无知和彻悟的快乐议论文800字

问：表达无知者生存的无畏与生活的快乐的作文600字

1. 答：心态与生活
   ——秋风秋雨
   在古希腊神话中，曾经看到过这样一个故事：
   小神西绪弗斯在天堂触犯了法律，受到了大神的严厉的惩罚，被降到人世间来饱受痛苦。在凡间，西绪弗斯每天都要把一块石头从山脚下推到山顶。清晨，他竭尽全力把那块石头推到山顶，然而到了晚上，石块又会自动地滚下山顶，于是，他又要重新把那块石头推到山顶。就这样，西绪弗斯日复一日年复一年地腿着那块石头，这种永无止境的劳苦和重复的极大地折磨着他的心灵，使他饱尝着辛苦和枯燥带来的苦难。
   大神料想这是对西绪弗斯最为严厉的惩罚，但是西绪弗斯并没有像想象的那样痛苦，颓废和
   堕落，而是平静地接受了命运，每天都以快乐的心情努力地推着石块上山。
   至于故事的结果并不重要，而西绪弗斯的心态却让我永久不能忘怀。在现实的生活中，也许我们每一个人都是触犯天庭的西绪弗斯（这也许是西绪弗斯被降到凡间的原因），都要经历着辛苦和艰难的折磨。消极的人认为生活就是辛苦和枯燥地向山顶推石块，我们来到世上就是在接受着上帝的惩罚，身心在承受着痛苦和酸楚的折磨。然而，积极的人不仅看到了生活的苦难，而且也成功地拥有了西绪弗斯健康的心态--接受生活，并以快乐和幸福的心情过好生活。
   生活本是一样的，酸甜苦辣尽在其中，心态使我们分离出了悲与苦，甘与乐。拥有健康心态的人，看天天是蓝的，看山山是青的，即使在品尝生活的苦楚也能领略到幸福的滋味：缺乏健康心态的人，看天天是阴的，看山山是枯的，即使有生活的幸福到处也会弥漫着苦楚！

问：你觉得无知和博学，哪一个更使自己快乐？

1. 答：博学，学习使人进步，在不断学习，提升自我的过程中可以收获到非常多的乐趣
2. 答：博学，博学能够丰富我们的思想，并且在学习中我们能够获取到更多的快乐，所以我们在博学中就会拥有更多的快乐
3. 答：我觉得无知会让自己更加的快乐。因为人如果非常的博学的话，就会知道自己其实懂的还非常的少。那么这样就会非常的不满足。如果一个人非常无知的话，那么他就不觉得自己知道的少，他就很有满足感。
4. 答：博学更让自己快乐。因为自己会知道很多知识，能帮助自己解决很多困难。所以自己会更快乐。

问：无知是一种快乐，求知是一种欲望，如何取舍？

1. 答：首先无知就没有欲望，没有欲望也就没有求而不得的痛苦，也只是满足的一种。所以无知并不代表快乐。佛祖释迦牟尼说人有八苦，分别是生、老、病、死、怨憎会、爱别离、五阴炽盛、求不得。生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎会、爱别离、五阴炽盛和求不得，是精神上的痛苦。而无知只是免去了求不得的痛苦。当然这是对于正常人来说的，对于那些真正脑子有问题的白痴来说，他自己知不知道什么是快乐都是个问题。或许很多都是他的本能反应，那不叫快乐。求知是一种欲望这没有错，没毛病。大概是无知没有太多欲望也就没有太多痛苦，而有知之后就会产生很多欲望和随之而来的各种痛苦。慑于痛苦，不知道该不该选择求知。对于这个问题从两方面回答：
   第一，痛苦和快乐跟有知和无知并没有太直接的关系，有直接关系的是你的欲望和满足。只要你的欲望不那么的强烈，不会强烈到非要得到满足的程度，你就不必担负那么深重的痛苦。只要你不是见到什么都想要，那么你就不会有多大痛苦。你可以做一个容易满足的人，那么你就会收获更多的快乐。别人的一句问候，一个鼓励的眼神，一只温暖的手都可以让你快乐。这跟无不无知没有太大的关系。你可以做一个有知却能淡泊名利的人，你一样可以快乐。
   第二，痛苦和快乐是对立共生的关系。有快乐必然就会伴随着痛苦。有痛苦才有快乐，所以没有痛苦是没有快乐的。无知所谓的快乐那不叫快乐，只是一种平淡。一个无知的孩子得到一个棒棒糖很开心，那么他必然是体会过没有棒棒糖的痛苦的。而且痛苦和快乐是平衡的，有多大的痛苦才能成就多大的快乐。只有经历过难以忍受的艰辛才能收获更大的快乐。不然你只能得到类似于一个棒棒糖的快乐，你想要吗？痛苦和快乐是必须要在一起的，没有痛苦，你甚至不能感受到快乐是什么东东。不愿接受痛苦，那么你能感受到的只有平淡，而不是快乐。
2. 答：无知的时候，那不叫快乐，而是不知道什么是真正的快乐和真正的烦恼。求知的过程中，越来越感觉茫然，就好像游泳到一半，手软腿软。但是岸就在前面，游到了，往上一趴，就踏实了，心智和体能也提升了一些。人吃了禁果，有了高级意识，从此在千秋万代中面临邪念和迷惑的考验。在被考验的过程中，有人堕落，有人奋起。奋起者验证了上帝的信任与爱，堕落者反衬了奋起者的伟大。有了这样的一劫，人才让自己真正坐实了神子的名号，而不是一群混沌的二代动物。
3. 答：认知范围更丰富更宽广。如果把低智能比作公务员铁饭碗，高智能就是创业；如果低智能是留在国内二线城市当文员，高智能就是拎着包去纽约。就像有钱人的选择范围比穷人更广一样，他们可以成为割耳朵的梵高，可以成为诗人兰波那样的人，也可以成为罗琳、拉塞斯特、扎克伯格那样的人；可以质疑全宇宙，也可以为精巧的笑话高兴好一会儿；可以时时刻刻批评社会，也可以不断寻找和欣赏生活中的美；可以当大反派小丑，也可以用造福社会的方式追求自我实现。这完全取决于个人选择以及个人的勇气，因为毕竟书都在那里，研究员、教授、艺术家都热情地把自己的作品和成果呈给你，几千年里无数聪明人的成果，互联网谷歌油管亚马逊TED，都在那里。