刘兰芝、窦娥形象之比较论文_陈冬英

刘兰芝、窦娥形象之比较论文_陈冬英

摘要:汉乐府叙事诗《孔雀东南飞》中的主人公刘兰芝,元曲四大家之一关汉卿《窦娥冤》中的主人公窦娥,都是普普通通的女性,她们集中国女性优美品德于一身,勤劳、朴素而善良。她们都生活在社会底层,都有令人同情悲伤的遭遇,都不屈从于命运的摆布。但其不同也是显而易见的。两人斗争的对象、目的、方式、结果等都有不同之处。通过比较,我们对这两出悲剧也许能够加深认识。

关键词:刘兰芝;窦娥;形象比较

在漫长的封建社会里,在浩如烟海的文学作品中,从来不乏塑造女性形象的名篇佳作,如《琵琶行》《长恨歌》《西厢记》《红楼梦》,但意义深远,影响重大的莫过于《孔雀东南飞》和《窦娥冤》。

汉乐府叙事诗《孔雀东南飞》(人教版必修二),时隔几千年仍是文学花园中的一株奇葩。这在很大程度上取决于诗歌对人物的刻画,以及通过朴素的文字叙述一个令人潸然泪下的爱情故事。这故事的价值,又远远超出了爱情本身,而是一对青年,尤其是刘兰芝,为爱情作出的顽强而柔弱的抗争。

元曲四大家之一关汉卿所创作的《窦娥冤》(全称《感天动地窦娥冤》)(人教版必修四),一直是戏曲舞台上的保留曲目。这不仅因为窦娥的冤情太深太重,更重要的是窦娥的斗争精神动天地,泣鬼神,撼人心旌。

刘兰芝、窦娥,都是普普通通的女性,她们集中国女性优美品德于一身,勤劳、朴素而善良。她们都生活在社会底层,都有令人同情悲伤的遭遇,都不屈从于命运的摆布。但研读作品,其不同也是显而易见的。

其一,两人斗争的对象不同,目的不同。凡是读过这两部作品的人都知道,刘兰芝斗争的对象是顽固的封建家长与无情的封建婚姻,追求的是自己的幸福美满的爱情。她的斗争并未能够触及到更为深刻的内容,也没有直指造成这一切的罪魁祸首,更没有认识到自己的命运之所以这样的原因。“非为织作迟,君家妇难为!妾不堪驱使,徒留无所施。便可白公姥,及时相遣归。”

窦娥在自己的幸福失去之后,首先想到的是让婆婆安度晚年,而当这一点都不能得到保证时,她便挺身而出,她逐步地认识地痞、贪官、昏昧的天地。当这一切都明白之后,她把斗争的矛头直指向剥削压迫人民的贪官污吏,以及不明是非、不辩黑白的天地。“天地也,做得个怕硬欺软,却元来也这般顺水推船。地也,你不分好歹何为地。天也,你错 勘贤愚枉做天!”斗争目的已经不是为了自己,而是为了他人,为了天下被压迫者。正因为这一点不同,所以更见窦娥的伟大,更显示其形象的璀璨夺目。

其二,两人斗争的方式不同。这与她们两人的性格有关。两个人虽然都善良仁爱,但刘兰芝过于怯懦、软弱。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆她在多舛的命运面前,往往是唯唯诺诺,任人摆布,婆婆嫌弃,她没有一言半辞,只在丈夫焦仲卿面前诉说自己的勤劳自爱,封建卫道士们会因为你的乖巧顺从而大发慈悲吗?结果还不是被遣回家。在兄长的训斥(实际上是强迫改嫁)面前,她一声不吭,不得不强抑痛苦地点头称是,“理实如兄言。谢家事夫婿,中道还兄门。处分适兄意,那得自任专!虽与府吏要,渠会永无缘。登即相许和,便可作婚姻。”尽管她牢记与焦仲卿在临别前的海誓山盟,但却没有半点的反抗争辩的行动,虽然最后以死亡“全节”,但这种抗争是消极的,代价却是沉重的,除了给后人留下警戒,似乎没有更多的启发和教益。

可是窦娥却不同,她善良,尤其坚强。面对强悍无赖的流氓诬告,她不示弱,寄希望于官府;当官府昏昧不明,采取毒打酷刑时,她没有低头,又寄希望于天地,“想人心不可欺,冤枉事天地知”;谁知道天地对于善良的人遭杀戮竟也无动于衷。因此,第三折开场,窦娥披枷带锁,怒不可遏地指责天地,“地也,你不分好歹何为地;天也,你错勘贤愚枉为天。”这如火的斥责,这如喷的愤怒,何其大胆,何其有力,何其解恨。这在刘兰芝是无论如何也做不到的。面对死亡,她毫不怯弱,仍高昂头颅,“浮云为我阴,悲风为我旋”,这无畏的歌声,这浪漫的期望,回肠荡气,山崩地裂,叫人心酸而又令人振奋。她喊出了属于她那个阶级的声音,排泄了郁积太久的愤恨。在一个个希望破灭之后,她又寄希望于未来,她相信正义是不可泯灭的。阴暗与不平是暂时的,所谓“六月飞雪,血飞白练,亢旱三年”,其实是正义与真理的幻化。实际上,以她那微弱的力量,她不能动摇封建统治的基础,但她的步步斗争,不给人以鼓舞吗?

其三,斗争的结果也不同。刘兰芝以死抗争的结果仅仅化为两只相向而鸣的悲鸟,它们日夜不息地向人间诉说着这婚姻的悲剧。“两家求合葬,合葬华山傍。东西植松柏,左右种梧桐。枝枝相覆盖,叶叶相交通。中有双飞鸟,自名为鸳鸯。仰头相向鸣,夜夜达五更。行人驻足听,寡妇起彷徨。多谢后世人,戒之慎勿忘!”诗的结尾用象征主义的手法为凄苦的悲剧抹上了暖暖的色彩,显示出作者人文主义精神,但丝毫不能改变主人公悲剧的命运。那些封建统治者、封建的卫道士们也没有受到丝毫的损害。血腥的斗争,营造的结局只能让人“哀其不幸,怒其不争”。

窦娥的斗争迥乎于此,其结果令人扬眉吐气,兴高采烈。丑恶的地痞绳之以法,封建的贪官们也得到了应有的下场。“从今后把金牌势剑从头摆,将滥官污吏都杀坏,与天子分忧,万民除害。”“你这一行人,听我下断:张驴儿毒杀亲爷,奸占寡妇,合拟凌迟,押赴市曹中,钉上木驴,剐一百二十刀处死。升任州守桃杌,并该房吏典,刑名违错,各杖一百,永不叙用。赛卢医不合赖钱勒死平民,又不合修合毒药,致伤人命,发烟瘴地面,永远充军。蔡婆婆我家收养,窦娥罪改正明白。”以此充分体现民主的力量与正义终能战胜邪恶的主题,增强悲剧的震撼力和感染力。

不同的斗争结果,也使两位主角的形象于相同中,显示出更多的不同。

《孔雀东南飞》与《窦娥冤》相去千年,作者所处的时代不同,社会背景、人文环境不同,而导致作者的思想境界与认识能力都会有所不同,我们不能背离时代而苛求于作者,他们能在不同的时AI写作出属于那个时代的伟大作品,已经难能可贵。我们在学习和教学中应掌握这一点,还原时代,分析作品,充分体味作品的艺术价值和社会作用。

(作者单位:江苏省高邮中学 225600)

论文作者:陈冬英

论文发表刊物:《中学课程辅导●教学研究》2017年3月上

论文发表时间:2017/6/15

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