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【概述】孙悟空的形象家喻户晓，它是小说《西游记》中的主要人物之一，也可以说是核心人物之一。孙悟空的艺术形象为什么能够不朽呢？我们这些方面进行阐述的:从独特性表现在“这一个‘美猴王’”；孙悟空的形象需要猪八戒的衬托才能显出它的艺术形象比较有张力，而且还有更加深刻的内涵；孙悟空的形象的塑造还离不开它的师傅“唐三藏”； 孙悟空形象是小说中一个伟大的创造。
【关键词】孙悟空、艺术形象、组合、唐玄奘
一提到孙悟空几乎没人不知道的，甚至小到幼儿园的孩子都知道孙悟空这个《西游记》中的人物。这个艺术形象为什么能够深入人心呢？除了他们和唐玄奘西天取经这个家喻户晓的历史事件想联系以外还有更深层的意义所在。这个意义的剖析就要从它俩的形象的不朽性说起。
艺术形象是艺术反映社会生活的特殊方式，是通过审美主体与审美客体的相互交融，并由主体创造出来的艺术成果。艺术形象虽然可以分为视觉形象、听觉形象、文学形象和综合形象，但他们的基本特征确是相同的。作为艺术反映生活的基本形式，艺术形象是艺术作品的核心。艺术形象之所以能够不朽是因为他的光辉的业绩和伟大的精神永远流传，不会磨灭，存在于人类的记忆或记载中。
正因为艺术形象来源于民间又高于民间，所以才能够家喻户晓，才能够流传下来。那么孙悟空、猪八戒的原型并不是人类所以它带有神话色彩。下面我们浅谈一下孙悟空、猪八戒的形象魅力。
一、孙悟空的艺术形象的独特性造就了它的不朽性。独特性表现在“这一个‘美猴王’”。
1、界于人、猴之间。一方面，孙悟空的言行它是作为一个人来写的，可是处处透着猴子的特点融合到了一起。小小的猴子，它的躁动、不安，它的灵活和人的行为联系在一起。
2、界于妖、仙之间。一方面，齐天大圣神通广大后来又走上了求佛的道路，它做的应该是仙界的事情；另一方面，它总是不脱它这个妖猴的这种气质，它总是不断地出来各界的统治者开个玩笑、捣一个乱。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆妖、仙这个分寸拿捏的也是很好的，自然而然将二者融合的很好。
3、界于真、戏之间。一方面，它非常认真地投入到取经这件事情上，每当猪八戒要拆行了提出散伙时，大多数时候它都是非常坚定地给予否定；另一方面它又不是把这件事情特别当真，总是以玩笑的态度对待唐僧以及唐僧的言论。
4、独特的个性—刚猛无畏、心高气傲、诙谐活泼、慧眼正直。
这些个只有人才有的特性装进了猴子的躯壳里就打造出来一个独一无二的孙悟空的艺术形象。
二、孙悟空的形象需要猪八戒的衬托才能显出它的艺术形象比较有张力，而且还有更加深刻的内涵。孙猴子和猪八戒的组合体现了中晚明时期的时代精神—心灵的狂放和物欲的放纵。
所谓心灵的狂放是这样阐述的。孙猴子是什么？它的在书中叫心猿。明朝中后期受到王阳明的心学的影响，出现了思想解放的思潮，被当时称为狂放思潮。他的心学主要强调人的主观精神、主观意志、主观能动性。从某种意义上说，孙悟空体现了这种心灵的狂放，打破了束缚和我们说的阳明心学有一个呼应。
所谓物欲的放纵是这样阐述的。小说成书的时期正是中晚明时期，当时社会上物欲横流，人们思想上的禁锢被打破以后在物质上开始追求生活上的享受，对于金钱、美色的追求成为晚明的社会特征。猪八戒就成为了这种物欲放纵的代言人，它的形象就是好色，想要娶高老庄的高小姐；它懒惰，总是想方设法偷懒；它好吃，偷吃人参果的时候一口气就吞下了果子。
三、孙悟空的形象的塑造还离不开它的师傅“唐三藏”。猴子追求的是无拘无束的自由，猴子游戏对待一切，但是就出现了一本正经的师傅存在，而且这个师傅还有个绝活，会念紧箍咒。孙悟空和它的师傅之间的两个极端的对比又形成了艺术张力，从而就将孙悟空的形象衬托的更加立体、更加有血有肉了。
孙悟空和师傅唐三藏的组合其实就是体现了历史上真实的唐玄奘。为什么这么说呢？历史上真实存在的玄奘法师和小说中的师傅是有着一定的差异的。历史上的玄奘是有着一种敢于冒险的，有着置之死地而后生的牺牲精神，敢于冒着国家法律不允许出国的禁令去“西天”取经。通过不断克服困难到达了“西天”印度，并且自学当地语言和佛经，最终在印度成为了得到高僧，深受印度僧众的崇拜。小说中的唐僧只被描绘出是一个很虔诚、有修养的僧人，身上并没有勇猛无畏、克服困难这些品质，而这些品质却在孙悟空身上得到了完整的体现。
四、孙悟空形象是小说中一个伟大的创造，从精神层面上来看，孙悟空是玄奘法师身上裂解出来的形象。孙悟空的形象的独一无二性是小说《西游记》给予的。这个艺术形象将玄奘的勇猛无畏精神、英勇赴死的精神融入到这个孙悟空的躯壳里，使孙悟空的形象变得饱满有张力。
论文作者:裘敬忠
论文发表刊物:《文化研究》2016年10月
论文发表时间:2017/1/3
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