如何走出槽_小品论文

如何走出槽_小品论文

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每年一度的春节晚会内容丰富多样、节目异彩纷呈,但人们谈论最多的还是小品。

目前,小品出现不景气的局面,我认为,主要的问题,除演员表演方法的程式化以外,从创作的角度来看,主要是小品作家创作思想的模式化,其具体表现是:

第一,注重社会现实的表层现象,缺少对人性深层的理性思考。八十年代以来,小品创作可以说是“蜂涌蝶起”,所举办的全国性(包括专业或业余)小品大赛不下几十次,参赛的剧目有增无减,从而也培养出一大批专业和业余小品作家。创作上的繁荣要求理论上的总结和概括,于是“小品及时捕捉生活”、“反映现实”便成了评论家衡量小品价值的重要尺度,也成为引导小品创作走向的一个理论根据。如果仅从艺术与生活的关系来看,这一主张的真理性的确不容置疑,可从审美活动的实践来看,它就有些片面化了。首先,从小品由热转冷的进程可以发现,“捕捉生活”“反映现实”的概念似乎很难确定,事实上,它往往成了“应时性”的同义语。一些小品作家特别是业余作家不是设身处地的去观察体验生活,而是凭着自己对当前某些社会问题或某一时期社会任务的敏感,及时地把握时机,利用小品创作过程短收效快的天然优势,立刻捕捉一些具体矛盾和事件进行加工和创造。这类小品的“现实性”确实很强,但却很难打动观众,使观众产生审美的认同。同时,这几年各种纪念、庆典和各类行业的文艺晚会演出频繁,从而又造就了一大批“定向小品”,它们借助社会力量由单位或企业投资编排演出,来配合某种社会活动,配合本单位的中心工作或宣传本企业的形象等,不是说这类小品没有精品,但大多忽视了小品的艺术性,粗制滥造,因为它只是利用小品这种形式完成了一种新闻报导或某种社会宣传的任务。这种所谓“捕捉生活”“反映现实”的小品,其结果只能导致小品的“实用性”和庸俗化,坏了观众的胃口。其次,艺术的反映对象是“人”,小品当然也不能例外,所谓“生活”、“现实”,也只能是人的生活人的现实,亦即人的内在与外在的世界。要求小品及时“捕捉生活”、“反映现实”,应该是把创作的视点集中于人的生存状态和心态,深入洞察当代人内心世界的奥妙。无论现实中政治风云的变幻、经济大潮的涌动、文化时尚的兴起还是是与非、善与恶、美与丑的矛盾冲突等,都只是社会现实的表层现象,而对于一个小品作家来说,怎样的作品才能与观众产生共鸣,才能具有永久的生命力?九四年春节晚会的小品《张三其人》给观众留下的那种淡淡的苦涩至今记忆犹新,它表现的那种人在现实中的尴尬和无奈十分细致深刻,耐人寻味。前几年看过一个剧本《小雪花》,两颗既孤独而又美好的心灵在不期而遇中所撞击出的那种灿烂的火花仍使人激动不已,难以忘怀。可惜这样的小品太少了。人们所需要的不仅仅是一时的热闹或一些生活现象的再现,而更希望能获得生活提供给他们的某种领悟、启迪甚至困惑。

第二,注重小品的思想内容,缺乏形式的自觉性。小品的思想内容,只有借助于与之相适应的艺术形式,才能得到充分的体现和艺术的强化,同时,也只有被观众接受才能发挥其内容固有的积极作用。一些小品作家(包括一些喜剧小品作家)往往忽略形式对内容的制约作用,忽略观众对作品接受的能动性,而更看重小品内容与现实生活的对应关系,更看重小品的思想意义,把现实与艺术的统一性看作最高准则。不错,在这一思想原则指导下也的确创作出不少观众认同的小品,如当年轰动全国的《超生游击队》,通过一对想要儿子的“盲流”夫妇处处为家而处处无家的具体事件,表现了计划生育的重要性;全国获奖小品《又是秋叶飘落时》,描写两位老人在封建意识支配下干预儿孙辈的婚事,同时干预者自己的婚姻悲剧就是封建意识的产物,通过现在与过去两件事的相扣,深刻揭露了封建意识的根深蒂固;《工会主席的晚餐》,通过工会主席吃晚餐时对所发生的几件事情的处理,表现了工会主席人民公仆的精神,另外还有《皮钱儿轶事》、《小保姆与小木匠》等,这些小品以巧妙的艺术构思、丰富的思想内涵,加上演员的精彩表演,在全国产生了空前的轰动效应。然而,这和人们的审美指向不无关系,当时的观众有一种较普遍的欣赏习惯,就是陶然于熟悉的艺术世界的体验,满足于已有审美经验的回味与玩赏,而这种审美活动的惰性心理正是这些小品产生轰动效应的重要原因。随着社会生活的发展和文化市场的影响,必然地导致公众文化心态的变化和审美趣味的迁移,他们对一些重复出现的熟悉的题材内容已失去了往日的兴趣,产生了心理上的疲劳和厌倦,而更渴望于寻找陌生而新鲜的生命体验,更乐于接受新异而独特的表现方式,特别是青年观众的审美品位更是倾向于形式的创新性、观赏性和娱乐性。今年春节晚会中的《过河》、《打工奇遇》、《一个钱包》等,得到了人们较普遍的认同,而这几个小品有一个共同的特点,就是在创作形式上新颖独特,别开生面,既适合了观众的审美情趣,同时也增强了小品的艺术感染力,充分实现了作品内容的价值。如《过河》,以东北二人转的形式来表现年轻人的爱情追求,且歌且舞,风趣诙谐,具有浓郁的地方特色;《一个钱包》以京、沪、陕三地依次演出的形式,通过当地人把捡到的钱包归还失主的不同表现,揭示出三种不同地方特色的文化底蕴,《打工奇遇》又以传统戏剧的表演形式加上一段“潇洒走四方”来揭露“太后酒楼”的作假现象,既富有民族特色,又具有时代感,生动活泼,情趣盎然,给观众留下了深刻的印象。由此可见,一个好的小品不仅在于其内容能给人启示与教益,而且,还应该是与好的艺术形式的完美统一。所以,这就要求作家在注重小品题材内容的同时,要自觉地着意于艺术形式的新颖别致,其中包括演员的动作表演、舞台设置及灯光效果等,使其既有利于内容的表达,又适应当代文化消费者的口味。

适应是为了征服,征服必先适应。小品要走出低谷,重新获得广大的观众,小品作家必须调整创作思路,自觉观察和分析文化市场的动向和消费趋向,创作出适应广大观众审美需求的小品佳作。

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