“三个代表”是我党对“三大规律”认识的新飞跃，本文主要内容关键词为：三大论文,规律论文,代表论文,是我党论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、探求“三大规律”是当代中国共产党人的崇高历史责任
无产阶级及其领袖人物历来重视探索和认识客观规律。列宁早就指出：“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的认识之外独立地存在着并起着作用，使我们成为‘盲目的必然性’的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起着作用的（马克思在这点上重述了千百次）规律，我们就成为自然界的主人。”（注：列宁选集·第二卷[C].北京：人民出版社，1965.192.）毛泽东则把掌握规律称之为由“必然王国”达到“自由王国”。正是由于工人阶级及其政党承认客观规律，尊重客观规律，认识并掌握了人类社会发展的客观规律，并按照规律进行革命斗争和社会主义建设，才能不断取得胜利，开辟人类历史的新纪元，有力地推动社会的发展和进步。
在新的历史时期，江泽民同志继承马克思主义创始人和我们党的第一代、第二代领导核心关于认识客观规律的理论，明确提出了不断深化对“三大规律”认识的重要思想。他在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“我们党有八十年的奋斗历史，有创立和发展毛泽东思想、邓小平理论的伟大实践，有国内外发展社会主义事业正反两方面的历史经验，只要我们站在时代前列，立足于新的实践，把握住时代特点，运用马克思主义基本理论研究现实中的重大问题，不断深化对共产党执政的规律、对社会主义建设的规律、对人类社会发展的规律的认识，不断吸取一切科学的新经验、新思想、新成果，我们就能够对丰富和发展马克思主义作出新的贡献。”江泽民同志关于“三大规律”的思想，是在认真总结《共产党宣言》发表150多年来的社会主义运动经验，中国共产党成立以来80年的斗争经验，以及新中国成立以来50多年的执政经验基础上提出来的，是党的思想理论上的一个重大创新。只有深入研究“三大规律”，才能更好地贯彻“三个代表”的重要思想，全面提高党的执政水平，把中国特色社会主义事业不断推向前进。
早在150多年前，马克思就提出了唯物史观这一无产阶级的行动指南和思想武器，并从不同角度对“三大规律”作了一系列重要阐述；以毛泽东为核心的我们党的第一代领导集体，为了寻找夺取政权，建设社会主义的正确道路，率领全党对“三大规律”进行了艰苦卓绝的探索；以邓小平为核心的党的第二代领导集体，面对新的历史条件，围绕着“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的问题，把对“三大规律”的认识提高到新的高度；而以江泽民同志为核心的党的第三代领导集体，高举邓小平理论的伟大旗帜，针对变化了的国内外形势，着眼实现中华民族的伟大复兴，以与时俱进、开拓创新的勇气，强调要不断深化对“三大规律”的认识，并且提出了“三个代表”的重要思想，深刻揭示了共产党执政、社会主义建设和人类社会发展的客观规律性，使我们党对“三大规律”的认识达到了一个崭新的高度。
二、“三个代表”重要思想是对共产党执政规律认识的新飞跃
“三个代表”重要思想把马克思主义的立场、观点和方法与党的建设实际结合起来，体现了坚持党的先进性和时代性的统一、坚持党的阶级性和群众性的统一、坚持改造客观世界与改造主观世界的统一，标志着对党的执政规律认识的新飞跃。
（一）“三个代表”体现了坚持党的先进性和时代性的统一。党的先进性是一个政党得以存在的基本依据。先进性是具体的而不是抽象的，是与时代的变化紧密联系的。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出，共产党人始终代表整个无产阶级的利益，他们了解无产阶级运动的条件、进程和一般结果，代表着历史发展的未来。对于共产党来说，党的先进性就在于保持工人阶级先锋队的性质，在于与时俱进，反映时代精神，永远站在时代的前列。如果我们党不能站在时代的最前列，与时代和历史的发展同步，就不能保持自己的先进性，就不能成功地领导革命、建设和改革，也就要被历史所淘汰。因此，我们要把党的先进性与时代性统一起来，而不能把它们割裂开来和对立起来。
（二）“三个代表”体现了坚持党的阶级性和群众性的统一。党的阶级性是一个政党得以存在的阶级基础。阶级性是与社会的发展紧密联系的，因而也是变化的。正因为如此，江泽民同志在十六大报告中阐述了不断增强党的阶级基础和扩大党的群众基础，不断提高党的社会影响力的重大意义。他指出，随着改革开放和现代化建设的发展，我国工人阶级队伍不断壮大，思想道德和科学文化素质日益提高，工人阶级的先进性也在发展，党的阶级基础不断增强，知识分子作为工人阶级的一部分，大大增强了工人阶级的科技文化素质。由于我国实行了以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度，发展社会主义市场经济，实行经济结构的战略性调整，使一些工人群众的工作岗位发生了变化，但这并没有改变我国工人阶级的地位，而且从长远看有利于提高工人阶级的整体素质，发挥中国工人阶级的整体优势。他在讲话中还分析了我国改革开放以来社会阶层构成发生的新变化，并把包括私营企业主在内的许多新的社会阶层纳入了“有中国特色社会主义事业的建设者”这一广泛的命题之中，他还特别强调，我们党要始终成为中国工人阶级的先锋队，同时成为中国人民和中华民族的先锋队。这些重要思想不仅丰富和发展了马克思主义关于阶级、阶层的理论，而且丰富和发展了马克思主义执政党建设的学说，对于巩固党的工人阶级基础和扩大党的群众基础具有十分重要的现实意义。因此，我们必须把党的阶级基础与群众基础统一起来，而不能把它们割裂和对立起来。
（三）“三个代表”体现了改造客观世界与改造主观世界的统一。我们党一贯主张把认识世界和改造世界结合起来，把改造客观世界与改造主观世界结合起来。正是在改造客观世界的实践活动中，“生产者也改变着，炼出新的品质，通过生产而发展和改造着自身，造成新的力量和新的观念，造成新的交往方式，新的需要和新的语言”。（注：马克思恩格斯全集·第46卷[C].北京：人民出版社，1979.494.）江泽民同志在十六大报告中指出，我们党历经革命、建设和改革，党已经从一个领导人民为夺取全国政权而奋斗的党，成为一个领导人民掌握着全国政权并长期执政的党；已经从一个受到外部封锁和实行计划经济条件下领导国家建设的党，成为在对外开放和发展社会主义市场经济条件下领导国家建设的党。我们必须认识这个历史性的变化，并根据新的情况加强和改进党的建设。“三个代表”重要思想，就是围绕在新的历史条件下“建设一个什么样的党和怎样建设党”这个基本问题，以改革的精神研究和解决党的建设面临的重大理论和现实问题，为进一步解决提高党的执政能力和领导水平，提高拒腐防变和抵御风险能力这两大历史性课题作出的重大理论创新。这是在新世纪全面推进党的建设新的伟大工程的根本指导方针，是对新时期巩固党的执政地位，把握党的执政规律在认识上的新飞跃。
三、“三个代表”重要思想是对社会主义建设规律认识的新飞跃
“三个代表”重要思想把马克思主义的基本原理与中国具体实际结合起来，体现了坚持发展先进生产力与发展先进文化的统一、坚持完成党的各项工作与实现人民利益的统一、坚持党的建设与社会主义建设的统一，标志着我们党对社会主义建设规律认识的新飞跃。
（一）“三个代表”体现了坚持发展先进生产力与发展先进文化的统一。代表先进生产力发展要求与代表先进文化的前进方向是一致的。把先进生产力与先进文化结合起来，既体现了发展先进生产力和建设高度物质文明的思想，又体现了发展先进文化和建设社会主义精神文明，努力使社会主义社会全面发展和全面进步的思想，揭示了在新的历史条件下党的一切工作必须努力符合先进生产力发展的规律和先进文化建设的规律，进一步深化了我们党对社会主义建设规律的认识。首先，人类社会的发展，就是先进生产力不断取代落后生产力的历史进程。从某种意义上说，在社会发展的历史过程中，谁代表了先进生产力的发展要求，解放和发展了生产力，谁就赢得了历史的主动权，就赢得了未来和进步。其次，文化是综合国力的重要标志，它在社会生活中越来越发挥着巨大的作用。一定的文化是一定社会的经济和政治在观念形态上的反映，又对一定社会的经济和政治产生深刻的影响。我们党倡导的先进文化，即有中国特色社会主义的文化，不但反映社会主义经济和政治的基本特征，而且对社会主义经济和政治的发展起着巨大的促进作用。因此，我们要把发展先进生产力与发展先进文化统一起来，密切关注当代世界生产力、世界文化发展的动向和水平，敏锐地把握我国社会生产力以及文化发展的趋势和要求，使党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作努力符合先进生产力和先进文化的发展规律，不断推动社会生产力的解放和发展，推动社会主义先进文化的建设和发展。
（二）“三个代表”体现了完成党的各项工作与实现人民利益的统一。全心全意为人民服务，立党为公，执政为民，是我们党与一切剥削阶级政党的根本区别。党的全部任务和责任，就是为了人民谋利益，团结和带领人民群众为实现自己的根本利益而奋斗。人民群众的根本利益不是抽象的。人民群众的整体利益总是由各方面的具体利益构成的。江泽民同志在十六大报告中强调，我们所有的政策措施和工作，都应该正确反映并有利于妥善处理各种利益关系，都应认真考虑和兼顾不同阶层、不同方面群众的利益。但是，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。这是马克思主义的基本观点，各级领导机关和领导干部必须充分认识和认真实践。我们要贯彻落实坚持完成党的各项工作与实现人民利益的一致性的要求，切实解决好以下几个重要的利益关系：一是正确反映并妥善处理各种利益关系；二是正确处理好先富与后富、个人富裕与共同富裕的关系，党员干部首先要支持和帮助群众富起来，而不能只考虑自己如何富，更不能利用手中的权力谋取不正当的利益；三是正确认识和处理国家、集体、个人之间的辩证关系，把代表最广大人民的根本利益作为决策的基础，作为最高衡量标准和观察处理问题的根本原则。只有这样，我们党才能更加具有凝聚力和战斗力，才能焕发出无坚不摧的力量，才能勇往直前，无往而不胜。
（三）“三个代表”体现了坚持党的建设与社会主义建设的统一。在我国社会主义发展史上，如何探索社会主义建设的规律，一直是我们党的几代领导人关注的大问题。建国以后，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，创造性地实现了由新民主主义到社会主义建设的伟大转变，并提出要继续探索社会主义建设的规律。党的十一届三中全会以后，以邓小平为核心的第二代中央领导集体，在毛泽东探索的基础上，经过正反两方面实践经验的比较，科学地回答了“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个根本问题，实行了改革开放和社会主义现代化建设的一系列新政策，开辟了一条建设有中国特色的社会主义道路，初步揭示了在经济文化落后的条件下建设社会主义的规律；党的十三届四中全会以来，以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体，在毛泽东、邓小平探索的基础上，进一步推动了社会主义经济、政治和文化的全面发展，并创造性地提出了“三个代表”的重要思想，更加深化了我们对在全面开放条件下加强执政党建设和社会主义建设规律的认识。党的建设和社会主义事业是密不可分的。在中国，办好一切事情的关键在我们党。因此，我们要把党的建设同党所面临的任务和奋斗目标结合起来，毫不动摇地坚持党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线，全面推进建设有中国特色社会主义的伟大事业。只有这样，我们才能不断深化对社会主义建设规律的认识，在认识世界和改造世界中获得自由。
四、“三个代表”重要思想是对人类社会发展规律认识的新飞跃
“三个代表”重要思想把马克思主义关于社会基本矛盾的原理运用于社会历史领域，体现了坚持社会发展规律与人民历史主体地位的统一、坚持社会全面发展与人的全面发展的统一、坚持党的最低纲领与最高纲领的统一，标志着我们党对人类社会发展规律认识的新飞跃。
（一）“三个代表”体现了坚持社会发展规律与人民历史主体地位的统一。人类社会的发展既是社会基本矛盾运动的结果，又是人民群众伟大创造的结果。马克思主义分析历史的一个基本方法，就是把历史演变的客观规律与人民群众的伟大作用结合起来。正如江泽民同志在“七一”讲话中强调的那样，任何时候我们都必须坚持尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性。这个重大论断是对历史唯物主义原理的继承和发展。坚持社会发展规律与人民历史主体地位的统一，也就是坚持生产力观点与群众观点的统一。众所周知，生产力的发展与人民群众的历史作用是一致的。在生产力的诸多要素中，人的因素是第一位的。因此，从这个意义上说，人民，只有人民，才是推动历史前进的动力。人民群众是创造历史的主人，是创造物质财富和精神财富的主体。当然，在马克思主义产生以前，人民群众还没有自觉地认识到自己的这种主人和主体地位。在那些由少数人领导的并为少数人谋利益的运动中，人民群众虽然参加了运动，却不能充分享受运动的成果；人民群众虽然创造了财富，却不能充分享受创造的财富。这种历史观与价值观严重背离的社会现象，只有当无产阶级登上历史舞台后才能从根本上加以改变。这是因为“无产阶级的运动是绝大多数人的、为绝大多数人谋利益的独立的运动”。（注：马克思恩格斯选集·第一卷[C].北京：人民出版社，1995.283.）共产党人“没有任何同整个无产阶级的利益不同的利益”。（注：马克思恩格斯选集·第一卷[C].北京：人民出版社，1995.285.）这样，在无产阶级的先进政党领导下，无产阶级和广大人民群众通过革命夺取政权后，才能真正当家作主，掌握自己的命运，成为社会的主人。
（二）“三个代表”体现了坚持社会全面发展与人的全面发展的统一。社会主义社会是全面发展和全面进步的社会。它不仅要求社会全面发展，而且要求人的全面发展。江泽民同志在十六大报告中指出，我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。因此，我们既要着眼于发展经济为实现人的全面发展打好物质基础，又要着眼于提高人的素质为实现社会的全面发展提供精神支持；既要着眼于推进民主政治为实现人的全面发展奠定社会基础，又要着眼于提高人的能力为实现社会的全面发展提供能动条件；既要着眼于发展每一个人的个性为实现社会的全面发展提供创造性动力，又要着眼于发挥人民群众的历史主动精神为实现人的全面发展提升整体水平。这就要全面贯彻“三个代表”的要求，在经济上不断推动社会生产力的解放和发展，在思想文化上不断提高全民族的思想道德素质和科学文化素质，在政治上充分发挥人民群众的积极性、主动性、创造性。这样，我们就能够使人民群众不断获得切实的经济、政治、文化利益，从而在社会不断发展的基础上，把马克思主义关于社会全面发展和人的全面发展的伟大理想变成现实。
（三）“三个代表”体现了坚持党的最低纲领与最高纲领的统一，人类社会最终必然要走向共产主义，这既是马克思主义揭示的客观规律，也是我们党奋斗的最高纲领。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领，也有长远奋斗目标即最高纲领。我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。我们对社会未来发展的方向可以作出科学的预见，但未来的事情具体如何发展.应该由未来的实践去回答。我们要坚持正确的前进方向，但不可能也不必要去对遥远的未来作具体的设想和描绘。正确把握最低纲领与最高纲领的辩证关系，也就是要正确把握社会主义与共产主义的关系，正确把握立足当前实际与树立崇高理想的关系。我们既要坚信马克思主义关于人类社会必然走向共产主义的基本原理，又要看到实现共产主义是一个非常漫长的历史过程；既要坚定信念，树立共产主义的远大理想，又要脚踏实地，扎扎实实地做好现阶段的每一项工作；既不能忘记远大理想而只顾眼前，又不能离开现实工作而空谈远大理想。因此，我们要认真吸取历史上“跑步进入共产主义”的教训，在考虑问题、制定政策、进行决策时，都必须立足于社会主义初级阶段的实际，用“三个代表”重要思想统一认识和行动，用实践标准、“三个有利于”标准和人民根本利益标准来检验认识上的是非和工作得失。这样，我们党就一定能够站在时代的最前列，领导全国人民不断开拓马克思主义的新境界，开创改革开放和社会主义现代化建设的新局面。
五、“三个代表”重要思想为继续深入探索“三大规律”指明了根本方向
“三个代表”重要思想不仅深刻揭示了“三大规律”的基本内容，而且更为重要的是，它为我们继续深入探索和正确认识“三大规律”提供了根本指针和强大的思想武器。
（一）“三个代表”为深入探索和正确认识“三大规律”指明了政治方向。作为我们党在新时期的重大理论创新和政治宣言，“三个代表”深刻回答了党的建设和现代化建设的一系列重大问题，指明了新时期我党的政治目标和根本任务，从而为探索和认识“三大规律”提供了最深厚的思想政治基础。在探索和认识“三大规律”时，只有坚持以“三个代表”为指导，才能始终保持正确的方向，得出正确的结论。
（二）“三个代表”为深入探索和正确认识“三大规律”提供了根本检验标准。“三个代表”重要思想为我们探索和认识规律提供了多方面的标准，比如：提供了实践的标准，要求我们必须把党的先进性放到具体的历史环境中去考察；提供了生产力标准，要求我们必须关注政治、经济、文化的全面发展目标，从物质文明、精神文明、政治文明的协调发展去考察；提供了人民利益标准，要求我们以人民群众的根本利益为最高要求，从人民满意不满意、赞成不赞成、拥护不拥护上来考察。总之，以“三个代表”为标准探索“三大规律”，我们就能抓住问题的实质和关键，就能取得突破性进展和重大成果。
（三）“三个代表”为深入探索和正确认识“三大规律”提供了出发点和落脚点。胡锦涛总书记在“七·一”重要讲话中强调，“三个代表”重要思想的本质是立党为公、执政为民。这是“三个代表”的出发点和落脚点。这一出发点和落脚点，也同样适用于探索和认识“三大规律”。我们之所以要探索和认识“三大规律”，并不是为探索而探索，为认识而认识，也不是去搞纯理论的思辩和学术研究，而是为了正确掌握客观规律，自觉地按规律办事，代表人民执好政，搞好社会主义建设，不断推动社会的全面进步和发展，最大限度地把人民群众的利益实现好、发展好。探索“三大规律”，本质上也在于实现人民群众的根本利益。从这个意义上讲，离开了“三个代表”、执政为民这一根本出发点和落脚点，探索“三大规律”就不可能顺利进行。
（四）“三个代表”为深入探索和正确认识“三大规律”提供了根本的思想方法。解放思想、实事求是、与时俱进，是蕴含于“三个代表”之中的精髓，也是探索“三大规律”的根本思想方法论。世界在发展，社会在进步，时代在前进，共产党执政、社会主义建设和人类社会发展的规律，也必须会随着时间和条件的变化而呈现出不同的表现形式。只有坚持解放思想、实事求是、与时俱进，才能为我们的探索工作提供科学的方法论，才不至于迷失方向和出现错误。
总之，“三个代表”重要思想为我们探索“三大规律”创造了最基本的条件，开辟了最广阔的前景。进入新世纪、新阶段，我们面临的任务将更加复杂艰巨，探索“三大规律”的任务会更加繁重，只有更好地学习、理解、掌握“三个代表”重要思想，并在这一重要思想的指引下努力探索，才有可能正确认识和把握共产党执政规律、社会主义建设规律和人类的发展规律，才能不断接近真理，最终进入自由王国。
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