奥林匹克教育与精神文明建设，本文主要内容关键词为：奥林匹克论文,精神文明建设论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
摘要 奥林匹克运动是人类社会创造的文明成果，具有重大的教育价值。奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心，也是奥林匹克运动的出发点和归宿。它体现了体育的本质功能，是一种特殊性和广泛性的教育方式。作为一种教育体系，它包含奥林匹克知识教育、奥林匹克理想教育和奥林匹克精神教育，是一种符合时代精神、催人向上、可以为我所用的教育内容。奥林匹克精神融教育、竞争、参与、公平、团结和民主于一体，是一种意识形态。奥林匹克主义所追求的集体主义、爱国主义、国际主义、公平竞争、遵守纪律、艰苦奋斗、知难而上的精神，与中央六中全会《决议》所提出的社会主义精神文明建设的基本任务与内容是相符合的。我们可以利用开展奥林匹克教育来促进社会主义精神文明建设。
关键词 奥林匹克运动，奥林匹克教育，奥林匹克精神，社会主义精神文明
党的十四届六中全会在我国经济发展和社会进步的重要时刻，为迎接新世纪的到来，为全面实现“九五”计划和2010年远景目标，作出关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议，无疑是一项英明决策，在全国各行各业已激起强烈的反响。《决议》指出：“社会主义精神文明是社会主义社会的重要特征，是现代化建设的重要目标和重要保证。建设社会主义精神文明，关系到跨世纪宏伟蓝图的全面实现，关系到我国社会主义事业的兴旺发达。物质文明是基础，经济建设这个中心必须牢牢把握，毫不动摇，但是精神文明搞不好，物质文明也要受破坏，甚至社会也会变质。在把物质文明建设搞得更好的同时，切实把精神文明建设提到更加突出的地位。认真解决当前一系列紧迫问题，进一步开创新形势下精神文明建设的新局面，已经成为全党和全国各族人民极其关注的大事。”读完决议这一段话，我们从理论上认识到当前强调精神文明建设的重要性和迫切性。
如何在体育战线贯彻落实全会精神，特别是如何通过体育手段来促进全社会的精神文明建设，提高全民族的思想道德素质，是摆在体育工作者面前的一项光荣而艰巨的任务，同时也是义不容辞的社会责任，因为《中华人民共和国体育法》开宗明义第一条就明文规定了发展体育事业的三大任务，即增强人民体质，提高体育运动水平和促进社会主义物质文明和精神文明建设。
本文仅就奥林匹克教育与精神文明建设问题谈谈自己的学习体会。
1 什么是奥林匹克教育
萨马兰奇在1992年为我国首次出版《奥林匹克运动》教材作序时说：“离开了教育，奥林匹克主义就不可能达到其崇高的目标。”这句话非常精辟地概括了奥林匹克运动的教育意义。
究竟什么是奥林匹克教育，似乎在文献中还未发现有明确的界定，但我们可以从以下方面来理解：
1.1 奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心。在《奥林匹克宪章》的《基本原则》中，十分明确地提出了奥林匹克运动的教育意义。《宪章》指出：“奥林匹克主义谋求把体育运动与文化和教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式。”《宪章》还指出：“奥林匹克的宗旨是，通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神互相了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。”这两段引文一是说明奥林匹克主义的教育价值，一是说明奥林匹克运动的宗旨在于通过体育活动来教育青年。因此我们应该把奥林匹克教育看成是奥林匹克运动的重要内容，而且应该把教育贯彻在奥林匹克运动的始终。
1.2 教育是奥林匹克运动的出发点和归宿。现代奥林匹克运动奠基人皮埃尔·德·顾拜旦首先是一位伟大的资产阶级教育家，他复兴奥林匹克的主要目的在于教育，他主张“在现代生活中最重要的是教育”。他认为：“竞技体育是一种身体训练，在以全优身心为非物质目标进行的努力奋斗中，人就从其动物性基础上得到升华。”按他的观点，运动训练是教育过程，它是高尚的，甚至是充满诗意的。它有自己的目标和道德价值，也就是教育价值。运动竞赛的体验会对运动员产生有益的教育效果。它提高了人们所期望的那些身体的、精神的、社会的和道德的诸方面品质，有益于青少年健康成长。并为其了解自我提供绝好的机会。这种教育效果必须在加强奥林匹克精神的教育的条件下才能更好地获得，并非是所有参加体育活动的人都能自然地获得这种教育效果。正如顾拜旦在1927年4月17日《致各国青少年运动员书》中所告诫的那样，他说：“当今世界，充满发展的极大可能，但同时也存在着危险的道德败坏，奥林匹克主义能建立一所培养情操高尚与心灵纯洁的学校，也是发展身体耐力和力量的学校，但这必须在进行强化身体练习的同时不断加强荣誉观念和运动员大公无私条件下才能做到。”他的谆谆教导虽然已时经70个春秋，但我们今天读起来仍感到十分亲切，具有现实意义。从这个意义上说，我们应该把奥林匹克运动不仅看作是推进现代体育发展的一场文化运动，而且同时应该看作世界规模的教育运动。
1.3 奥林匹克教育体现了体育的本质功能。奥林匹克教育的主要方面是通过体育活动来教育人，这包括参加体育锻炼或运动训练，参加运动竞赛或观看比赛，这一切都体现了体育的教育功能。体育运动具有多种社会功能，而教育功能是任何一种体育形态的最基本的功能，也就是说，不论是高水平竞技体育，还是群众性的社会体育，其教育功能都是第一位的本质功能，至于学校的体育教育自不用说了。
但我们不得不承认，由于种种原因，人们对体育功能的认识并非十分清楚，例如有人把奥运会的金牌看得高于一切，甚至在奥运会的传播媒介中，也是把观众的注意力过多地关注金牌或其它奖牌的得失，而忽略了奥林匹克精神的发扬，这就违背了顾拜旦所提倡并作为奥运会口号提出的“参加比取胜更重要”。我们必须按照奥林匹克精神来看待奥运会的胜负。必须记住顾拜旦的一句名言：“对人生而言，重要的不是凯旋，而是战斗。”这样我们就可以体会到，在运动竞赛中胜负都是一种体验，也是一种考验，能做到“胜不骄，败不馁”并不是一件容易的事情，运动员从中都能吸取经验教训，从而受到一次教育。因此，奥林匹克格言，“更快、更高、更强”正是为了激励运动员不断追求、不断向上、不断战胜自我、不断克服障碍去争取胜利，在思想上达到一个新的境界，真正体现奥林匹克的教育价值。
1.4 奥林匹克教育是一种特殊性和广泛性的教育方式。一般来说，奥林匹克教育是通过体育活动来进行的，因此它既不同于一般教育中的德育，也不同于社会上的政治思想教育。它是寓教育于体育之中，只有亲身参加体育实践，包括观看体育比赛，才能更深刻地接受这一教育。
奥林匹克教育的广泛性是当今世界任何一种教育运动无与伦比的。由于奥林匹克运动百年来在全世界的迅速发展，它的影响遍及全球各个角落。不同的政治信仰和宗教信仰，不同的民族和肤色，不分男女老少、职位高低，都可以团结到奥林匹克大家庭中来。以1996年亚特兰大奥运会为例，尽管对这次举办国的过份商业化存在争议，但有一个重要事实是不可磨灭的，即本届奥运会参加的国家和地区是破纪录的，共达197个，电视观众达200亿人次，它的影响之大、范围之广是任何国际性社会文化活动无法与之相比的。正如法国奥委会主席尼尔松·柏尤在《更好地认识顾拜旦》一书作序时说：“……在第3个公元1000年即将到来的前夕，人们充分意识到奥林匹克主义对世界的冲击。无可争议，在人类活动中，还不存在其它任何一种动员力量可与之相比”。
通过以上这些论述，我们可以概括地对奥林匹克教育形成如下认识：奥林匹克教育是奥林匹克运动的核心，也是奥林匹克运动的出发点和归宿，它体现了体育的本质功能，是一种特殊性的广泛性的教育方式。
2 奥林匹克教育的内容与方式
我们说奥林匹克教育贯彻在奥林匹克运动的全过程，以奥运会为例，隆重的开幕式给人以庄严肃穆的神圣气氛，它使参加者和观众都能感受到奥林匹克精神的召唤，自始至终洋溢着一种团结、友谊、和平与进步的欢乐景象。人们在这种氛围中，自然地感受到世界和平的可贵，人类互相友爱的幸福和一种健康向上的追求，实际上，它是通过这些隆重的仪式向世人展示奥林匹克理想，即“使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会”。当然我们从每一场精彩的比赛中也可以感受到友谊、团结与公平竞争的奥林匹克精神，每当升起五星红旗时又使我们受到一次爱国主义教育等等。这些都应该看作是奥林匹克教育的内容。但我认为奥林匹克教育作为一种教育体系，有它的手段和内容，似可分为以下几个主要方面：
2.1 奥林匹克知识教育。从公元前776年到公元393年，历时1169年的293届古代奥运会，从1896年到1996年的26届现代奥运会，已整整100年，这里既包括大量的历史知识，也包括现代社会生活中的许多知识，这些知识是人类文明史中不可忽视的篇章。古代奥运会之所以能延续千年之久，总有它发生和发展的规律，有它存在的价值，为我们提供丰富的文化遗产和奥林匹克精神，这些应该作为一种教材。正如希腊学者尼科斯·亚罗尔斯在《古希腊的体育教育》一文中说：“对青年的教育原则中贯穿着竞技运动、神性与人性的精神。在希腊文化的全盛期，运动锻炼一直是城邦生活的重要部分和教育的基本原则。”如果我们熟悉古希腊的历史，就会了解体育在当时教育中的特殊重要的地位。
古代奥运会还给我们留下大量的精神财富，这些也正是激发现代奥运会创始人顾拜旦恢复奥林匹克运动的根源。古代奥运会已形成一种奥林匹克精神，成为一种比较原始的价值体系和教育体系。例如以神圣休战为象征的追求人类和平与友谊的精神，以平等条件进行的公平竞争精神，以追求人体完美的健美的教育观，以表现自我的奋进精神，这一切只有我们了解了古希腊的奥林匹克历史才能真正体会现代奥林匹克运动的继承性和奥林匹克的价值观。
现代奥运会沧桑百年，它和整个世界的风云变幻息息相关，一部现代奥运史，也是现代文明史的一个侧面。历届奥运会不仅记录着一部近代体育史，同时也记录着百年来政治、经济、文化、科技的发展史，内容极其丰富，尤其是每届奥运会总像一面镜子，反映了当时的国际形势，许多历史事件也都使人从中获得国际知识。
对于年轻人来说，崇拜英雄、崇拜体育明星是很自然的，每届奥运会经过世界体育精英的较量，总会出现无数为人们喜爱和景仰的民族英雄。他们的成功总有一段可歌可泣的奋斗史，这些奋斗史会激励更多的青年去奋斗、去拼搏。仅以亚特兰大奥运会为例，中国射击老将王义夫带病上场，王军霞奋力夺魁，李小双走出逆境，邓亚萍转败为胜，这一桩桩一件件都凝聚着运动员的无私奉献，他们不是青年人学习的楷模吗？
这些杰出运动员的事迹，对一般青少年来说是十分生动具体的教材，但我认为作为奥林匹克知识教育，应该范围更广，也就是我们认为的奥林匹克知识体系，或在叫做全面的系统的知识。1992年在国家体委领导下成立了《奥林匹克运动》教材组，经过半年的突击，我们编写了我国也许是世界上第一本正式奥林匹克教材。国内现已出版了一些奥林匹克运动方面的书籍，包括青少年读物《中学生奥林匹克知识读本》。我在1994年至1995年间，在《中国学校体育》杂志发表《奥林匹克教育讲座》12讲，其内容也未超出教材的范围。这些都为我国开展奥林匹克教育提供了一些比较系统而全面的教材，也为进一步开展奥林匹克研究打下坚实的基础。
2.2 奥林匹克理想教育。我们都知道，理想是对未来事物的想象或希望。那么奥林匹克理想是什么呢？我认为奥林匹克理想就是奥林匹克主义所追求的目标。
奥林匹克主义是现代奥林匹克运动创始人顾拜旦提出的，但他并未给它下过定义，后来也是众说纷纭，莫衷一是。例如有人认为，奥林匹克主义是现代的、真正的、激动人心的、强有力的、动态的20世纪的宗教。也有人说：“奥林匹克不是宗教，而是隐含有宗教因素的一种意识，它可以与宗教合作，因为它们的目的相同，即人类的博爱和促进世界和平。”还有人认为，它是一种针对人的身体和精神，创造一个完善的人的教育体系。当然，《宪章》中关于奥林匹克主义的论述应该是有权威性的，它指出：“奥林匹克主义是将身、心和精神方面的各种品质均衡地结合起来，并使之得到提高的一种人生哲学。它将体育运动与文化教育融为一体。奥林匹克主义所要建立的生活方式是以奋斗中所体验到的乐趣、优秀榜样的教育价值和对一般伦理基本原则的推崇为基础的。”这里所说的人生哲学，实质上是人类向上、追求真善美的一种人生哲学，这一点不论是什么政治或宗教信仰，都是可以取得共识的。这段话的第二部分实际上指奥林匹克主义的教育作用，它提倡以奋斗、榜样和伦理为基础来建立一种完善的生活方式。其中心思想是通过体育运动来实现人的和谐发展。正如《宪章》规定：“奥林匹克主义的宗旨是使体育运动为人的和谐发展服务，以促进建立一个维护人的尊严的、和平的社会。”当然仅仅靠体育运动不可能达到这种社会，但以奥林匹克主义所推动的这种社会的实现，和共产主义所追求的人类理想有异曲同工之处，因此这一奥林匹克理想是我们可以接受的，所不同的是要达到这一理想所采取的手段是什么。
为了深一步认识和理解奥林匹克主义的形成和发展，正如我们对马克思主义的三大来源即德国的古典哲学、法国的社会学和英国的经济学一样，我们有必要探本求源，了解奥林匹克主义的几个来源。我也可以归纳为三个方面，即泛神宗教与希腊哲学、文艺复兴与教育改革和神圣休战与理想社会。我曾专文论述过这些来源，它们是和奥林匹克主义的宗教、革新、教育、和平等理想一脉相承。俄罗斯学者B.B.斯托尔波夫在《从政治思想角度看当代奥林匹克运动研究》一文中说得很好，他说：“我们认为奥林匹克主义是建立在全人类文化和人道主义价值上的历史的、哲学的、社会的、伦理道德和道德教育原则的总和。”我比较赞同这一说法。
我们在学习和研究奥林匹克主义时，应该用马克思主义的主场观点和方法，运用历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学观点，取其精华，去其糟粕，把它看作是人类文化的优秀遗产和现实生活中的宝贵财富，做到古为今用，洋为中用，择其善者而从之，采取一种积极的但又是批判的态度来接受和弘扬。
2.3 奥林匹克精神教育。我们常常提到弘扬奥林匹克精神，但对奥林匹克精神还没有一个准确的概念。有人向萨马兰奇提过这一问题，他也未能正面回答。但从奥林匹克运动的发展中，不论是古代还是现代，都有丰富的思想内容，而且贯彻在奥林匹克活动的一切方面，所以我们在进行奥林匹克教育时，必须对奥林匹克精神有个分析和理解。
《奥林匹克宪章》中把奥林匹克精神概括为三个方面，即友谊、团结、公平精神和互相了解。《宪章》指出：“奥林匹克运动的宗旨是，通过没有任何歧视，具有奥林匹克精神——以友谊、团结和公平精神相互了解——的体育活动来教育青年，从而为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。”但我认为，仅仅是这一条并不能反映奥林匹克精神的全部内涵。
奥林匹克精神实际上是奥林匹克主义的具体体现，这是一种意识形态，集中体现在奥林匹克运动会的竞赛活动中。运动员的奋力拼搏，遵纪守法，公平竞争，胜不骄、败不馁的高尚的道德风貌；裁判员大公无私，严格执法；观众充满热情，不仅为胜者欢呼而且为败者加油，这一切动人的景象就能具体体现奥林匹克精神。还有奥运会主办国采取的各种措施，如没有政治与商业的干预，使奥运会能健康地举行，这也体现奥林匹克精神。还有每一个细节也能体现奥林匹克精神，例如亚特兰大最后点燃火炬的是美国世界拳王阿里，尽管他患有脑病，动作迟缓，但他是一位杰出的黑人选手，为美国立过功勋，他又是一位反战的战士，人权主义者，受到世人的尊敬，这也是奥林匹克精神的体现。
我们可以把奥林匹克精神归纳为以下方面：
2.3.1 教育精神：根据前述《宪章》规定，教育是奥林匹克运动的宗旨，整个奥林匹克的活动必须以教育为核心。每一次奥林匹克运动会，都应该贯彻以教育为本这个宗旨。
2.3.2 竞争精神：奥林匹克运动的格言是“更快、更高、更强”，它号召人们本着奥林匹克精神奋力向上。正是这种竞争精神使奥林匹克运动充满生机和活力，生生不息；正是这种竞争精神激励人们超越自我，为国争光；正是这种精神推动社会发展和历史进步。
2.3.3 参与精神：奥林匹克运动是一项社会运动，历来主张“重在参与”。不仅在它的最高层次的奥运会上提倡“参加比取胜更重要”，而且顾拜旦在1919年就提出“一切体育为大众”的口号。
2.3.4 公平精神：奥林匹克运动历来主张公平参与和公平竞赛，对参与者不得有任何歧视，不受任何干扰。对竞赛要求达到费厄泼赖(Fair play)，坚决和弄虚作假、营私舞弊和一切非法手段进行斗争。
2.3.5 团结精神：奥林匹克运动追求人间的真善美，它主张团结、友谊、和平与进步，这都是人类的崇高理想，而全世界人民的团结恰恰是达到这一理想的关键。
2.3.6 民主精神：《宪章》强调“人的和谐发展”和“维护人的尊严”，在奥林匹克运动的组织领导和奥林匹克大家庭的关系准则中都必须遵守民主精神。
以上6个方面是否能全面概括奥林匹克精神还很难说，随着奥林匹克运动的发展，也许还会有新的发掘，这正是它的生命力之所在。
3 奥林匹克教育与精神文明建设
当我们讨论了上面两个问题之后，即什么是奥林匹克教育和奥林匹克教育的内容与方式，我们再来读一读六中全会决议，我们就会发现有以下方面可以使奥林匹克教育在精神文明特别是思想道德建设中发挥应有的作用。但我们也必须根据国情来选择一切有利于精神文明建设的优秀成果，为建设社会主义精神文明发挥积极作用。
3.1 决议指出：“强调要继承和发扬民族的优秀文化传统和党的优良传统，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果”。中华民族具有几千年的文明史，在世界上以文明古国著称，历史积累了大量的、有些甚至是举世无双的精神财富，这也是中华民族历尽沧桑而经久不衰的精神支柱。例如源远流长的儒家思想，它和佛教、道教一起，成为中华民族的主要精神支柱，孔子提倡的仁爱忠恕，至今仍可作为人之道。至于党的革命传统，更有无数教育的题材。例如在“老三篇”中树立的张思德、白求恩、老愚公的光辉形象，还有不少英雄模范人物的事迹，如董存瑞、刘胡兰、雷锋、王杰、焦裕禄、孔繁森等数不清的名字，他们的共产主义思想，永远是人们学习的楷模。在改革开放的今天，我们打开国门，外来文化像潮水一样冲击着中华大地，其中既有精华，又有糟粕，既有西方的文明，也有西方的堕落，我们应该慎重选择。我认为，奥林匹克教育是一种符合时代精神，催人向上的教育，是可以洋为中用的教育。
3.2 决议指出：“在改革开放和现代化建设的整个过程中，思想道德建设的基本任务是：坚持爱国主义、集体主义、社会主义教育，加强社会公德、职业道德、家庭美德建设，引导人们树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观和价值观。”这其中提到“一切有利于追求真善美、抵制假恶丑、弘扬正气的思想道德，一切有利于履行公民权利与义务、用诚实劳动争取美好生活的思想道德，团结和引导亿万人民积极向上，不断提高全民族的思想道德水平。”在这方面，奥林匹克主义所追求的真善美，体育竞赛的诚实劳动与积极向上的精神是符合的。
3.3 决议指出：“爱国主义历来是中国人民团结奋斗的一面旗帜。”奥林匹克教育中包含着爱国主义内容。每一个运动员走上奥林匹克运动场，首先是要为国争光，升国旗、奏国歌正是具体的体现。不仅运动员本人，所有观众包括观看实况转播的观众，在国旗升起的国歌声中往往要流下激动的泪花。他们感谢运动员为祖国争得了荣誉，同时接受了一次最生动的爱国主义教育。
3.4 《决议》指出：“在全民族树立艰苦创业精神，是实现社会主义现代化的重要思想保证”。“大力发扬艰苦奋斗、励精图治、知难而进、自强不息的精神。”运动训练要求每个运动员要付出长期的艰苦劳动，这些优良品质并非是每个青少年能在一般的学习生活中自然形成的，而是要在艰苦的训练中潜移默化地培养起来。奥林匹克运动的格言“更快、更高、更强”正是这一精神的体现。
3.5 《决议》指出：“社会主义道德建设要以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，开展社会公德、职业道德、家庭美德教育，在全社会形成团结互助、平等友爱、共同前进的人际关系。”为人民服务是对运动员的基本要求，而奥林匹克精神正是以友谊、团结和公平精神互相了解来教育青年，要求他们为建立一个和平的更美好的世界作出贡献。这首先要求运动员本身能身体力行，从而通过他们的表现再去影响广大观众和社会。
3.6 《决议》要求“加强青少年思想道德教育，是关系国家命运的大事。”“努力培养德智体等方面全面发展的社会主义建设者和接班人。“今天我们十分重视培养跨世纪的接班人。广大青少年运动员正是需要加强思想政治教育，同时他们最能达到德智体全面发展的标准。正如《奥林匹克宪章》所规定，奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学。
3.7 《决议》指出：“社会主义道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，也要靠法制。”“要在全体人民中进行遵守宪法和法律的教育”。运动训练和竞赛要求运动员必须遵守规则，这是一种法制观念，在运动中任何一种犯规行为都将受到裁判的处罚。正如《宪章》所规定：“奥林匹克主义谋求把体育运动与文化教育融合起来，创造一种在努力中求欢乐、发挥良好榜样的教育价值并尊重基本公德原则为基础的生活方式”。
以上我就六中全会关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议中提出的一些问题与奥林匹克教育进行对照，的确看出有不少共同点，也就是说我们可以从开展奥林匹克教育来促进精神文明建设，作为教育的内容之一。
精神文明是以物质文明为基础的。随着我国经济建设的不断发展，精神文明必将提高到一个新的高度，但这并不是自然产生的，需要在这方面大力提倡，特别是加强教育。
关于加强奥林匹克教育来促进精神文明建设，我想提出几点建议：
1)着手研究如何利用奥林匹克教育在广大青少年特别是在运动员中加强精神文明建设的问题。
2)把奥林匹克教育经常化、普及化，不仅在奥运会期间，在日常的体育活动特别是体育广播电视中进行奥林匹克教育。
3)把奥林匹克教育的某些内容列入中小学的德育教材。
4)在体育院校认真开设奥林匹克运动课程，特别是师范院校体育系列为必修课，以培养这方面的师资。
5)在电视台开办《奥林匹克教育》讲座，向社会普及奥林匹克知识。
6)体育干部必须掌握奥林匹克知识并作为考核内容。
（收稿日期：1997—01—13）
Olympic Education and Spirit Civilization Construction
Xiong Douyin
(National Research Institute of Sports Science ,Beijing,100061)
Abstract The Olympic Movement is a civilised fruit ofmankind with great educational value.The Olympic education is the core of Olympic Movement and also its starting pointandend—result.It embodies the essential function of sport,whichis a special and wide—ranging educational medium.As aneducational system,it contains Olympic knowledge education,Olympic ideal education and Olympic spirit education,whichconfirms to the spirit of the times,inspires people withenthusiasm and is instructive event in China.As a kindofideology,the Olympic spirit melts with the spirit ofeducation,competition,participation,equality,solidarity anddemocracy.Highlighting collectivism,patriotism,internationalism,fair competition,discipline and norms,hardstruggle going bravely forward in Olympism is consistent with the basic goal of building ideological morality of socialistspiritual civilization put forward by the recent Resolution of the Communist Party.We should facilitate the construction of socialist spiritual civilization by the Olympic education.
Key words Olympic movement,Olympic education,Olympicspirit,socialist spirit civilization