素质教育中的民族性问题，本文主要内容关键词为：素质教育论文,性问题论文,民族论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
[中图分类号]G40 012 [文献标识码]A[文章编号]10084193（1999）05 0114 03
随着“全球化”时代的到来，民族性问题必将受到关注。因此，在我国实现教育现代化的过程中，对素质教育的民族性问题的探讨就非常必要。
一
回顾素质教育在我国正式提出并进行专门研究的短暂历史，我们可以说，素质教育必定是历史性存在。放眼全球，世界各国的发展水平相差甚远，有的国家尚处在农耕社会初期，而有的国家则已开始迈进知识经济时代，从农耕社会到工业社会、知识经济社会等不同发展阶段，均都有数目不等的国家正态分布在这条轴线上。这种分布说明这样一个事实，即在同一时间维度上，不同民族还是处在不同历史发展阶段，用时间这把设定之“刀”去横向切割所有民族，其横断面的差异轨迹并不比人类历史的纵向发展轨迹矛盾少，也就是说用一个土著民族走进知识经济时代的全部历史性同样可以注释人类社会发展的历史。由此可以看出，素质教育的历史性与民族存在的历史性同样成立，则我们就可以把历史性作为一个“中项”，在素质教育和民族之间找到一种必然联系，这就是，素质教育具有强烈的民族性。
素质教育的主体，承担者一定是人，而一定的人都隶属于不同的民族。我们都知道，民族作为一个单位存在，主要讲的是差异、区别，是人类族群之间除过皮肤、种族等生理差异后的最全要的一个区分标尺。因此，民族主体的一切活动都无不打上民族的烙印。素质教育当然也不例外，这种活动必定在一定地域，一定语言、心理、经济生活等基础上进行的。至少在亨廷顿所预言的“文明冲突将主导全球政治”的模式到来之前，在国际事务中还是以民族国家为基本单位的情况下是这样。
素质教育的民族性问题应包括以下几点：1.民族主体的自身设定决定素质教育的基本内容和基本方向。2.民族自身的特点决定其素质教育的特点。3.民族性要求其素质教育活动带给民族合力（凝聚力）而非离散力，也即一定民族的素质教育都是对本民族的巩固，而不是对民族的消解。
二
我国素质教育现在依然处于起步阶段，其发展程度很低，尚处在实验、试点、论证、规划时期。素质教育的提出，更多地是将其作为应试教育的对立面提出来的，[1]是我国现代化进程中教育现代化的一个方面。所以，我们目前还没有形成自己一套完整的理论体系和操作规范，对素质教育理论本身研究尚不够，也就无暇顾及与素质教育相关联的其它问题。因此，素质教育的民族性问题尚是一个没有引起重视的问题，不管是我国理论界还是实践层对其都缺乏普遍关注。
但是我们知道，素质教育一定是某一民族所开展的，民族性问题与素质教育主体相关的问题，是与素质教育本身相关的元问题当中的一方面，是应当从这一活动开始就引起重视的，民族性应当是素质教育当中“目的性”的一个内在要求，没有这一方面要求的素质教育并不比应试教育好多少，一个缺乏目的性的发展过程同根本不发展是一样地反动。因此，在我国素质教育刚起步阶段，我们应当把其内在规定的各方面都考虑进去，尤其象民族性这样一个与主体直接同一的方面我们更不该忽视。在开始阶段，我们宁肯走慢一点也要走稳一点，这样以后的发展将会是加速度前进和良性循环。如果我们一味追求速度，而忽视相关的方面，则这种发展必定缺乏可持续性或出现畸型发展，要解构一个坏的素质教育模式再去重建新模式，这只能导致用三倍的精力、财力、时间去干一倍事情，“欲速则不达”，我们不可再走“重复建设”这条老路，在素质教育的初始阶段应尽量使其协调、全面推进。民族性问题是素质教育内在要求，不是从外部整合进的“异质”，我们应当走一条自觉的民族素质教育之路。
从美国和日本等国的现代人才素质要求比较中，我们就可看到，发达国家因其民族差异，对人才素质的规划和要求则各不相同。日本人的要求是：1.有高度教养与出色人品；2.能对社会发展的增进福利作出贡献；3.有独创性；4.具有解决人类面临的环境遭到破坏、人口爆炸、民族冲突、贫困和饥饿等复杂问题的能力；5.要培养“世界通用的日本人”。为了提高人才的素质，日本教育界十分强调加强德育，并提出：“德育是关系日本21世纪命运的关键。”而美国人的要求是：1.合理利用与支配人类资源的能力，包括对时间、经费、设备、人力的利用与支配；2.处理人际关系的能力，能够作为集体的一员参与工作，诚心为顾客服务，坚持以理服人，调整利益以求妥协，能与背景不同的人共事；3.获取信息并利用信息的能力；4.综合与分析能力；5.运用各种技术的能力。韩国则是从知识化、信息化、国际化三方面对其人才素质进行规划。[3]所以从中我们可以看出，不同民族在其人才素质要求方面差异较大，各国都重视在民族战略中对人才素质的本土要求，这归根到底是由民族差异造成的。我们也应当重视自己民族的特质，结合本民族的具体情况，施行有中国特色的社会主义素质教育方针，培养优秀人才，才能适应21世纪国际人才竞争的需要，用具有民族特色的优秀人才去抢占21世纪的世界人才市场，为我们加入全球化行列准备条件。
三
既然民族性问题是和素质教育活动要同时考虑和关注的问题，是开展素质教育活动所必须解决的问题，那么我们就有必要从教育维度对民族性问题作以具体分析，当然，民族性是一个非常复杂的范畴，其所涉及的方面甚多，但如果我们从教育角度出发，为教育普遍规律和民族性之间寻求一种具体关系，则无非是从教育内容、教育主体、教育客体环境等几个主要方面进行民族性研究，从而把人类社会通用的教育规律和我们民族的具体情况有机统一起来。
首先，从素质教育的内容方面考虑，除过世界各国对现代文明所包括的先进知识的普遍要求之外，我们民族独有的优秀传统文化也是我国素质教育的重要内容。不管是学校素质教育，还是全民素质教育，我们除过对当今人类所创造的现代文明的规范要求之外，还应当把我国古代的优秀传统文化纳入素质教育的内容体系当中。素质教育是全面性教育，[1]它不仅包括对当今社会的横向了解，同时还所括对我国的历史、古代文化、古代地理等方面的学习，这是素质教育的内在要求。我国传统文化作为确认我们民族的一个程度，其存在具有唯一性，其功能价值具有独特性，是世界其它民族所不具有的，也是不可替代的，它作为一种特质已注入每个中国人的血液当中，是我国古代文明的浓缩，其现代价值和意义是不容忽视的，我们进行民族性的素质教育，当然应当给传统文化以应有地位。
其次，从素质教育主体方面考虑，我国是世界上第一人口大国，教育主体数量最多，素质偏低。我国所开展的素质教育活动应当是学校素质教育和全民素质教育的统一，这是由我国的社会主义性质决定的。由于我国人口逾12亿之多，教育主体数量太多，又因我们是发展中国家，国家经济、文教事业落后，因此人口素质整体偏低。基于此两点，所以对教育资金、设施等资源的要求非常大，教育的难度系数也是前所未有的，因此我们今天对素质教育的规划就应当从这一实际出发，从长计议，制定出适合本民族的新世纪教育战略。
第三，从教育客体环境考虑，我国是一个多民族的国家，各民族发展极不平衡，这就决定我国的素质教育必须在多个层次上展开。我国有56个民族，数目多，发展差异大，决定了我们不能搞一刀切，而要根据各民族的实际情况对其素质教育的开展作具体要求和规划，既要重视国家对教育的统一要求，又要结合各民族实际，从而把国家要求和各民族的要求结合起来，推动整个中华民族素质的提高。
素质教育的民族性问题除了以上三个方面之外，在实践当中，结合我国目前所处的时代特点，我们还应注意以下几点：1.我国教育具有典型的时代兼容性，它同时兼有从农业社会到知识经济社会的几个时代的教育特点和内容。2.我国教育现代化走的是“后来国”道路，而非“内源发展国”道路，所以在教育实践中要防止“现代化＝西方化”的倾向。3.我国目前处于政治、经济、文化等全方位的改革过程当中，素质教育客观地处在一个内外双重“动态母胎”当中，从而使素质教育自身的定位缺乏“参照系”。总而言之，今后我国在教育实践中应当立足自己实际，兼顾本民族的各个方面，制订出切实可行的教育战略，从而推动我国教育现代化的进程。
收稿日期：1999—06—05
标签：素质教育论文;