如何研究、借鉴“西方马克思主义”——科学定位西方马克思主义哲学及其当代价值，本文主要内容关键词为：马克思主义论文,马克思主义哲学论文,当代论文,价值论文,科学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
西马对于实现中国马克思主义哲学的创新是一个很有参考价值的研究文本。回顾和反省西方马克思主义者对于马克思主义哲学的理解和研究，总结其中的成败得失，发掘其有益的思想资源，是十分必要和重要的。
一、西马的理论定位
西马的理论定位是我们吸收西马思想资源的一个不容回避的前提性问题。对此，中国学术界的观点有两种：一种观点认为，“西马非马”；另一种观点认为，“西马即马”。由于前一种观点在学术界相对处于上风，导致西马的价值和意义不仅得不到应有的肯定，相反，往往成为批判和否定的对象。对于西马的这种定位，导致或者否定西方马克思主义的理论创造，或者抽象地肯定西马的价值和意义，但是这种肯定往往缺乏真切的内容，不可能真正把握西马的精神实质，也无法以开放的心态吸收西马的理论成果。那么，究竟应当如何对于西马进行理论定位呢？我认为应当在马克思主义哲学发展史和现代西方哲学的双重理论背景下认识西马。
第一，应当“在马克思主义哲学发展的谱系中”来认识西马，把它看作是20世纪马克思主义哲学发展史上一种特殊的理论形态。西马与马克思主义哲学在理论旨趣、理论精神等方面具有同质性和传承性：西方马克思主义者普遍重视对马克思主义经典文本的重新解读，试图彰显其中被遮蔽了的思想，结合西方社会的历史文化传统和社会现实，积极探索有别于苏俄的社会主义革命道路。他们继承了马克思主义哲学的批判精神，将批判的锋芒直指资本主义制度特别是资产阶级的意识形态，始终同情和关注无产阶级的生存境况和前途命运，关注无产阶级的自由和解放问题。西方马克思主义者反对那种对马克思主义哲学的实证论的解读，反对苏俄式的僵化的、教条的理解，力图探索马克思主义哲学的真谛，恢复马克思主义哲学的批判价值本性。认为西马非马甚至反马，并不符合历史事实。
第二，应当在现代西方哲学的理论背景下来认识西马。西马与现代西方哲学在哲学理论形态、理论精神、理论内容等方面具有相似性和关联性。西方马克思主义者强调在西方近代哲学断裂点上来评价和理解马克思主义哲学产生的革命性意义，认为马克思主义哲学与现代西方哲学在消解并超越西方近代哲学思维方式上是不谋而合的，共同推进了现代哲学的转型。但西方马克思主义者同时也强调，与其他现代西方哲学不同，马克思主义哲学对近代哲学的超越是整体性的超越，力主“哲学不仅要解释世界，更重要的是要改造世界”，从而真正实现了哲学的“实践转向”。西马秉承马克思主义哲学的理论旨趣，继续关注无产阶级的解放事业，批判资本主义制度和资产阶级的意识形态，而不是为资本主义辩护。
西马与经典马克思主义哲学在哲学形态和哲学理论主题等方面确有差异，但如果夸大它们之间的异质性，必然会把西马排斥在马克思主义发展的谱系之外；西马与现代西方哲学确有千丝万缕的联系，但如果夸大它们之间的同质性，必然会把西马囊括在现代西方哲学谱系之中，从而将西马列为纯粹批判的对象，严重阻碍我们对西马的全面审视。
二、西马的理论特质
西马具有比较鲜明的理论特质，具体包括：
第一，现实精神。马克思主义哲学立足于现实生活，关注现实生活，把握“时代精神的精华”，具有直接现实性的品格。要准确理解马克思主义哲学，仅仅考据式地从字里行间去解释马克思主义哲学的经典文本是行不通的，还必须解读经典文本所产生时代的现实生活文本，并运用马克思主义哲学的基本理论和方法去分析和解决现实问题。西方马克思主义者继承了马克思主义的现实精神，积极展开对西方资本主义社会现实问题的研究，积极寻求一条适合西方社会实际的无产阶级解放道路。
第二，批判精神。马克思主义哲学强调辩证法在本质上是批判的、革命的，具有彻底的批判精神。西方马克思主义者传承和发扬了这种批判精神，他们一方面将批判的锋芒指向对马克思主义哲学的知识论理解模式、指向正统的马克思主义、指向苏俄式的马克思主义，另一方面将批判的锋芒直指资本主义制度、资本主义社会中种种不合理的社会现象。虽然理论批判和实践批判的指向不同，但两者相互配合、相互补充、相得益彰。经济批判、政治批判、文化批判和生态批判等构成西马对资本主义总体性批判的基本内容。
第三，创新精神。西方马克思主义者的创新精神表现在对经典马克思主义哲学的重新解读上，尤其表现在挑战“正统马克思主义”的权威上。他们反对用近代哲学的立场和观点来解读马克思主义，反对教条主义和本本主义，认为不能将马克思主义哲学的研究对象界定为世界的普遍本质和规律，探究人的价值、人的自由和人的解放才是哲学的目的。
三、西马研究的理论启示
西马不仅拓展了马克思主义哲学的研究领域，强化了马克思主义哲学的批判精神，而且提出了一系列富有创新意义的理论成果，对于我们在实践中坚持和发展马克思主义哲学、实现马克思主义哲学的创新和建立当代中国形态的马克思主义哲学，具有理论启示意义。
第一，重视马克思主义哲学研究中的“文本解读”研究范式的意义，但不沉湎于考据式的“文本解读”。西方马克思主义者普遍推崇“文本解读”研究范式。解读马克思主义哲学文本的生成过程，不仅是马克思主义哲学思想资源的厘定过程，而且在一定程度上也是思想的再创造过程。应该看到“文本解读”的研究范式也有局限性：文本的理论语境容易再现，但文本的历史语境难以再现；“文本解读”基本上是一种回溯式的研究范式，难以对现实中的问题作出积极回应；“回到马克思”的指向与“发展马克思”的指向并不具有契合的必然性。
第二，正确认识马克思主义哲学与非马克思主义哲学特别是现代西方哲学的关系。由于遭遇的历史境况和面对的时代主题相同，西马受到现代西方哲学的影响是很自然的。我们不必将非马克思主义哲学视为马克思主义哲学的天敌，而是应加强马克思主义哲学与非马克思主义哲学的对话与交流，从现代西方哲学中吸收合理思想资源，拓展马克思主义哲学的研究领域，建立发展马克思主义哲学的广阔平台。
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