生活语言中的调味剂
——谐音
□ 代建园
摘 要 ：“谐音”作为一种修辞手法，源自于生活，又服务于生活，自古以来就备受人们喜爱。本文对现代生活语言中的谐音现象进行考察，旨在分析谐音使用的目的、作用与影响。
关键词 ：生活语言；谐音；应用；目的；影响
引 言
谐音一直以来就受到人们的喜爱，但其在语言学中的地位却不尽如人意。从我国现代修辞学权威的语言学家、修辞学家陈望道先生著的《修辞学发凡》到建国后高校三大权威教材《现代汉语》课本中的修辞部分均没有单独介绍谐音，而只是将谐音归并到其他修辞手段之中，一笔带过。尽管如此，谐音并未被人忽视和遗忘，正是人们的广泛使用，其地位才得以日益提高，研究谐音的论著也逐渐多了起来。早在1999年李华就发文指出应该将“谐音”设立为一种单独的修辞格；曹铁根（2000）和汤玲（2000）也认为应把谐音单列为一种辞格；周成兰（2005）、王苹（2007）把谐音当成一种独立的辞格来论述。
一、谐音修辞简述
从语言运用角度来说，谐音是修辞手法的一种，属语音应用，即利用字词音同或音近的条件从而增强语言表达效果的修辞手法。王德春先生在《修辞学词典》中对谐音做出定义：“利用语音相同或相近作条件表情达意，增强表达效果的修辞手法。”（王德春，1987）王希杰先生的《汉语修辞学》指出：“汉语，特别是现代汉语，同音现象特别严重。说汉语的人创造了许多避免同音干扰的方法，也创造了许多利用同音的方法。谐音就是对同音现象的积极利用和开发。”（王希杰，2005）张斌先生定义谐音为：“利用词语声音上的相近、相同，来构成一种巧妙的表达方式，这就是修辞上谐音手段的运用。谐音词语的运用，具有多方面的修辞作用：有的可以增加幽默诙谐的情趣，有的可以加强、讽刺的力量，也有的可以使人感到隽永深刻，耐人寻味。”（张斌，1989）温娇娇曾在其论文中这样给谐音下过定义：“所谓谐音，是指运用语言过程中借助于音同或音近的语音特点来表达意思，从而造成一种特殊效果的语言现象。”（温娇娇，2011）谐音作为一种语言现象，普遍存在于各国各族语言之中，然而汉语中谐音运用的数量之多，范围之广，是其它民族语言难以企及的，我们甚至可以这样说，如果不了解汉语谐音的奥妙，就不能算是真正了解汉语。
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谐音可以说是我国文化长河的一条支流，从古至今未曾间断，正如我国历史一样悠久绵延。我国韵律优美、内容含蓄的古代诗歌就常常借用谐音的方式来表现古人复杂的内心情感，如人们耳熟能详的“东边日出西边雨，道是无晴却有晴（情）”（刘禹锡《竹之词》）、“春蚕到死丝（思）方尽，蜡炬成灰泪始干”（李商隐《无题》）。《红楼梦》更是将谐音修辞运用得淋漓尽致，《红楼梦》中的人名并不是随意取定的，而是作者花费了大量的心思精心构造出来的，贾府四位小姐名字分别为：元春、迎春、探春、惜春，与“原应叹息”谐音，预示了她们令人叹息与让人同情的不幸遭遇，为故事的发展埋下伏笔。谐音的运用贯穿于汉民族各个方面，除诗歌、散文、小说之外，在歇后语、新闻、社会流行语、网络语、对联、相声、广告、民风民俗等方面都可见谐音的使用。无论是古代还是现代，人们对谐音修辞的喜爱从未减少，现代人们多运用谐音，风趣幽默，增进情感交流。谐音不仅仅彰显了汉文化的魅力，更渗透着汉民族的个性。本文仅对现代人们日常语言中的谐音进行考察和分析。
二、日常生活语中的谐音
无论是在日常生活中还是在互联网中，谐音修辞的运用已经成为人们交际方式的重要组成部分，从双方互动到单方留言，从言语交流到文字提示都少不了谐音的参与。
（一）戏谑、调侃
人们往往为了风趣、幽默，会在言语表达中加入谐音成分，所以谐音修辞也备受各类笑话或小品编者的青睐，他们在创作过程中适当使用谐音手法，笑话或小品更添趣味，最终博得读者或观众的喜爱。如：螃蟹出门散步不小心撞到了泥鳅，泥鰍很生气：“你是不是瞎啊？”螃蟹很委屈：“不是啊，我是螃蟹！”这则笑话正是巧妙利用“虾”和“瞎”同音的特点制造误会，实现了让人开怀大笑的目的；2013年春晚小品《今天的幸福》中有句台词：“打败你的不是天真是无鞋。”同时小品主人公将鞋扔了出去，“无鞋”与“无邪”相谐，“天真”与“无邪”相对而非“无鞋”，故能达到意外惊喜的效果；近两年很火的抖音APP上就有这样一个视频：一青年穿着西服在大太阳下坐着，被晒得满头满脸都是汗，路人经过问“这么大的太阳你不热（耶）吗？”青年回答“热（耶）呀。”路人又大声问“热（耶）不热（耶）？”青年大声答“热（耶）！”路人大吼“热（耶）不热（耶）？”青年大吼回应“耶耶耶！”紧接着就伴着《耶耶耶》这首歌跳起了魔性的舞姿，视频中首先利用方言谐音，将“热”说成“耶”，接着又与DJ歌曲结合，动感十足，甚是好玩，这也是段视频在抖音上迅速走红的重要原因。这种生动活泼的语言风格形成了中国式的幽默，汉语中还有许多含有谐音元素的笑话，让人不禁拍手叫绝。
任何时代的人们都惧怕凶险之事，住在海边的渔夫很忌讳“翻”这个字，因为出海遇到翻船事件对他们而言是灭顶之灾。同样，现代人也有这样的思想，有些经常开车的人在吃整条鱼时，鱼的一边被吃完了他们不喜欢把鱼翻过来，因为翻车也是件可怕的事，所以他们尽量避免做与“翻”有关的事。
（二）风趣、幽默
蒜你狠（算你狠）、豆你玩（逗你玩）、姜你军（将你军）、盐王爷（阎王爷）、煤超疯（梅超风）等网络词是网民对大蒜、绿豆、生姜、食用盐、煤等物价上涨飞快的不满与无奈，讽刺和调侃物价局的涨价行为；“人生是一只茶几，上面放满了杯具（悲剧）。而本身就是杯具的我们还非加上茶叶自以为与别人没有茶具（差距），结果人人都说咱现在要用就用餐具。我们在沉默中灭亡，成了文具（问句）；在沉默中爆发，成了火炬；我们想明哲保身，都成了面具；我们想一鸣惊人，都成了京剧。不能再次相聚，执手相看泪眼，成了默剧。生活是自己的杯具，别人眼里的洗具。”此处用“杯具”“茶具”“餐具”“喜剧”分别代替“悲剧”“差距”“惨剧”“喜剧”来调侃自己的人生和别人之间的差别，表达对坎坷和艰难的人生不满与无奈；十面霾（埋）伏是人们对北京雾霾天气的调侃。此外，“蛇精病、猪脚、大虾、河蟹、照骗、砖家、气管炎、向钱看、海龟、闲妻良母、叫兽、沙雕……”这些词都通过谐音的手段对人或事进行讽刺或调侃，表达委婉而又不失趣味，容易让人接受。
谐音修辞被用在笑话中能制造笑点，让观众舒缓紧张的情绪，释放压力，日常语言中使用谐音往往能化解尴尬气氛。生活和学习处处离不开谐音，随着网络的发展，人们的交流越来越离不开电脑和手机，由于汉字中出现大量的同音字，当我们使用拼音输入法时往往会打错字，但在这个谐音修辞盛行的时代，人们对谐音字词已经很熟悉，这就使得发消息的人不必再去纠正，也正是人们对谐音的熟悉，使得人们更加方便地沟通和顺利地交流。学习中，学生们也可以利用谐音手段，将知识要点转化成谐音，方便记忆且记得牢。群众的力量是伟大的，群众的智慧也是无限的。在这个思想开放的时代，人们通过自己无限的智慧，创造了一个又一个新词新语，这些都为语言研究积增添了宝贵的语料。
（三）趋吉避凶
自古以来，汉民族对概念的掌握以及对事物的理解并不是孤立的，而是联想丰富的，能够做到由此物及彼物。在这种特定的心理作用下，汉民族形成了有意地利用谐音求取心理的安慰或躲避某种不详的预感。日常语言中也常常使用谐音趋吉避凶、祈求福利的心理，表达人们希望自己交上好运、一生平安的愿望。平日里人们打碎了碗或杯子时，总会有人安慰道“岁岁平安”，人们利用“岁”与“碎”谐音来祈求平安吉祥。春节是中国最重要的节日，按照传统，除夕之夜家家要在锅里放一条鲤鱼，象征着“年年有余”，因为在过去，人们生活贫困，吃饱穿暖且有余粮是人们追求的理想生活，人们用“鱼”谐音“余”表达对美好生活的向往。中国农村婚嫁习俗中有这样一种现象，结婚当天要在新房里的床上撒枣子、花生、桂圆、棉籽四样东西，即“枣生桂籽”，谐音“早生贵子”，这代表家人和亲朋对新婚夫妇最真切的期盼。
针对这三座山，一是要激活民营企业内在潜力，融化市场的“冰山”。要提升产品核心竞争力，打造区域性品牌，并借助电子商务平台，拓展优势产品的销售半径；鼓励企业“走出去”，参与发展中国家的资源开发，依托本地优势产业基础，与有关国家合作建立境外生产加工基地。二是要健全融资信用保障体系，削低融资的“高山”。要通过健全民营企业融资信用保障体系，解决银行不敢或不愿贷款给中小民营企业的问题。三是要以优化创新创业条件来跨越转型的“火山”。
三、日常生活中使用谐音的影响
（一）积极影响
另外，在日常生活常使用的软件或平台中，如在微信、微博、QQ等社交软件上，或在网络文章中，抑或是留言评论区，人们也常用“稀饭、酱紫、童鞋、妹纸、蓝孩纸、我好方、灰机、腻害、男盆友、辣么、警察蜀黍、蓝瘦香菇、吃鲸、墙裂、鼻要、辣鸡、肿么、腻害、伦家、不造、敲、坏银、负翁、酸菜鱼、青椒、麻麻、粑粑”等谐音词语，表示可爱、亲昵、友好，既风趣幽默又委婉含蓄，这与汉民族的含蓄内敛的心理不谋而合。
（二）消极影响
在现代社会中，传播媒介极度发达，人们通过谐音造出的词语，可能会迅速走红，但也正因为如此，滥用误用谐音的现象也会被迅速传播开来。有些内容低俗，会给社会造成负面影响；过分使用谐音，往往导致尴尬、冷场，不利于社交的正常进行，甚至会造成人们的过分解读；有些使用谐音不当的词语或笑话可能会误导青少年，甚至引发矛盾，不利于良好社会风气的形成。
信息系统为实现一体化管理的中枢神经系统。目前，大部分医院选用第三方的PIVAS系统与HIS系统对接[3]，数据在不同系统间导入、导出，其准确性、及时性均存在一定问题[4]。同时，由于不同系统的架构与编程语言不同，对于医院的信息需求不易协调到位；在碰到异常情况时，不同软件公司容易互相推诿，解决问题的时间成本较高。
结 语
谐音在人们的生活中被广泛、高频使用是一个不争的语言事实，汉语谐音现象是在汉字语音、汉民族心理及社会环境的基础上产生，它深深植根于汉民族文化的土壤中，受汉文化影响的同时也影响汉文化的发展，二者相互影响、相互制约。谐音犹如一剂调味料，可以为生活增添酸甜苦辣的味道，使用恰当，它能为我们的语言锦上添花；使用不当，则会为我们制造麻烦。所以，我们要合理使用谐音修辞，避免因滥用或误用而引发不必要的问题。
距离不二越展台不远处是福伊特公司的展台。在这家德国家族企业的展台上，摆放着四台艾米卡机器人，其中一台正演示着如何自动完成芯片检测。作为福伊特新近纳入版图的业务，艾米卡机器人有着能与人类同台合作的特点，该类型产品被称为协作机器人。今年4月，福伊特与艾米卡机器人成立了合资公司福伊特机器人公司，共同开拓新市场，首要目标就指向了中国。此次进博会是福伊特机器人产品在中国亮相的第三场展会。福伊特机器人公司首席销售官托尔斯滕·弗里德里希称，公司在中国将主要针对电子行业等领域的客户，因为这里是全球最重要的电子产品生产国。
参考文献：
［1］曹铁根：《谐音·修辞·汉文化》，《湘潭师范学院学报》2000年第1期。
［2］陈望道：《修辞学发凡》，上海世纪出版集团上海教育出版社2001年。
［3］李华：《应该设立“谐音”修辞格》，《修辞学习》1999年第4期。
［4］汤玲：《谐音现象的成因与修辞学思考》，《安庆师范学院学报》2002年第6期。
［5］王德春：《修辞学词典》，浙江教育出版社1987年。
［6］王苹：《汉语修辞与文化》，浙江大学出版社2007年。
［7］王希杰：《汉语修辞学》，商务印书馆2005年。
［8］王雪梅：《汉语谐音艺术的文化意蕴》，《汉字文化》2007年第1期。
［9］温娇娇：《浅析生活中的“谐音”现象》，《语文学刊》2011年第3期。
［10］张斌：《现代汉语精解》，上海文艺出版社1989年。
［11］周成兰：《谐音的地位、词语构造及修辞作用》，《经济与社会发展》，2005年第2期。
（作者系安徽师范大学文学院汉语言文字学专业2017级硕士研究生）
［责编 崔达送］