对台湾问题错误文化观的批判_文化论文

对台湾问题错误文化观的批判_文化论文

对台湾问题上错误文化观的批判性审视,本文主要内容关键词为:批判性论文,台湾问题论文,错误论文,文化论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

我们中华民族,是一个高度重视、维护和平、统一与团结的伟大民族。自西周统一中原、秦汉统一华夏,数千年来,为国家的统一、领土的完整,一代又一代的炎黄子孙前赴后继、浴血奋战,作出了最大的努力与牺牲。由于众所周知的原因,宝岛台湾与祖国大陆分离,这不能不说是中华民族的一个历史遗憾。但是,台湾与祖国大陆有着切割不断的血脉联系,台湾永远是祖国不可分割的一个组成部分,海峡两岸人民同归一统、重新团聚的愿望,将逾越一切障碍而得以实现。

邓小平同志在八十年代曾经指出,实现祖国统一,是全体中国人民的三大任务之一。江泽民总书记在1995年春节茶话会上作了《为促进祖国统一大业而继续奋斗》的重要讲话,精辟地阐述了邓小平同志关于“和平统一、一国两制”思想的精髓,客观地分析了解决台湾问题所面临的形势,并就现阶段进一步发展两岸关系、推进祖国和平统一进程提出了八项主张。这一讲话充分体现了我们党和政府解决台湾问题的一贯性和连续性,体现了发展两岸关系、促进祖国统一的诚意与坚定信念。

但是,台湾当局某些领导人和台独势力的头面人物,顽固坚持分裂祖国的立场,大肆鼓吹中国的主权已经分裂,海峡两岸是“两个对等且互不隶属的政治实体”,他们罔顾民族大义,对抗“一个中国”的原则,加紧与外国反华势力相互利用,大搞所谓“分裂分治”、“双重承认”,其本质,就是制造“两个中国”和“一中一台”,搞台湾独立,把台湾从中国分裂出去,其用心是十分险恶的。这种行径,直接破坏了两岸关系发展的基础,使两岸关系出现了严重挫折与倒退。这是我们所决不能容忍的。

为了达到这一目的,他们不仅在政治上、法理上散布了种种谬论,而且在文化观念上也提出了一系列荒谬的观点,为他们分裂祖国的罪行辩护。如:

——彭明敏在《自由的滋味》一书中宣称:“国家的概念,不应该建立在共同种源、文化、宗教和语言的基础上,而应该建立在共同的命运和利益上”,并在以“我们如何进到21世纪”为题的讲演中,胡诌“我们是坐在同一条船上,无论如何我们的命运相同,这就是我强调的‘命运共同体’。假如有这个意识的话,祖先、语言、风俗习惯便不重要”。他把所谓的“命运共同体”作为“构成国家的基础”,并提出李登辉的“生命共同体”,与他的“命运共同体”,是同一个概念;

——《中华民国与联合国》小册子中赫然宣称“‘中国’为一历史、文化及地理之中性名词……,故‘中华人民共和国’声称其等于中国,实为一项虚构”;

——部分人公然提出要以“台湾意识”征服“中国意识”,以“海洋文化来超越大陆的中原文化”,主张“摆脱国共世仇宿愿所扭曲的历史观、民族观、国家观,建立一个健康的、明朗的台湾文化”。

这些观点,颠倒黑白,歪曲事理,逻辑混乱,混淆视听,对历史的扭曲与对现实的臆造,都达到耸人听闻的地步。其指归,都在于破坏祖国统一大业,为分裂中国、实现“台湾独立”,从文化理论上寻求依据。因此,有必要加以驳斥,以正视听。

一、“命运共同体”理论,是对“民族”、“国家”科学学所说的根本篡改及对中华民族基本利益的根本背叛。

在今天的世界上,任何一个人,都必然地属于一个民族。他个人的生成、发展,都必然地受到一定的民族条件的影响与制约。全世界50亿人口,无一例外地生长、生存于特定的民族环境之中。在这里,种族与血缘关系,先天地决定了个人所属的民族类型。

什么是“民族”?常识告诉我们,民族是“人们在历史上形成的,一个有共同语言、共同地域、共同经济生活,以及表现于共同文化的共同心理素质的稳定的共同体。”民族文化是民族精神的表现,是民族根本利益的升华,是民族形态形成的具体标志与体现,而“国家”,则是以民族条件为基础形成的一个政治实体。中华文化是长期生活在华夏这块圣土上的中华各族人民所共同创造的,它与中华民族各族人民有着密不可分的物质与精神的联系,其中包括共同的价值观念、心理状态、思维方式、审美情趣、风俗习惯、语言文字等等,并已经过长期历史积淀而逐渐成为全体中国人民所认同、所遵循的思想原则和行为方式。国家的统一,是民族生存与发展的最根本基础和最高利益,民族内部某些特殊原因产生的分歧,只能以积淀了民族文化的全体成员的集体意志为导向,加以消除。

“命运共同体”理论,首先否认“祖先、语言、风俗习惯”在民族形成中的决定性作用,把血缘、语言、文化传统视为“不重要”,这是对历史发展客观规律的违反,也是对公理、对科学常识的背叛。没有血缘、语言文字、文化传统特征的民族,是一种什么样的民族?这种“民族”,地球上根本就不存在。以“命运共同体”来取代血缘关系的文化纽带,是对中华文化的践踏,是数典忘祖、分裂祖国的背叛行径。离开民族的命运和利益,淡化、抛弃“不重要的文化”,所谓的“共同体”只能是一种虚构。彭明敏口口声声以“民族命运”为己任,可恰恰是他自己把哺育他成长的民族从根本上给否认了。“命运共同体”是为谁服务的“共同体”?除了为“台湾独立”分裂祖国的罪恶阴谋服务,就再也找不到其他的解释了。

5000年来,中国各族人民共同创造了光辉灿烂的中华文化,虽屡经改朝换代,国号更迭,但却是在中国实体延续的情况下发生的,中国作为统一的国家始终存在。对民族的否认,对民族文化传统的否认,就是对历史发展与对客观现实的否认。这种睁眼说瞎话的“胆识”,只能让世人耻笑。

二、“中性文化”之说,是一种逻辑的荒谬与政治的反动。

把“中国”称为一种“历史、文化及地理之中性名词”,是“台独”份子对文化科学的无知与中华民族优秀文化传统的摈弃。

“文化”是一个有着广泛的内涵、意蕴的概念。从《易·贲卦》的《象传》中“文”与“化”二词联用“观乎人文,以化成天下”开始,“以文教化”便成为中国传统文化的“文化”一词的基本含义。与“文治教化”含义相异趣,欧洲“culture”一词含义的发展, 是从人类物质生产(农业生产)活动开始,逐渐进入精神生产活动的。近代以来,“文化”作为一个内涵、外延都极为丰富的多维概念,为众多的学科所探究、阐发,并逐渐形成为一门独立的学科——文化学,走上了迅速发展的道路。由于立足点不同、视角不同、所持的准则不同,给“文化”作出的界说也不同(有约二百余种)。但“文化”作为一种人类社会生存、发展的方式,是一种社会物质文明与精神文明的组合体这一基本观念,却得到世界学术界的认同。由此可见,文化是一种现实的物质或精神的存在,不同的时代、地域、不同的生态环境、不同的民族构成了不同的文化特色与体系,众多持有各自时代、区域、民族特色的具体的、现实存在的文化子系统,构成了文化的总体。抽象的、不带有任何自身特色的所谓“中性”的文化,根本就没有。

我们中华文化有着十分鲜明的特征:家国一体的思想观念、自强不息的民族心理、以身许国的爱国主义精神、天下为公的社会理想、天人合一的宇宙意识、中和仁爱的伦理精神、高扬人生价值的审美取向、海纳百川的博大胸怀、求全综合的思维方式、趋于一统的群体意志等等。中华文化源远流长、历史悠久,它具有巨大的包容性与融汇性,丰富的文化底蕴和鲜明的民族个性以及全民性与区域性的统一。中华文化,是全体中华民族成员的心理与行为的指导模式,它的优秀部分,是全体中国人民的精神脊梁与支柱,对于民族全体成员的理智、伦理、道德、情操、意志、行为方式等,具有强大的整合、规范作用。它的原则,为全体中华民族成员所认同。历经五千年漫长历史的发展,中华民族文化以其极为光辉灿烂的成就彪炳于世,受到全世界人民数千年以来赞不绝口的称赞与极大的尊重。这种有着极大特色、极为丰富的历史承传并正在不断向前发展的文化现实,竟然被台湾某些人以“中性文化”为名加以全盘否认,其盲人说象、盗名欺世之愚蠢,令人愤慨。

至于把中华人民共和国称之为一种“虚构”,则更是一种滑天下之大稽。为全中国12亿人民所拥戴,全世界绝大多数国家所承认的中华人民共和国,是一个唯一能够代表全体中国人民利益的合法的主权国家。从成立之日起,中华人民共和国的合法主权身份,就已经为世界人民所认可,并以进入联合国而得到完全确立。视这样一种不可否认的现实为“虚构”,台湾分裂主义分子无疑是在痴人说梦。

以中华文化为中性名词为幌子,兜售“两个中国”或“一中一台”的政治图谋,不仅是一种文化反动,而且是一种政治的反动,它只能更加暴露台湾当局某些人和台独势力的头面人物分裂祖国的丑恶嘴脸。

三、“中华文化与中原文化等同”论、“台湾文化本土论”及“海洋文化超越中华文化”论是历史的无知与谬见。

在中华文化源起、形成、发展定型以及中华文化系统与由其衍生、发展出的区域文化子系统的关系等问题上,台湾分裂主义分子有着极为荒谬的论调。他们把“中华文化”与大陆“中原文化”相等同,把所谓“海洋文化”与“中华文化”相对立,臆造出一系列诸如以“台湾意识”征服“中国意识”,“以海洋文化来超越大陆的中原文化”,主张“摆脱国共世仇宿愿所扭曲的历史观、民族观、国家观,建立一个健康的、明朗的台湾文化”等可笑的观点,其混淆视听、分裂祖国统一的用心是十分险恶的。

众所周知,中华文化,有其自身形成、发展的一个历史发展过程。中华文化,是中华民族多民族区域文化经过长期历史融汇所形成的合体,是五千年来中国各族人民相濡以共、风雨同舟、协力拼搏所共同创造出来的历史演化的结晶。从新石器时代开始,中华大地就存在着中原地区的仰韶文化系统与氏羌文化系统;长江中下游地区和东南沿海地区的青莲岗文化系统与濮越民族文化系统;北方草原地区的细石器文化系统和胡民族文化系统。这三大文化系统和民族系统的相互交融混合,形成了中国远古西北方的华夏集团、东方的东夷集团、南方的苗家集团。三大集团长期的交往、斗争,融合成为华夏民族,即汉民族的前身。在漫长的历史融汇过程中,以儒家思想为主体特色的中原齐鲁文化,对中华民族文化的完形与发展,有过重要的作用。但儒学以外的道、释思想,齐鲁以外的南方地区湘楚文化、吴越文化,北方地区羌狄民族文化,岭南的闽、粤、台文化,西南地区的巴蜀文化,都在中华民族文化的聚合、完善中,起有重大而不可替代的作用。由此可见,我们中华文化,是一个多民族、多区域文化的组合体,任何以一个区域文化来指代整个中华民族文化的说法,都是与历史事实相违背的。

“台湾文化本土化”及所谓“台湾意识”“独立于大陆文化”的观点,不值得一驳,其本质,都是企图借助于强调区域文化的特殊性而割断台湾文化与大陆文化的血肉联系。闽台文化,自古以来就是一个统一的地区文化体系,台湾远古人类来自福建,这早已是海峡两岸学者认同的共识。1970年台湾考古学家在台湾左镇发现了距今已3 万年的头骨化石,左镇人作为台湾迄今发现最古人类,经对其牙齿结构的考证,证实他们与广西柳江人、福建清流人体质形态基本相同,都继承了中国直立人特征。考古学家认为:“左镇人和清流人存在着共同的起源,并繁衍为今天的闽台居民。”另外,在台东县发现了“长滨文化”,系距今1.5万年的旧石器时代后期的遗存,其出土物带有大陆华南的浓厚色彩,与广西、贵州旧石器遗址出土的石器,无论在类型上或是在制作方法上都极其相似。这一切,都说明了长滨文化与大陆远古文化密不可分的关系。闽台是一家,台湾高山族先民来源于福建闽人的南迁,而福建闽族人又来源于中原人民几次大规模的迁徒,台湾人民与大陆同胞血肉相联的心的纽带,是任何谎言都无法割断的。由此可见,不仅台湾远古人类是大陆的移民,是他们创造了台湾的早期文明,即使台湾的“原住民”,同样是闽族移民的后代。唐宋时期,长江、黄河流域人民大规模迁居福建,又有相当部分迁居福建的大陆同胞迁往台湾,与先期前往台湾的大陆同胞一起,共同创建了台湾文化。台湾文化是中华文化母系统的衍生与发展,是中原文化的延伸,是中华文化体系中不可分割的组成部分,这一点,是任何人都无法否认的。离开了祖国大陆中华文化母体,“台湾文化本土化”、“台湾意识”,完全是无本之木、无源之水,根本就无从谈起。

“海洋文化”是对相对于“陆地文化”、“草原文化”的地理性区域文化现象阐释的一种概念,与以体现民族性、时代性特征为本质的中华文化不在一个逻辑层次上。中华文化是一个内涵宏博的文化母体,它包融了中国版图内海洋区域的子系统文化,它制约、推动了中国海洋区域文化的生成与发展,而中国海洋区域文化的繁荣与发展,又为中华文化的繁荣与发展,作出了积极的贡献。中国境外那些主要受海洋自然地理条件影响而形成的其他民族文化,与中华文化只构成相互影响、相互融汇、整合的关系,而不存在超越与被超越的关系。历史事实说明,具有极其强大生命力的中华民族文化,从来就没有被外来文化的入侵所征服,而总是以其强大的整合力,调节自身,改造对方,不断增强了自己的生存竞争能力。文化无法超越,中华文化更无法被征服。以“海洋文化”超越中化文化,既不符合逻辑,更违背历史发展规律。

事实说明,以“文化”作为切入点,肆意歪曲真理、阉割历史,只不过是台湾某些分裂主义分子的可笑伎俩。他们分裂祖国统一,破坏海峡两岸骨肉同胞团聚的阴谋,是不得人心,注定要失败的。

跋涉了5000年历史长河的中华文化,自进入20世纪中叶以来,在累经风尘的洗礼之后,愈益成为人类文明的宝贵财富,放射出熠熠生辉的夺目之光。中华文化在现代尤其在当代得到了极为迅速的发展:它辐射的地域范围更广,渗透的社会领域更多,衍生了适时的现代含义,促进了经济的蓬勃发展,增强了消弥差异的能力。就中华文化而言,如果说,20世纪是“批判与启蒙”的世纪,那么,21世纪将是中华文化“创造与振兴”的世纪。中华文化的现代发展,迎着新世纪的曙光,必然为祖国统一大业提供新的契机。海峡两岸同胞的重新团聚与融合,终将会得以实现。

之所以如此,是因为:

一、和平与统一,是跨越任何时空条件为全人类所共同追寻的永恒的主题。人民对和平与统一的呼唤,中华文化共同体内全体人民对主体文化的认同与信仰,儒、道、释思想精华组成的中华民族优秀文化传统,为祖国的和平统一提供了最强大的基础和条件。

二、政治的统一是文化发展所必须的外部条件,文化的融合反过来大大促进、巩固政治的统一。中华民族文化,以追求和谐、统一为重要特征。任何政治的分裂,中华民族文化都能以其顽强、超凡的再生机制与巨大的凝聚力、向心力、整合力,弥合内部分歧,消除民族分裂,把全体炎黄子孙,团结在和平、统一的旗帜下。中华民族文化超凡的凝聚力、整合力,为祖国的和平统一提供了实现的可能。

三、以血缘之亲为纽带演化形成的家国之爱,是全体龙的传人赖以生存的精神支柱。中华民族源远流长的爱国主义文化传统,为祖国的和平统一提供了最深沉的情感动力。

四、现代华厦文化圈社会经济的高速发展,雄辩地证明中华民族文化经久不衰的生命力与适应性。中华民族文化世界性崛起与繁荣,为祖国的和平统一提供了诱人的灿烂前景。

五、改革开放,以空前的速度把中国推向现代化强国之列。中国国际社会的地位的提高,中华民族文化价值的升值,新的、充满生机与活力的文化基因的输入(例如“一国两制”政治模式的提出等),使中华民族文化的凝聚力、整合力,得到了空前的加强与提高。中国社会主义现代化建设的巨大成功,为祖国的和平统一,提供了最有力的保证。

中华民族文化,是维系中华民族团结的纽带,是实现祖国和平统一的根本基础,中华民族共同体内的各兄弟民族文化与区域文化,是中华民族文化大系统中的子系统,它们各自生动活泼的发展构成母体大系统文化的丰富多采,主体文化的要素与规律,又制约、指导着它们的发展与生成。和平与统一,是中华民族文化生存与发展的最高需求与原则,母体文化下各子系统文化,都自觉向这一原则靠拢并为这一原则服务,这是社会文化发展的必然规律。中华民族文化不断铸锻祖国的和平与统一;和平与统一,又不断地促进着中华民族文化的发展。动乱与分离是短暂的,和平与统一是永恒的。这是民族全体成员的期望。

“一轨九洲,同风天下”。任何以文化差异、文化性质、文化功能为借口来制造阻挠祖国统一的理论,都是站不住脚的。中华民族全体人民将携手卓立于世,中华文化将在新的世纪再造辉煌。

标签:;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  ;  

对台湾问题错误文化观的批判_文化论文
下载Doc文档

猜你喜欢