高考作文命题与中学作文教学，本文主要内容关键词为：命题论文,高考作文论文,作文教学论文,中学论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
今年安徽省的高考作文题目告诉了我们什么呢？以“读”为话题，“话引”巧妙地提示：“自然是一本书，社会是一本书，父母是一本书，老师是一本书，同学是一本书，自己是一本书……人生经历中，各种接触、交流的过程都是‘读’的过程。读是面对，读是探索，读是了解，读是感悟，读是品味，读是沟通，读是超越……。”这样的作文题做到了关注学生的生存状态，符合学生的认知水平。它贴近学生思想、学习、生活，写作角度极多，几乎让所有考生都有话可说；写作中离不开第一人称“我”，便于“我”的个体情感表达，既能很好地考查考生的写作能力，又能使他们避免为文造情。它也没有涉及重大时事，回避热点问题，这样既避免了猜题押宝，也杜绝了考生说假话空话。同时它强化了文学素养的考查，注重理性，思辨性强。按照话题本身的开放程度，单字话题开放度最大，考生可以更自由地构思表达。此话题更关注到考生“个人”的成长，人生经历中，社会、自然、父母、老师、同学、自己……各种接触、交流的过程都是‘读’的过程，凸现个体人的成长，考生可以关注现实，弘扬正气；可以说古道今，以史为鉴……因此话题把学生的健康成长摆在突出的地位，其价值取向既关注学生成长，又能使学生对人生现实百态反省内化，达到升华。使他们学会求知、学会做人、学会生活，真可谓一个“读”字，“读尽天下文章，读尽人间世相”，考生尽可以抒发真正属于自己的酸甜苦辣。这样的作文命题，不仅符合写作的本质，也对中学作文教学起了正确的导向作用。从这个意义上说我省的作文命题是成功的。
作文教学的目标是什么？面对强大的升学压力，教学现状是目标已经蜕变为：第一，作文教学要使学生掌握必要的写作技能，努力提高写作水平；第二，中学作文教学也要考虑升学因素，现阶段对作文教学评价主要还是看考分。这话原本是不错的，但对于前者，我们必须清楚中学作文教学有别于高校的写作课，更有别于作家培训。倘以高校专业课的要求去要求学生，或以作家的文学创作水平去衡量学生，只会挫伤学生写作的积极性，使之对作文怀有畏惧感。更有甚者，或热心培养写作苗子或指望写佳作“拿高分”，突出对学生作文“文学性”的指导，不知不觉把学生引上了“文学创作”的歧途。对于思想、技巧、语言尚属幼稚、不成熟的绝大多数学生而言，他们面前犹如竖起一架天梯！试想：他们平静如水的生活怎么能写进文章中呢？于是只好求助于虚构、编造或抄袭。对于后者，我们有些教师太过功利了，作文教学就是围绕着中考、高考的指挥棒转，考什么就教什么，怎么考就怎么教，陷入应试教育的怪圈而不能自拔，几乎关闭了学生参与生活（包括读书、看报、看电视等）的所有大门，更不用说组织引导学生关心自然、社会、人生，更不用说积极投身社会活动了。这样的作文教学必然是先天不足、贫血的教学，最终也会难以在应试中取得理想成绩。诚如叶圣陶先生在上个世纪四十年代说的：“不幸我国的写作教学继承着科举时代的传统，兴办数十年，还摆脱不了八股的精神。”（《叶圣陶论语文教育·论写作教学》河南教育出版社）八股的唯一价值取向就是为求取功名。过去学子为求功名是“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，八股即要代圣人立言，不说自己的话，而要代替圣人说话，说一番比圣人说的还要详尽的话。如今高考学生要揣摩阅卷老师的心思要揣摩考官的喜好，就是不说自己的话，我们可以姑妄言之“代考官立言”。总之，当我们写作的目标仅指向“应对高考”为升学服务的时候，我们的常规教学就必然注重了常见文体的习得，注重诸如观点正确、重点突出、条理清楚、能灵活运用多种表达方式等作文技能的掌握。而当我们专注于传授作文知识，大讲特讲作文技巧时，对写作体验不多的中学生来说，那些所谓的写作知识写作技巧就很难派上用场，反倒使他们无所适从。为了求到所谓的高分怎么办？编凑假造应运而生，其实这早已是公开的秘密了。“南开大学文学院大一新生的座谈会上，同学们就透露过作文得高分有‘三招儿’一‘套’：——考试之前，苦背数篇不同类型的‘范文’，考场套用必有好处；二‘凑’——用名言警句来凑字数、提高深度最管用；三‘编’——只要情节能打动人，不惜编造自己‘家破人亡’‘四肢残疾’。如此一来，我们所见到的学生作文自然是千人一面、千篇一律、成人化、功利化。套范文，凑名言警句，编家破人亡。”（《中国青年报·高考作文成了流水线上标准件》2004年10月18日）传授知识，明了技巧这确实也是很有必要的，但不可否认的是，这种僵化的作文教学体系“重文而轻人”，与社会发展、素质教育对作文教学提出的要求已经极不吻合了。于是人们看到的是八股风越吹越烈，八股文愈加盛行。
学生作文所表现出来的种种问题，折射出来的是作文教育的理念和教学上出现了某些偏差。叶圣陶先生说“国文科写作教学的目的，在养成两种习惯：（一）有所积蓄，须尽量用文字发表；（二）每逢用文字发表，须尽力在技术上用工夫。这并不存在着奢望，要学生个个成为著作家、文学家。”“为对付题目而作文，不为发表积蓄而作文；根据程式而决定形式，不根据内容而决定形式：这正是道地的八股精神。……改变观念，头绪很多，但有一个总纲，就是：完全摆脱八股的精神。”（《叶圣陶论语文教育：论写作教学》河南教育出版社）而我们的语文新课标说：“在写作教学中，教师应鼓励学生积极参与生活，体验人生，关注社会热点，激发写作欲望。引导学生表达真情实感，不说假话、空话、套话，避免为文造情。”我们说这里的“真情实感”，就应该是学生写作时的态度是否为“真情实感”，文章字里行间是否渗透了孩子们的“真情实感”。修辞立其诚，把“作文”与“做人”结合起来，从而引导学生走进不只为应试升学、更为完善人生而终身作文的理想境界。生活是丰富多彩的，学生的生活是千差万别的，由此产生的感受、情感也是千差万别的，这些千差万别决定了写作内容的丰富性。
新课标强调培养学生的创造精神，而创造的基础是心灵的自由，自由本身不是创造，但没有自由就绝对没有创造。因此我们的语文教育首先应该尊重学生心灵的自由。“尊重学生心灵的自由，就应该允许学生写他们自己的文章。文章应该是思想感情的自然体现，写文章应该是心灵泉水的自然流淌。如果学生不敢在文章里说真话、写真事、书真情，其文章必然充满新八股的气息，而八股文绝无任何创造性可言！……只要真实、健康，学生想写什么就写什么，而且想怎么写就怎么写——可以写真诚的崇高情怀，也可以写有趣的平凡的生活；可以写现实的眼前景物，也可以写幻想的未来世界：可以与老师商榷，也可以与大师对话；可以评论经典，也可以改写名篇；可以‘大江东去’，也可以‘小桥流水’；可以鄙薄蜜蜂，也可以赞美老鼠……总之，学生的文字应该是掠过晴空的云彩，他美丽多姿而又呈现出个性的色彩。”（《中学语文》2004/6李镇西《“语文民主教育”漫谈》）走笔至此我们清楚了一个简单的道理，遵循写作的规律就是要让学生吐“胸中积蓄”，“说真话、写真事、书真情”，才是写作可持续发展之路。
我们看到作文中的“假大空废”，其根源在于“惟考是图”。为了谋求分数，我们的教学往往只顾教学生文字编织术，而把陶冶学生心灵的职责抛之于教学之外；为了谋求分数，就只顾引导学生在写作中求稳妥、求平庸，而把培养学生创造精神的宗旨牺牲殆尽；为了谋求分数，就只顾误导学生投机取巧、弄虚作假，把作文和做人割裂开来，对立起来！试问，当作文变成了“谋求分数的敲门砖”时，我们的作文教学究竟还残存着多少素质教育的分子？须知，“作文连接着健康的生命”（余秋雨语）。我们应该切记叶圣陶先生的告诫：“训练写作的人只须平心静气问问：自己平时对于学生的训练是不是适应他们当前所有的积蓄，不但不阻遏他们，并且多方诱导他们，使他们尽量拿出来？平时出给学生作的题目是不是切近他们的见闻、理解、情感、思想等等？总而言之，是不是切近他们的生活，借此培植‘立诚’的基础？学生对于作文的反映是不是认为非常自然的不做不快的事，而不认为教师硬要他们去做的无谓之举？如果答案都是否定的，便可知道写作教学的成绩不好，其咎不尽在学生，训练者应该负大部分的责任。而训练者所以要负这种不愉快的责任，其故在无意之中保持了八股的精神。”（《叶圣陶论语文教育·论写作教学》河南教育出版社）
面对今年的高考作文命题，我们有理由对明年高考充满期待，我们可以在此高声疾呼：八股可以休矣！