证明用“一国两制”解决台湾问题也是行得通的。正如江泽民主席在香港回归庆典讲话中所重申的那样，“一国两制在香港和澳门可以适用，在台湾也一定可以适用。”