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立足于科技相对应的人文视角，立足现实的具体的网络生活实践，从宏观的角度看， 目前网络文化建设面临着如下几方面的严峻挑战。
一、“文化贫富差距”正在拉大
在经济势力、社会控制、文化水平、人的心理等多重作用下，一个国家、地区、民族 ，乃至不同的人的信息化水平、或占有网络资源的能力是不平衡的，事实上存在着所谓 “数字鸿沟”。由于这种不平衡或“数字鸿沟”，“文化贫富差距”有可能拉大，穷国 、穷人、弱势群体(老人、妇女等)的文化权利可能受到不同程度的损害。
众所周知，网络社会是以电脑、因特网等高技术为基本技术支撑的，而经济上的不平 等、技术上的不平等是一个普遍的基本的事实。尽管因特网是人们自主地互联建设起来 的，尽管网络建设的首要的基本的原则是“全民原则”，但在组织实施过程中，要达到 每一个国家和地区、每一个人占有、利用信息资源的平等化，决不是一件容易的、仅仅 随着社会的信息化就能实现的事。实际上，主要由于经济上的差距，世界的电脑普及程 度、网络化程度、信息化水平是极不均衡的，目前占世界人口16%的发达国家拥有全球9 0%的网络主机。由于电脑、因特网只在一些发达国家比较普及，并且联结的主要是一些 大城市、大公司、政府机构，在线的仅仅只是些有一定经济基础的人，因而，人们占有 和利用信息的能力、人们从事网络文化活动的机会是极不平等的，在国与国之间、地区 与地区之间、不同的人之间，信息贫富差距已经或正在拉大，“信息穷国”和“信息富 国”、“信息穷人”和“信息富人”已经出现，并且未来的发展趋势很可能是“贫者愈 贫、富者愈富”。而且，在残酷的国际生存竞争、市场竞争、文化竞争中，一些发达国 家、企业对某些信息资源进行垄断，对创新成果进行封锁，网上未加密的信息大多是一 些消费性的、过时的信息，“数字鸿沟”被越掘越宽，发展中国家、中小企业可能永远 处于“发展”与追赶中。
尽管从操作的角度看，电脑、网络正在变得越来越简单、友善、轻松、人性化，但其 实际的可接受程度却因年龄、性别、职业、智力、文化素养、以及心理因素等不同而呈 现出显著的差异。对于那些在一定程度上患有“技术恐惧症”的中老年人，对于所谓与 技术“格格不入”的妇女，对于那些缺乏基本文化素养的“文盲”，要真正“驯服”电 脑、掌握网络技术，仍然不是一件轻松的事。这会使他们在信息化社会中感到工作、生 活的巨大压力，更不用说文化上相对奢侈的享受与提高了。
因此，信息社会应该为它的全体公民服务，而不是仅为一部分技术上发达、经济上富 裕的人服务。如果不能做到信息网络的平民化、全民化、普及化，如果信息占有和利用 的能力被垄断或主导，甚至将信息高速公路变成昂贵的、专有的“信息高速私路”，那 么对“信息边远地区”、“信息穷人”将是极不公平的，网络上的“文化沙漠”可能在 一些地区成为现实，失去竞争能力的“网络文盲”可能成为新的社会问题。
二、文化的消费与生产失衡
网络具有“后现代”色彩，似乎与消费性文化有不解之缘。目前的网络文化大多是即 时性的、消费性的，而批判性的、原创性的、个性化的文化精品比例还极小。
网络革命使信息技术、文化资源从少数专业人员手中解放出来，变成了大众使用的工 具。网络奉行“大狗叫，小狗也叫”，“尽管我不同意你的观点，但我坚决捍卫你说话 的权利”，这使普通大众获得了空前的表达自我的权利。但其结果，却促使网络文化出 现高度“消费化”：为了满足人们现实的、感性的、直接的需要，大量即时性、实用性 的“世俗文化”、“大众文化”甚至“泡沫文化”充斥于网络。在市场化的条件下，这 类文化常常出于商业动机，不惜曲意迎合某些低俗趣味，甚至有意引导大众文化趣味走 向片面的反理性、反传统、反道德、反主流倾向。一些毫无科学性、艺术性可言，矫揉 造作，无病呻吟，病态宣泄，以怪、奇、娇、俗、鄙为荣的东西纷纷上网；缺乏新意的 “信息爆炸”，送来了大量鱼龙混杂、未分类、未加工的信息，以及大量低水平重复的 信息，使人淹没在信息的汪洋大海中，难以从信息革命中受益。而真正站在时代前沿的 批判性、创新性的文化精品在网上则反映不够，代表社会先进文化发展方向和高雅、健 康文化情趣的作品，在网上往往乏人问津(当然，这与此类作品不了解大众文化心理， 脱离大众文化趣味，“冷冰冰”、“高处不胜寒”有关)。而且，文化创造、生产的权 益常常受到侵害，版权保护、知识产权保护困难重重，假冒伪劣、或“克隆”的文化产 品大行其道，屡禁不绝。具有一定程度腐蚀性的消费型文化的泛滥，自主、创新的生产 型文化的萎缩，使网络文化的发展面临危机。
创新是网络的灵魂，是网络生机勃勃、兴旺发达的不竭源泉与动力。致力于无止境的 信息创新，将是任何一种网络文化(包括主流文化和民族文化)生存、发展的惟一理由。 网络是非强制性、非中心化的，只有提供(从内容到形式的)新的信息、新的创造成果， 一种文化(包括主流文化、民族文化)才有希望，才有吸引力和发展潜力。也正由于创造 性的知识、观点、思想等的重要性，它已经逐渐成为财富、实力、地位的象征，一个“ 知识经济”时代正在到来。因此，如何在满足大众文化需要的同时，致力于批判、创新 ，特别是建立一套适合于网络时代的、富有强大生命力的文化创新机制，具有重大意义 。
三、不良文化大肆泛滥
大量精心设计的或粗制滥造的商业广告、垃圾邮件、虚假信息、无聊信息等肆无忌惮 地轰炸网民们，将真正新颖、独创性的信息完全淹没其中，既妨碍人们正常地接受和传 播信息，也对人们的心理造成损害；各种有意无意的网上谩骂、人身攻击、个人隐私、 电脑病毒等广泛传播，对社会具有潜在或现实威胁的“黄色”、暴力、恐怖等信息不同 程度地泛滥，一些人心中积蓄的愤怒情绪、甚至心中的阴暗面得以充分的释放；特别是 那些怪异的、孤僻的、边缘化的、标新立异的群体，如黑客、同性恋者、性倒错者、神 秘主义者、隐君子等，发现了这一“自由的天堂”，在网上呼朋唤友、互相呼应、竞比 高低、将长期压抑的情绪释放了出来，营造了一个另类的网络时空。这一切，严重地污 染甚至毒化了网络文化环境，使网络成为了一个“文化大染缸”，对正常文化秩序、对 社会的健康发展构成了巨大威胁。
四、文化心理严重失衡
电脑、网络所营造的虚拟化、数字化的生活、工作、娱乐、休闲环境，对人们的文化 心理、心态造成了新的震荡和冲击，导致了一系列新的“文化病”的产生。
电脑、网络的普及和统治的虚拟社会，造成了存在与虚无、真实与虚假的混淆，导致 了一系列未曾预料的后果。人们选择在家办公、在线交流、在线娱乐，面对面交往的机 会将大大减少，终日与电脑终端打交道，增加了与外部自然界、以及他人隔离的危险， 有可能会导致人际关系的疏远，个人也可能产生紧张、孤僻、冷漠、以及其他健康问题 。在某种程度上会混淆虚拟社会和现实社会，对现实世界产生某些疏远感、淡漠感、甚 至不信任感；过度沉溺于虚拟环境，会失去人的许多真实的感情，甚至患上“网络综合 症”。在许多暴力性游戏中，人们为了“生存”，会尽可能多地去“杀”人，沉浸于这 种“虚拟的”环境中，人们根本体会不到“杀”人的血腥与残酷，感觉就如同平时玩游 戏一般。西奥多·罗斯扎克指出，这些人“热衷于在闪烁的屏幕前进行假想的毁灭、让 自己的闲暇充满好战尚武之举的电子游戏迷，早已将正义感和道德规范置之度外。在当 今的社会里，大规模的杀戮被视为一种威慑，尸体只不过是一串统计数字，四千万人的 死亡被当作一次胜利，战争的连续升级被看成是和平，他们的正义感和道德规范更是无 从谈起。”
五、文化冲突日益突显
在文化秩序的重新整合过程中，一些国家、地区凭借其强大的经济、技术和文化势力 ，竭力通过网络向其他国家、地区渗透自己的政治理念、文化价值观念、以及宗教意识 形态等。在这种情况下，弱势国家、地区如何应对强势文化的渗透、侵略，特别是如何 抑制目前在网上占有明显优势的“英语文化”的霸权，以保持自身文化的个性和特色， 保存世界文化的多样化资源，维护文化生态平衡，需要各个国家、地区携手，需要广大 网民积极参与，平等地共同加以研究。这一重新整合的结果具有重要意义。只要既通过 网络加强全球文化的交往和合作，汲取人类一切文化精华为我所用，又反对形形色色的 文化中心主义、文化霸权主义，避免简单地、不加分析地摹仿、照搬、或屈从外来强势 文化，努力保持、创造自己文化的个性和特色，就可能在整合中保持与弘扬自己的文化 ，并为维护世界文化的多样化、维护世界“文化生态”平衡做出贡献。
六、文化管理面临困窘
在全球化、“数字化”、“虚拟化(非实体化)”、开放式的网络时空，一切既有社会 的限制、控制手段都正在经受考验。在重新整合过程中，一种新的互动的社会秩序正在 形成。
由于因特网这一无形的信息之网无边无际，既没有中心，也没有明确的国家或地区的 “信息疆域”界限；既缺乏核心的有效的全球管理机构，甚至网络管辖权也存在着激烈 的争议，尚缺乏有效的协调方案；加之网络行为具有“数字化”、“虚拟化(非实体化) ”、“时空压缩化”等特点，当网民们以一个或多个虚拟的“符合”作为身份进行活动 时，其过程大多无需登记、完全匿名，因此，传统的主权国家、地区及其相应组织的那 种分地域管辖和控制的文化管理结构，往往会遇到极大的困难。
传统的组织管理方式是一种管理权力高度集中的金字塔型的管理，是一种自上而下、 上对下负责的模式，大众由于种种原因，如信息占有的不充分、不完整，意见表达的渠 道不畅，等等，因而很难积极地、全身心地参与到文化活动过程之中。而通过网络的沟 通，大众可以突破时空、条件的某些限制，直接取得评价、决策所需的各类信息，经由 网络“直接”参与丰富多彩的文化活动；同时，教育、管理工作者也可以透过网络，随 时随地接收民意的回馈，加强与大众的直接交流与沟通，充分利用网络的交互性、互动 性，使大众和教育者、管理者真正凝结成一股“同心协力”的文化建设力量。因此，顺 应网络时代的特点，改革传统的高高在上的说教式、命令式的文化教育、管理方式，建 立指导式、互动式的文化教育、管理机制，已是大势所趋。