>>中国宣纸博物馆外景 宋韬摄
《走进新时代宣城》专题报道之三
挖掘宣纸故事 破解千年密码
——民主与法制社新闻采访基层行走进中国宣纸博物馆
本社记者 哈隆
民主与法制社新闻采访基层行的第一站是中国宣纸博物馆。4月27日下午，新闻采访基层行小组一行在刘桂明总编辑的带领下来到了中国宣纸博物馆。该馆坐落于安徽省宣城市泾县。能专门为宣纸建个博物馆，想必它的“身世”一定不简单。
受损车辆制动力测试装置设 计 ……………………………… 杜海兴，陈 娟，张希通，刘臣富，王新建（35）
博物馆周围是一圈“护城河”，整体看就像个“纸立方”。没错儿，中国宣纸博物馆和水立方都是由俞孔坚教授领衔设计的。
在一楼，主要介绍的是宣纸的历史发展、技艺、品种与品质以及文化传承。
讲解员讲得很生动，刘桂明总编辑听得很入迷。
显效:PCO2、PO2和心率达到正常水平,症状显著改善;有效:PCO2、PO2和心率改善,但未达到正常范围,症状有所缓解;无效:症状、PCO2、PO2和心率等情况均无改善。COPD并呼吸衰竭治疗效果为显效、有效百分率之和[2]。
价格企稳回升 行业全面回暖 钱兴坤，刘朝全，姜学峰，徐建山 1 32——2017年国内外油气行业发展概述及2018年展望
顶着这么多头衔，那它和我们平时用的书画纸有何差别？可能不亚于书画纸和厕纸的差距。
制好的宣纸经抗老化实验，可保存1050年以上时间。
与书画纸和其他纸品相比，宣纸具有独一无二的四大特性：润墨性、变形性、耐久性、抗虫性。这些特性是别的纸张所不具备或所不及的。其润墨性让书画作品更具层次感，而后三点让其获得“千年寿纸”的美名。讲解员告诉我们，现在的市场上经常把书画纸与宣纸混为一谈，或者以书画纸充当宣纸。
当然，好货不便宜，目前，宣纸的成本每刀1000元，而手工书画纸只有100多元，机制书画纸不到50元。
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那么，宣纸究竟是怎么制作出来的呢？
公共图书馆的服务品牌是服务项目或服务机构加上之外的附加值。在公共图书馆的服务项目和服务活动中，体现出服务的优势、特色和强项并据以展示其服务的美誉度和影响力，是一个图书馆最具识别度的形象文化呈现。最优秀的服务品牌往往是一个图书馆、乃至一个城市甚至一个国家文化的名片。
先这样，再这样，最后这样，宣纸就做好了？没这么简单，宣纸从选料到成纸要经过108道工序！
“纸之制造，首在于料。”宣纸的主要原料是青檀皮和沙田稻草，选择多少年的青檀树，什么季节砍伐，都很有讲究，并且，只有泾县的檀皮、稻草和泉水才能生产高品质的宣纸，“宁要泾县的草，不要铜陵的皮”就是表达了这个意思，这也是日本人窃取了中国生产宣纸的工艺，但产出宣纸的品质却相差甚远的原因。
纸浆如何进一步制成宣纸？其过程可以用“水深火热”来描述。
加工好的燎皮和燎草洗涤、榨干后，送到皮草选捡房由选捡女工进行挑选，把不合格的老皮等挑出来，经过选捡合格的皮草料送到碓房进行碓打。
刘崐是清末著名的历史人物，也是清末湖南地区具有重大影响力的高级官员。他一心一意为朝廷尽责，对朝廷效忠，十分廉洁,是当时公认的忠臣和清官。从1844年到1882年的38年时间里，刘崐历经道光、咸丰、同治、光绪四朝，仕途显赫,著述颇丰。著作有《刘中丞奏稿》八卷、《刘侍郎奏议》。北京故宫西华门旁的中国第一历史档案馆内收藏有几百副由刘崐书写的奏折，军机处上谕档内也有关于刘崐的记录近三百多条。民国《景东县志稿·艺文志》载有刘崐时文，《禺稷颜子易地则皆然》《通天地人为儒赋》《学然后知不足赋》和《重修岳麓书院记》《岳麓续志补编》等。
到此为止，从青檀皮、沙田稻草到燎皮浆、燎草浆的生产过程也就参观完了。
被锤打成面饼一样的燎皮和燎草堆成一摞，通过切皮工艺将它们切成三角形或菱形小块，目的是为了将长纤维切成短纤维。讲解员说这个不仅需要力量，还需要技巧，不能让我们体验，否则一不小心就把自己截肢了……
我们这边震耳欲聋，工匠师傅戴着耳罩淡定自若。据了解，1963年10月16日那天，时任国家副总理陈毅同志和夫人张茜来到宣纸厂参观视察，了解到打料工人由于长期在这种噪音环境下工作导致耳聋后，回到北京，同当地的耳科专家协商，给厂里的工人特制了五副专用的防震耳罩，并由张茜同志亲自寄送过来给师傅们使用。
我们先简单说说宣纸不简单的“身世”。宣纸生产最早先可追溯到唐代，至今一千多年历史。2006年，宣纸制作技艺成为首批国家级非物质文化遗产代表作；2008年，宣纸登上北京奥运会开幕式“头条”；2009年，宣纸制作技艺被列入人类非物质文化遗产代表作名录，如今国家密保部门将宣纸制作技艺列为工业技术“绝密级”加以保护。
>>选捡皮草是制造宣纸的重要工序之一 哈隆摄
切皮下一步是踏料，切好的皮料放进缸里，工匠师傅一只脚顺着缸的一边不停踩踏。这道工序的作用是疏解纤维束，让纤维完全融合，“就跟和面是一个道理。”讲解员告诉我们。
将和好的料放进袋子中，在水中捣洗，工艺名为“袋料”。布袋的细缝可以把一些杂质、灰尘、木质素等过滤掉，这一道工序结束后，布袋里剩下的就是洁白的纸浆了，虽说和做豆腐取豆浆的过程相同，可结果完全是反着的，做宣纸要的是“渣”。
在碓房里，燎皮和燎草经过碓皮和臼草工艺，被工匠锤得“粉身碎骨”，目的是将纤维捣碎。
经过几十道工序，檀皮和稻草被加工成燎皮和燎草。
水深指的是捞纸工艺，这是宣纸生产过程中最重要的一个环节。同时也是可以供游客有偿体验的一个环节。青石板水槽里淡乳白色的水，就是工匠师傅将燎皮浆和燎草浆按照一定的比例配好搅匀的纸浆。两人一组，抬着纸帘在水槽中左右晃动两下，一张“湿身”的宣纸便成型了。说着简单做着难，我们体验的时候，每人都捞了不止一次，很难和工匠师傅的动作协调一致。
据介绍，捞纸这门手艺要学三五年。一张宣纸的厚薄与纤维分布是否均匀全在工匠师傅手上掌握，他们可以把每捞出来的宣纸的重量控制在正负一克的误差范围之内，这不仅是一人的技术，更是两个人的默契配合。
互易性检查的目的是验证该飞轮是否符合试验要求。试验方法是以测点12作为参考点时，激励测点10得出响应曲线；以测点10作为参考点时，激励测点12得出响应曲线。互易性越好，测试的数据越可靠，互易性检测如图6所示。
捞出的宣纸经过了“水深”堆叠在此，等待着它们的是“火热”。
当今的中国正处于城市化的快速阶段，生产技术的不断发展和进步，农业生产率不断提高，这一方面有利于更好的解决“吃饭问题”，但另一方面也造成了农村中越来越多的剩余劳动力的出现。而由于城市中各种加工制造业的不断兴盛和发展，增加了对劳动力的需求。在这一状况下，出现了许多农村剩余劳动力向城市迁移的情况。但是近年来我们也发现，许多城市却出现了农民工用工荒的问题，为何在供求双方都需要彼此的情况下会出现这种现象？作为社会学系的学生，我更加偏向于从社会学的角度来分析问题。在该问题中，我倾向于从城市居民和迁移者之间的关系来分析，因此我想要通过对社会距离的衡量来发现城市居民和迁移者之间的关系。
火热指的是宣纸烘干工艺，捞出的宣纸经过压榨、烘干、浇水浸湿后送到酷热难耐的晒纸车间，工匠师傅用两把刷子将薄如蝉翼的宣纸刷上焙面烘干。
我们形容一个人有本事通常说这个人有两把刷子，这种说法就是源自晒纸工人这儿的。
最后一步就是检验，每刀纸的重量上下误差不得超过100克。要求真的很严格，看来记者体验捞纸做出的宣纸应该是属于回炉重造范畴了……