新时代思想政治教育价值的实现路径研究论文_曾群芳

新时代思想政治教育价值的实现路径研究论文_曾群芳

中共彭水县委党校 重庆 409600

摘要:思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言,其价值只有在实现中才能得以体现;对于主体来说,自身的生存和发展的需要只有在客体的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现,其内涵是价值的由“潜”到“显”,其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值的实现途径不是简单的客体作用于主体,而是内含一定规律的主客体相互作用。本文着重从思想政治教育价值的实现途径来分析。

关键词:新时代 思想政治教育价值 价值实现

思想政治教育价值的实现是主体和客体的统一。就客体而言,其价值只有在实现中才能得以体现;对于主体来说,自身的生存和发展的需要只有在客体的价值实现中才能得到真正的满足。思想政治教育价值的实现,其内涵是价值的由“潜”到“显”,其实质是价值客体的主体化。思想政治教育价值的实现途径不是简单的客体作用于主体,而是内含一定规律的主客体相互作用。

一、思想政治教育价值的含义

(一)价值的含义

许多具体学科,如社会学、经济学、伦理学等,对价值问题都因领域的不同而有特定的涵义。就学科来划分,各种不同的价值定义总体来说归于两大类,一类是有经济学意义上的价值,认为价值是客体对主体需要和利益的满足。这类定义强调的是物对人的有用性,称为效用主义价值观。另一类是哲学意义上的价值,我们要说的正是这种价值。价值是哲学理论中最深奥的问题之一,关于价值的定义一直是学者们论述的重点。目前学术界对价值的定义有几十种之多,笔者赞成下面的定义:价值是主体在实践活动中建立起来的,以主体的尺度为尺度的一种客观的主客体关系,是客体的存在及其性质是否与主体的本性、目的和需要等相一致、相适应、相接近的关系。[1]

马克思指出,“人在把成为满足他的需要的资料的外界物,作为这种满足需要的资料,而从其他的外界物中区别出来并加以标明时,对这些物进行估价,赋予它们以价值或使它们具有‘价值’属性”。[2]由此可知,马克思的价值范畴是在外部具体事物基础上进行的科学抽象,价值产生和存在的依据来自于客观事物或客体的固有属性,具有鲜明的唯物主义特征。因此,客体的属性和功能是价值产生的前提,主体的需要是价值产生的尺度,二者缺一不可。[3]

(二)思想政治教育价值的含义

思想政治教育活动之所以开展,是由于人们或社会的某种本性、目的、需要、愿望索然;思想政治教育之所以具有功能、作用、意义、地位和影响,是因为人们或社会通过思想政治教育活动的实践,感受到了某种本性、目的、需要、愿望的满足;思想政治教育价值的存在及其确立,实际上是人类依据自身本质和内在需要,进行确定、选择、估量的结果。

思想政治教育价值,也就是思想政治教育以自己的属性和功能满足个人和社会发展需要的效益关系。它反映了作为客体的思想政治教育活动及其属性、功能,能否满足及能在多大程度上满足主体需要的特定关系。在这一价值关系中,思想政治教育作为价值客体,具有满足主体需要的属性和功能。这些属性和功能既包括物质性实体,也包括精神性形式;既包括静态的制度规定,也包括动态的实践过程。[4]

(三)思想政治教育价值实现的含义

思想政治教育价值的实现,是指将思想政治教育满足人和社会发展的需要变为现实。将可能性变为现实性,将潜在性变为显在性。思想政治教育价值的实现,其实质就是把思想政治教育的潜在价值转化为现实的人的价值和社会价值,使思想政治教育取得实效,这是最为关键的一个环节。思想政治教育价值的实现是价值主体和客体的统一,对于思想政治教育这一客体来说,其价值只有在实现中才能得以体现;对于价值主体来说,只有在价值实现中才能真正满足自身的生存和发展的需要。[5]

思想政治教育价值的实现不同于一般物的价值的实现,不是表现为对物的占用、享用和消费,而是表现为对人的发展和社会进步需要的满足以及随之而来的人的本质力量(思想观念、政治观点、价值取向、行为习惯、人格品质等)的增长和完善,形成“一个能够自治的人,而不是一个要让别人来管理的人。”

二、思想政治教育价值的实现

新时代思想政治教育价值的发展,不仅要求思想政治教育本身要实现发展,功能属性得到丰富和完善,而且需要思想政治教育价值主体对思想政治教育的内在需求有所发展。缺乏主体需要方面的发展,作为关系范畴的价值难以发展。思想政治教育研究不能仅仅停留在哲学思考和逻辑推理中,只有在实践中实现这些价值,价值研究才具有真正的意义,社会和人的主体需要才能获得真正的满足。

(一)丰富和发展主体需要

1.坚持以科学的需要理论为指导

马、恩从历史唯物主义基本观点出发,对人的需要问题进行了科学阐述,形成了关于人的需要的基本观点。随着人类社会实践的进步和理论研究的深入,科学需要理论也不断充实完善。思想政治教育发展主体需要,必须以科学需要理论为依据和指导,掌握好以下内容:

第一,需要的矛盾运动。人的思想是非常复杂的,异质的社会情景诱发个体异质的需要。人的需要体系就是在各种具体需要的矛盾与冲突中形成和发展起来的,旧矛盾不断被克服,新矛盾不断产生,永无止境。但任何时候矛盾各方都不平衡,即众多的需要并不处于同等地位,总有一种需要处于优势位置,决定着整个需要体系的性质,对主体的思想认识和行为动机产生最强的影响。思想政治教育有意识地培养和强化符合社会要求的优势需要,有助于人健康需要体系的形成。

第二,需要的有机统一。个体需要与集体需要、物质需要与精神需要是有机统一、不可分离的。即,如无个体需要,就无集体需要,反之亦然。过去单纯强调集体需要与精神需要,忽视了个体需要、物质需要是集体需要、精神需要的基础,这就极大地挫伤了广大群众的劳动积极性。反之,只重个体需要与物质需要也不行。只有辩证地认识需要,才能更好地发挥需要的作用。

第三,行为对需要有影响。从广义上讲,人的行为是一种实践过程,而人的需要是从实践中产生。所以行为的结果必然反作用于人的思想,影响人的需要,即人在改造客观世界的同时,改造自己的主观世界。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆思想政治教育要善于帮助人从行为结果中总结经验教训,一方面以好行为巩固好需要,另一方面教育人正确看待挫折、认真吸取教训。

第四,需要观的形成与调节。现实生活中,由于人们世界观、人生观、价值观不同,其需要观亦有差异。思想政治教育的一项重要任务,就是要对人们进行无产阶级“三观”教育,以此来规范自己的行为。

2.大力弘扬人的主体性

人的主体性,是指人在认识世界和改造世界的活动中表现出来的能动性、创造性和自主性。只有主体性发展完善的人,才能理解需要的意义,直面自己的需要,并自觉丰富、发展需要。思想政治教育有益于人的主体性生成和发展。

第一,增强人的主体意识。主体意识是指人对自身主体地位、主体能力和主体价值的认识和自觉,它是人成为主体的前提。增强人的主体意识,主要是引导人们认识自身在社会主义事业中的主体地位和肩负的社会责任,认识自身的权利和义务,明确自身的社会责任感和使命感,并学会尊重和肯定他人的主体性。

第二,培养人的主体精神。主体精神是指人们主动改造自然、社会与自身的心理倾向及表现,它是人成为主体的内部动力。培养人的主体精神就是培养人自尊自重、自立自强的自主精神;奋发努力、积极上进的进取精神;勇于探索、求真求实的创新精神;团结互助的协作精神。

第三,开发人的主体能力。主体能力,是指主体人所具有的认识世界和改造世界的内在能量,它是人成为主体的基本根据。在今天,开发人的主体能力,尤其要开发人的学习能力、选择能力、应变能力、创新能力与协调能力。

3.坚持“以人为本”的科学态度

人的本质决定了人是自己的主人,人自主创造需要,决定了人在思想政治教育价值中的主体地位。思想政治教育只有“以人为本”,积极为人的发展创造条件,才能被人认同、接受,才能丰富和发展主体需要。“以人为本”就是要尊重人、理解人、关心人、改造人。

首先,尊重人是思想政治教育的前提。被人尊重是所有正常人的心理需要,育人需先尊重人。为此,思想政治教育者必须平等待人,以情感人,以理服人。

其次,理解人是思想政治教育的关键。理解能够达成人际心灵沟通,加强情感,增进信任。思想政治教育者要有坦荡的胸怀,敢于向对方敞开心扉,使对方从心理上接受自己;要聆听对方心声,设身处地为人着想,把握对方情感症结“对症下药”。

再次,关心人是思想政治教育突破难点的重要环节。思想政治教育关心人,一要关注教育对象的心态变化、情绪波动,找准关心的切入点,急人所急;二要全方位的关心,在工作、生活、婚姻、人际、健康诸方面予人帮助;三要多层次、多角度的关心,从物质、思想、精神上为人排忧解难。

最后,改造人是评价思想政治教育绩效的标准。改造人要求思想政治教育因才施教、量体裁衣,善于发现他人的“闪光点”,以及循序渐进地引导教育对象进行思想改造。

(二)增强思想政治教育的自身功能

增强思想政治教育自身功能价值实现的重要保证分为以下几个方面:

第一,思想政治教育观念要现代化。思想政治教育观念不能再像以往那样,采用灌输的方法,不与现实相结合,让学生死记死背一些教条,应当教会学生因时因地置宜,正所谓“授之以鱼不如授之以渔”。

第二,思想政治教育内容要现代化。对人的思想政治教育不能仅仅停留在空洞的口号和形式上,而要有科学的实际内容,并且这些内容应该随着时代的发展而发展,随着思想政治教育对象的不同而不同。这其中包括两个方面:旧的观念要不断更新;同时要不断纳入新的理论、观念。

第三,思想政治教育的方法、手段要现代化。随着社会的不断进步,各种新型设备产生。例如现代教学的多媒体手段,可以在上课的时候让学生得到声音已经图像、文字等的刺激,可以让教学效果更加突出。所以现代的思想政治教育应该掌握现代化的方法、手段,提高教学质量。

第四,思想政治教育的管理机制、组织机构要现代化。现代社会是一个告诉发展的社会,建立一个现代化的管理机制、组织机构可以提高办事效率。而这既体现在建立完备的、科学的规章制度上,所谓“无规矩不成方圆”,有了科学的规章制度,可以建立起一个高效的管理机制,有利于教育人员精干、高效率的工作。

第五,思想政治教育者队伍要现代化。只有提高思想政治教育的知识含量、科学技术含量才能事半功倍,提高思想政治教育的有效性和针对性,顺利地实现其价值;而只有不断提高思想政治教育工作者的知识含量和科学技术含量,才能提高思想政治教育的知识含量。为此,就要不断加强和改进思想政治教育队伍建设,培养一支业务过硬、素质优良的专业化的思想政治教育队伍。因此,思想政治教育者队伍应该向专业化、职业化、专家化方向发展。

思想政治教育价值与人的价值共同促进社会进步,这就是我们在新时代应该持有的思想政治教育的基本价值观。人的价值在于人的自由自觉的发展同造福人类社会的创造的统一。思想政治教育的发生发展不仅仅在于它对实现别的价值有用,而且在于它本身就是人类生存发展的一个标志,它的发展本身就意味着人的发展和社会的发展。思想政治教育价值实现的理想境界——人的全面发展,同时又是人的价值的最高境界和最充分体现。要把思想政治教育的不断发展和完善纳入社会整体的发展和自我完善,尤其是人的全面发展的目标体系之中。

参考文献:

[1]项久雨.思想政治教育价值论(M),中国社会科学出版社,2003年版,第38页

[2]马克思恩格斯全集(M),中文版,人民出版社,1963年版,第19卷,第409页

[3][4]罗洪铁.思想政治教育学原理(M).西南师范大学出版社.2009.9

[5]项久雨.思想政治教育价值论域及其研究意义(J),学校党建与思想教育.2003.7

作者简介:曾群芳,(1986-),女,重庆人,中共彭水县委党校讲师,西南大学马克思主义学院硕士研究生,主要研究中国近现代史基本问题、思想政治教育。

论文作者:曾群芳

论文发表刊物:《基层建设》2019年第27期

论文发表时间:2020/1/15

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