心智视域下网络语言研究
——以2014-2018年度十大流行语为例
燕 芳/黄淮学院
摘 要： 本文在意向性、属性二元论、心物随附性、心理涌现属性等心智哲学理论下研究网络语言，以2014年度至2018年度《咬文嚼字》和人民日报公布的当年十大流行语作为语料，具体分析了近5年具有代表性的网络语言的生成特点。通过分析得出以下论点：网络语言的新意是由表达者的意向态度和意向内容来决定的，网络语言的新意是网络语言本意在人们心智中涌现出的心智感受，由于心-身随附性，网络语言的新意具有不可还原性。
关键词： 心智哲学 网络语言 意向性属性二元论 随附性 涌现属性
网络语言是随着社会和网络的发展而产生的一种特殊语言，它的产生与网络热点和社会热点息息相关，由此网络语言也成为语言学研究的热点之一，目前有很多学者和专家从认知、语言学、社会学等角度对网络语言进行分析，从心智哲学角度对网络语言进行分析的还比较少，本文从心智哲学视域下，在相关心智哲学理论的指导下分析网络语言背后存在的生成机理。
一、心智哲学与语言研究、认知科学的关系
心智哲学与语言研究、认知科学的关系：哲学的发展经历了本体论向认识论、认识论向语言论的转向:本体论关注客体的存在;认识论关注主体认识能力的获得和发展;语言论关注主客体的中介:语言。从哲学形态来说, 现代西方哲学正经历着分析哲学-语言哲学 -心智哲学的嬗变。心智哲学的发展同语言哲学的发展是一脉相承的,它继承了哲学研究的积极成果 。［1］语言哲学最初的研究对象是人工的形式语言，后来转向研究人类的自然日常语言，在研究自然日常语言的过程中就要注重语言的语用分析，也就是更加关注人和身心的关系。因为语言的表达是人类对外界的感知，自身感受和认识的反映，这样语言哲学变开始研究人类身心问题，也就成为当代心智哲学研究的对象。随着认知科学对心智问题的研究越来越深入，心智哲学有了很大的发展空间，并逐渐从语言哲学中分离开来。心智哲学研究的著名学者塞尔(John Searle)在 20 世纪末一篇谈哲学未来的文章上说:“50 年前,语言哲学被认为是第一哲学,而现在这一位置已为心智哲学所取代。”［2］人们据此作出概括 :塞尔认为 20 世纪的第一哲学是语言哲学，21世纪的第一哲学是心灵(智)哲学。［3］传统哲学的研究对象是整个世界及人与世界的关系，心智哲学的研究把人与人的心理特征都做为研究对象，因此心智哲学与认知科学的研究互相印证、互相联系。心智哲学是认知科学的基础，认知科学在心智哲学的指导下进一步发展。心智哲学既是对认知科学身心关系技术探索的哲学指导,又是对在探索中的所得作出哲学升华。［1］
二、网络语言语料整理
本文选取2014-2018年度《咬文嚼字》和人民日报公布的当年十大流行语作为语料，分析近5年具有代表性的网络语言生成特点。
2014年网络流行语：顶层设计、新常态、打虎拍蝇、断崖式、你懂的、断舍离、失联、神器、高大上、萌萌哒
2015年网络流行语：获得感、互联网+、颜值、宝宝、创客、脑洞大开、任性、剁手党、网红、主要看气质
2016年网络流行语：供给侧、工匠精神、小目标、洪荒之力、吃瓜群众、友谊的小船，说翻就翻；葛优躺、套路、一言不合就xx、蓝瘦香菇
当前心智哲学研究的三大难题为意向性、意识问题和感受质问题，其中意向性为人们在思维过程中表现出来的某种倾向、取向、意图等，意向性主要包括意向态度和意向内容。在认知活动中，认知主体的感觉总是从对自身有意义的事物中去选择。在语言研究中，意义的起点是从心智的意向性开始，而且意义的充分表达也有赖于意向性的展开［1］。
2018年网络流行语：锦鲤、命运共同体、店小二、官宣、教科书式、确认过眼神、退群、佛系、巨婴、杠精
2017年网络流行语：不忘初心、砥砺奋进、共享、有温度、流量、可能XXX假XXX、油腻、尬、怼、打call
三、心智哲学下的网络语言
（一）意向性理论下的网络语言
在设计无人机测绘航线时，要求其旁向重叠度不能小于15%，航向重叠度不能小于53%，一个航带内的航高最大值与航高最小值之差应不大于30 m。
（二）属性二元论下的网络语言
(2) 当发动机航行速度较高时, 入口处会出现气蚀现象, 导致严重的总压损失使得扩展段中游产生流动分离, 气液两相冲压发动机的性能将会严重降低, 此外, 气蚀还可能造成严重的表面腐蚀.
“十二五”以来，随着滇池治理“环湖截污与交通、外流域引水及节水、入湖河道整治、农村农业面源污染治理、生态修复与建设、生态清淤”六大工程推进，滇池治理取得一定成效。牛栏江—滇池补水工程的实施，滇池首次实现了规模化生态补水，入湖水资源结构发生重大变化。从重度富营养转变为中度富营养，滇池水体水质明显改善，周边环境明显改善。消失多年的海菜花等水生植物、金线鱼等土著鱼类重现滇池之滨。
（三）心理随附性下的网络语言
心智哲学中的随附性是指心对身的随附。“心-身因果关系不是一般的因果关系，因为心智不完全服从物理的因果关系，而具有一定程度的自主性或非确定性或非物理性，如通常所说的意志自由。心理对物理关系是既依赖又独立的，不同于完全确定性的因果关系。”戴维森把心理对于物理的这种关系叫做“随附性”。［5］2018 年网络流行语店小二，是指古代在茶馆、酒馆、驿站、旅店等店面里面服务的人，相当于今年所说的服务员。在以下句子中：政府要当“店小二”让客商来江苏创大业（http://js.people.com.cn/n2/2016/1101/c360300-29233758.html）。此句中的店小二已不再是指在驿站、茶馆、酒肆、旅店等处负责侍应的人，而是指推动 经济发展、为企业提供服务的政府部门及其领导干部。网络语言中“店小二”在表达者的意向里，把店小二的物理属性省略了，把店小二身上所体现的热情周到的服务精神给突显了，因此演化出推进经济发展，为老百姓、企业提供服务的政府部门和领导干部。
戴维森（D.Davidson）［4］在《Mental Property》一文中认为物质有物理属性和心理属性的双重属性。事物自身所拥有的，可以通过观察实验表现出来的属性是物理属性；事物的物理属性作用于感知主体的心理所得到的心理感受，则是心理属性。
2018年网络流行语锦鲤，本意是指一种非常漂亮的高档观赏鱼，因其颜色鲜艳而且多样化，深受人们喜爱。2018年国庆期间，支付宝举办了一个抽奖活动，幸运中奖的人为被叫做“中国锦鲤”。此次活动后，“锦鲤”一词开始流行，网络上同时也出现了“锦鲤祈愿”、“锦鲤转运”、 “锦鲤还愿”、“锦鲤保佑”等网络热词。“锦鲤”变成了“好运”的代名词。锦鲤的物理属性是体格健美、色彩艳丽、花纹多变、泳姿雄然。早期的锦鲤饲养于寺院神社，只有皇家王宫贵族和达官显赫家族的人才能见到，人们便把它看成吉祥、幸福的象征。由于锦鲤外形漂亮，而且只有皇家王宫贵族和达官显赫才能看见，由此引发出来的心理感受使感知主题产生了“幸福、吉祥、好运”的联想和信念，这就是它的心理属性。通过心理属性表达出来的含义就是前文所说的意向态度。
（四）涌现属性下的网络语言
涌现属性是同涌现事物一起出现的该事物的属性；涌现事物及其涌现属性是具有一定自主性的新的质，从语言运用的角度来看，涌现出来的新质是和上文提到的随附性和不可还原性相关的。2018年网络流行语巨婴，该词所表达的基本层次的事物是体形巨大的婴儿，随着“高铁霸座”、“重庆万州公交车坠江”等事件的出现，人们在大脑里对“巨婴”的物理属性进行了整合，指心理滞留在婴儿阶段的成年人。这些人身上都具有以自我为中心，没有规则意识和道德约束，结果若超出自己预期的情况，就会情绪失控，产生过激行为，给社会带来危害的特征。这些特征是“巨婴”物理属性涌现出来的心理属性，具有随附性和不可还原性。
用以上相关心智哲学理论来分析网络语言可以总结为：网络语言的新意是由表达者的意向态度和意向内容来决定的，事物的属性分为物理属性和心理属性，物理属性是事物本身的属性，心理属性是物理属性在人们心智中涌现出的心智感受，由于心-身随附性，这些心智感受具有不可还原性。以2017年评出来的十大流行语油腻一词为例进行分析，油腻的物理属性是指含油脂成分过多。2017年微博上有人发了这样一个帖子，谈“中年男性去油腻步骤”：（1）不戴各种串。（2）简单运动，没有大肚子。（3）勤刷牙洗澡保持卫生。（4）不穿唐装僧袍等类似服装，不穿老来俏，尽量以纯色为主。（5）不说我认识xxx，传授人生经验等话语。（6）不灌别人酒，也不喝醉麻烦别人送回家。（7）不在聚会时朗诵诗歌然后开始哭。（8）不群发微信。（9）不留长发、胡须。（10）不主动往年轻人团体里扎。（11）吃自助餐按需取食，不定位餐厅地址，不发朋友圈。（12）不得了小便宜告诉大家。这些内容立即引起网友热议，此时的油腻一词，在网友意向性的选择下，突显了“油腻”的心理属性，体现出人们在物质生活条件提高后，对精神生活的追求。随着油腻一词在网络上的走红，进一步泛化为油腔滑调、世故圆滑、不修边幅、邋遢不堪的人。由于心-身随附性，油腔滑调、世故圆滑等这些心智感受具有不可还原性。
培养体育核心素养，可以使学生具备良好的心理健康调节能力，现代的社会，各方面的压力很大，若不具备良好的自我调节能力，会产生各种心理疾病，这就要求每一个个体都要具备健康的心理调节能力，增强自身的社会适应能力，才能更好地适应社会。
四、结语
本文在心智哲学视域下研究网络语言，在意向性、属性二元论、心物随附性、心理涌现属性等心智哲学相关理论的指导下，以2014年度至2018年度《咬文嚼字》和人民日报公布的当年十大流行语作为语料，具体分析了近5年具有代表性的网络语言的生成特点。通过分析得出以下论点：网络语言的新意是由表达者的意向态度和意向内容来决定的，事物的属性分为物理属性和心理属性，物理属性是事物本身的属性，心理属性是物理属性在人们心智中涌现出的心智感受，由于心-身随附性，这些心智感受具有不可还原性。本文希望能从心智哲学的视角下找到网络语言分析的新突破和新思路。
参考文献：
［1］徐盛桓.语言研究的心智哲学视角-“心智哲学与语言研究”之五［J］.河南大学学报(社会科学版),2011(4).
［2］Searle，J.R.，The Future of philosop hy，Philosophical Transactions: Biologi cal Science,1999，Vol.354， No. 1392.
［3］于爽.当前国内分析哲学研究中的几个主要问题［J］.哲学研究,2009(6).
［4］Davidson, D. ,Mental Events,Reprinted in Davidson, 1980,207～227.
［5］陈晓平.随附性概念辨析［J］.哲学研究,2010(4).
基金项目： 本文系燕芳主持的河南省教育厅2018年度人文社会科学研究项目“心智视域下网络语言生成机制研究”（项目编号：2018-ZDJH-191）的阶段性成果。
作者简介： 燕芳，硕士，黄淮学院，副教授，研究方向：认知语言学。