“暨”的词义及其与“臮”“既”“即”“及”的比较论文

“暨”的词义及其与“臮”“既”“即”“及”的比较

侯台风

(辽宁师范大学 文学院,辽宁 大连,116081)

摘 要: “暨”是一个在相对正式场合使用的汉字。依托相关典籍资料对其词义追根溯源,发现“日初升”是其本义,用作连词表示“和”“与”的意义是其假借义。 “暨”与“臮”“既”“即”“及”在词义和语用上有相同或相近之处,也有不同。 本文对“暨”与“臮”“既”“即”“及”的异同点进行了详细分析,以期对规范使用文字有所裨益。

关键词: 暨;既;即;《说文解字》

“暨”是一个在生活中经常出现的汉字,在召开会议或撰写邀请函时,经常会用到它,例如:“全国学雷锋志愿服务工作暨岗位学雷锋活动推进会”“《生于1978》 出版座谈暨新书发布会”“第三届中国企业领袖读享盛典暨《总裁读书会》百期双十佳颁奖晚会”。但有些人对“暨”的具体含义却不甚理解:有人认为“暨”是“既”的繁体;有人认为“暨”和“即”含义大体相同,表示“就是”的含义。 这些理解,在某些语境中似乎解释得通,实际谬误很大。 因此,从源头对“暨”进行探究,将“暨”与较容易混淆的“即”“既”等进行对比分析,了解“暨”的相关含义,有助于加深人们对“暨”字意义的理解,从而达到规范文字使用的目的。

一、“暨”的词义

《说文解字》对“暨”的解释是这样的:“日颇见也。从旦,既声。 ”[1]段注:“日颇见者,见而不全也。 ”[2]表示的意义为太阳刚刚升起, 还不足以见全貌。 朱骏声的《说文通训定声》说:“暨,日出地平谓之旦;暨者,乍出微见也。 ”[3]所表示的意义与段注大体相同。 章炳麟的《文学说例》对于“暨”的词义解释是:“夫南北极半岁见日,半岁晦冥,而‘暨’字古义可用。”章炳麟以为“暨”表示南北两极地区半年有日光、半年无日光的状态,其含义仍然与“日光”“日照”相关联。

《尚书·禹贡》云:“东渐于海,西被于流沙,朔南暨,声教讫于四海。 ”“暨”为日光偏射之意,本质上还是与“日光”相关。 《说文》中的“暨”,小篆字形为“”,由“既”和“旦”两部分构成,“从旦,既声”,为形声字。“旦”甲骨文字形为“”,表示日出,日影投于地。 “暨”的基本含义是由“旦”所赋予的,“既”仅表语音。

《现代汉语词典》对于“暨”有如下解释:“①<书>连:和;及;与。②<书>:到;至。③(Jì)名:姓。”[4]617 这是现代汉语中“暨”的常见释义,其中又以第一种表示连词“和”“及”“与”的含义用得最多。 “暨”本义为“日初升”,该义如今早已消失,不再使用;常见义为连词,表示“和”“及”“与”, 直到今天依然在普遍使用。 此外,“暨”还作动词、形容词、名词用。

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(一)做动词

《广韵·质韵》:“暨,姓也。 ”《通志·氏族略五》:“暨氏,吴有尚书暨艳。 唐天宝有暨晃弟昱。 望出余杭、渤海。又有暨善应,庐陵人。又暨佐时,上元中准制改为周氏。 宋登科暨唐裔,建州人;暨商俊,南雄人。 ”以上是“暨”作为姓氏出现在典籍中的情况。 相传“暨”姓始于彭祖,后裔封于暨,“因地命氏”,以“暨”为姓氏。具体情况已不可考。

1.表示“到”“至”

《国语·周语中》:“若七德离判,民乃携贰,各以利退,上求不暨,是其外利也。 ”韦昭注:“暨,至也。 ”南朝梁刘勰《文心雕龙·明诗》:“自商暨周,《雅》《颂》圆备。”韩愈《刘生诗》:“弃家如遗来远游,东走梁宋暨扬州。 ”严复《原强》:“忽必烈汗荐食小朝,混一华夏,南奄身毒,北暨俄罗,幅员之大,古未有也。”以上句子中,“暨”都表示“到”“至”。

在《现代汉语词典》中,“暨”有表示“到”“至”的义项,组成“暨今”这个词语,其义为“至今”。 但是该意义在今天日常生活中并不常用, 仅限于书面语或相关典籍。 台湾《重编国语辞典修订本》:“这家公司成立暨今已满六十年。”在一些比较正式的场合,有时也会使用。

2.表示“休息”“休养生息”

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“暨”表示“休息”“休养生息”之义时,也写作“塈”。《小尔雅·广言》:“暨,息也。 ”柳宗元《天对》:“卒燥中野,民攸宇攸暨。”蒋之翘注:“暨,一为塈也。”“暨”在此处疑为假借“塈”表“休息”义。“塈”在典籍中常表示“休息”。 《诗经·邶风·谷风》:“不念昔者,伊余来塈。 ”《诗经·大雅·假乐》:“不解于位,民之攸塈。 ”毛传:“塈,息也。 ”《诗经·大雅·洞酌》:“岂弟君子,民之攸塈。 ”《元史·礼乐志三》:“帝典式敷,率育攸塈。 ”都是指百姓休养生息。 “暨”和“塈”字形相近,且都由“既”得声,因此“暨”表示“休息”或为“塈”的假借用法。

(二)做形容词

在古文中,“暨暨”叠音连用,常用来形容“果断刚毅的样子”。 如《礼记·玉藻》:“戎容暨暨,言容詻詻。 ”郑玄注:“暨暨,果毅貌也。 ”“戎”为“兵器”“军事”,因此“暨暨”表示“军容果敢坚毅”。唐代韩愈《魏博节度观察使沂国公先庙碑铭》:“暨暨田侯,两有文武。”明方孝孺《许士修墓铭》:“士修志笃行邵,惟正之趋,非义弗蹈,暨暨其守,汲汲其求。”《清诗别裁集·卷十》:“暨暨有黄公,请剑击貂珰。 ”以上都是“暨暨”连用,表示“果断刚毅”。

(三)做名词

甲骨文中,有一字写作“”,象从眼目中流下点点泪珠。郭沫若在《金文丛考》中认为它是“涕之古字”,经过隶变后楷书写作“眔”。 《说文解字》对“眔”的解释为“目相及也,从目从隶省”。“目相及”当为由“垂涕”涟涟而引申的含义,由此可以引申为连词“和”“与”的意义。“从目从隶省”则解释有误。在甲骨卜辞中,常有将“眔”作为连词“和”“与”的用法。 例如:

(4)使用种次号能实现计算机编目。编目系统可自动查重而生成新的种次号,实现种次号的自动取号,提高编目效率。

1.表示码头

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2.表示地名

《穀梁传·庄公九年》:“公及齐大夫盟于暨。 ”范宁注:“暨,鲁地。”浙江省有诸暨市,相传西施即生于诸暨市苎罗乡,故西施又称“暨罗女”。 唐李商隐有诗《李肱所遗画松诗书两纸得四十一韵》:“亦若暨罗女,平旦妆颜容。 ”此二例,都证明“暨”表示地名。

唐杜甫《秋日夔府咏怀一百韵》:“阵图沙北岸,市暨瀼西巅。 ”宋陆游《答交代杨通判启》:“舟艑轲峨,弗获往迎于市暨。”明钟惺《江行俳体》之八:“土音偏不移鸡犬,市暨通行杂钞钱。 ”明蔡文范《横田道中》:“赛社客来成市暨,斜阳鸟去识村墟。”以上诸句,“市暨”都表示“市镇停泊处”“码头”的含义。

《说文解字》:“既,小食也。 ”段注:“引申之义为尽也、已也。 ”《广雅·释诂一》:“既,尽也。 ”又引申为“(月全食或日全食)食尽”。如《论衡·说日》:“其合相当如袭辟者,日既是也。”其甲骨文字形为“”,表示一个人背向食器而要离开,为“已经(吃完)”之意。其含义早已明确,其字形早已有之,而非后人简化。

“暨”作为动词,含义有二:一是表示“到”“至”,既有地点位置上的“到”“至”,又有时间上的“到”“至”;二是表示“休息”或“休养生息”。

二、“暨”和“眔”“臮”比较

(一)“眔”和“臮”

“暨”做名词,含义主要有三:一是“码头”(组成“市暨”一词),二是地名,三是姓氏。

(1)贞:遘眔永获鹿。 贞:遘眔永不其获鹿。 (合1076)

(2)癸卯卜,壳贞:告于妣已眔妣庚。 贞:勿告于妣已眔妣庚。 (合1248 正)

《说文解字》有一字“臮”,许慎解释道:“臮,众词与也。 从乑,自声。 ”段注:“众与者,多与也,所与非一人也。 词者,意内言外之谓。 ”从相关典籍中也能够看出“臮”有连词义。 《史记·夏本纪》:“淮夷蠙珠臮鱼。 ”“蠙珠”即珍珠。“臮”是表示“蠙珠”“鱼”之间并列关系的连词。应该注意的是,《说文解字》解析字形往往从篆字出发,与其原本字形已经多有出入。 从字形来看,“臮”上半部的“自”极有可能是“目”的讹写,下半部分与“眔”笔画相近,因此“臮”和“眔”或许本为一字,只在《说文解字》中由字形分化为二字,而后“眔”字逐渐变为偏旁,其表连词含义完全由“臮”承担,“臮”则含义逐渐凝固,固定表示连词“和”“与”。

以上甲骨文中,根据句式和“眔”字所在位置判断,“眔”均表示连词“和”“与”。

(3)贞:于来己亥酒高妣己眔匕妣庚。 (合2366)

首先,物业服务的对象是小区内的各户业主,由于业主数量众多,对服务质量的标准认定也不相同。在物业服务企业提供管理服务后,业主不应当以其所提供的管理服务不符合自己的需求或者自己认定的服务质量标准为理由拖欠物业服务费。

(三)“暨”与“臮”

“暨”用作连词,表示“和”“与”,可能是“暨”用作“臮”的假借字。《说文解字》云:“《虞书》曰:臮咎繇。”语出《虞书·舜典》:“禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶。 ”禹即大禹,咎繇即皋陶,相传曾在舜时任掌管刑法的官职,稷、契也是同时代历史上著名的人物,“禹拜稽首,让于稷、契暨皋陶”的意思是“禹低头跪拜,让给稷、契和皋陶”,“臮”(“暨”)即表示“和”“及”“与”。

清代严可均所辑撰的《全后汉文·二十三卷》 云:“臮于稷契。”同样的内容,唐代徐坚所辑撰的《初学记·卷九·帝王部》则云:“暨于稷契。 ”这里,“暨”和“臮”存在互相混用的情况。 但是,从何时起,“暨”用作“臮”的假借字并普遍使用或混用, 却无从得知。 根据当前资料,可以判断“暨”字表连词“和”“及”“与”的时间相对较晚,但该种用法已经十分成熟。

三、“暨”与“既”“即”比较

在日常生活中,部分人将“暨”看作“既”的繁体写法,或将其等同于“即”,理解为“就是”。 这两种看法都是错误的。 以下进行说明。

(一)“既”与“即”

3.表示姓氏

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《说文解字》:“即,即食也。 ”林义光《文源》:“象人就食之形。 ”甲骨文字形“”为一人跪坐于食器旁,正在就餐,由此又引申为“就”“靠近”,进而又引申为判断词“就是”的含义,如《春秋左传》:“民死亡者,非其父兄,即其子弟。”从“即”早期字形来看,“正在就餐”是可信度高、使用较早的含义。

(二)“暨”“既”“即”比较

“既”和“即”二字,前者在字形角度似与“暨”有所关联,后者在字义角度似能和“暨”建立联系。但从其字的源头来看,“既”并非“暨”的简化字,“既”仅为其声旁,如果将“暨”解释成“已经日出”,这与“日颇见”的含义相违,多有穿凿附会之嫌;而“即”在含义上尽管有“就是”之义,但仅为引申义,与其本义相去甚远,即便可以在现代汉语语境中说得通, 但放在诸多典籍中还是站不住脚的。前者望“字”生义,将其声旁误作其简化字,在字义上解释不通;后者曲解本义,仅以“说得通”曲意解释,实际上错误百出。裘锡圭在《文字学概要》中指出:“我们应该尽可能客观地去研究语言现象, 不应该去‘创造’语言现象。 ”[5]这对于理解字的本义,探寻词义的根本,具有重要的指导性意义。

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四、“暨”与“及”的比较

“暨”和“及”意义相近,但是从语用角度来看,还是有区别的。从连接成分看,“及”作为连词使用常连接并列名词或名词性词组。 《现代汉语词典》:“用‘及’连接的成分多在意义上有主次之分,主要的成分放在‘及’的前面。 ”[4]603“暨”前后并列成分则没有主次之分。

“暨”做连词的用法为借用“臮”而来,且使用时间较为久远,该种用法也约定俗成、根深蒂固,在今天用作连词“和”“及”“与”的“臮”,与表示“日初升”本义的“暨”,都已经不再使用。

从语体色彩来看,“及” 在口语和书面语中都是比较适合的,当两个或多个主体表示并列时,分别可以在两个或最后两个并列成分之间使用。一般而言,“及”不具有特定的感情色彩和语体色彩。

“暨”来自古汉语,其做连词,多在典籍中。 “暨”在现代汉语中仅在书面语中使用,含有典雅庄重的意味,且多用在邀请函中或会议标题等特定场合。

五、结语

“暨”是一个常用字,其具体意义人们却习而不察。通过对其词义的溯源,可以判定“暨”字本义为“日初升”,表连词时为假借用法。 对“暨”与“臮”“即”“既”“及”进行比较辨析,厘清它们之间的关系,并在使用方法和语体色彩上进行区分,有利于强化对“暨”字的准确理解,也有利于规范文字使用。

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参考文献:

[1] 许慎.说文解字[M].北京:中华书局,1963:140.

[2] 段玉裁.说文解字注[M].上海:上海古籍出版社,1981:308.

[3] 朱骏声.说文通训定声[M].武汉:武汉市古籍书店,1983:570.

[4] 中国社会科学院语言研究所.现代汉语词典[M].6 版.北京:商务印书馆,2012.

[5] 裘锡圭.文字学概要[M].北京:商务印书馆,2017:192.

中图分类号: H315

文献标识码: A

文章编号: 2095-7726(2019)11-0053-03

收稿日期: 2019-07-12

作者简介: 侯台风(1994—),男,辽宁沈阳人,硕士研究生,研究方向:汉语言文字学。

【责任编辑 郭庆林】

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