读《论共产党员的修养》谈共产主义理想，本文主要内容关键词为：共产主义论文,共产党员论文,修养论文,理想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
《论共产党员的修养》是刘少奇1939年在延安马列学院为学员所作的讲演，是中国共产党历史上乃至国际共产主义运动史上，最早最全面、系统的论述共产党员修养的专著，以它丰富、深刻的教育内容哺育了一代又一代共产党员。这是刘少奇诸多党建著述中，对党员教育最深、对党的建设贡献最大的著作。而今在全党用整风精神开展“三讲”教育中重读这部著作，仍具有重要的现实意义。
一、共产主义理想是共产党员的人生航标
理想系指人对未来事物有科学根据的、合理的想象或希望。几乎每个人都对自己的前途未来充满希望和向往，促使人们去奋斗去拼搏，但由于人生观、价值观的区别，各自的追求亦各异。共产党员是共产党政治组织成员，他们的理想必定同党的奋斗目标相一致。我们党的名称和马克思主义宇宙观及党的章程都明确地指明了共产主义社会制度是全党的无限光明的、无限美妙的最高理想，共产党人要终生为实现共产主义崇高理想而奋斗。共产主义理想是每个党员的人生航标，每个党员不能偏离这一航标。共产党员“终身的一切活动，都是为了这个事业，而不是为了别的”。这是共产党员一生政治修养的要义。
刘少奇首先向党员展现了共产主义美好前景的画卷。他认为，人的思想意识是与世界观分不开的，共产主义世界观是无产阶级思想体系及方法论，为了使共产主义世界观化为每个共产党员所向往的社会制度和美好的理想，必须使他们了解这个社会的美好的境况，因此，他在演讲中介绍了共产主义社会是“没有剥削者、压迫者，没有地主、资本家，没有帝国主义和法西斯蒂等，也没有受压迫、受剥削的人，没有剥削制度造成的黑暗、愚昧、落后等”；“物质生产和精神生产都有高度的蓬蓬勃勃的发展，能够满足所有社会成员的各方面的需要”；“人类都成为有高等文化程度和技术水平的、大公无私的、聪明的共产主义劳动者，人类中彼此充满了互相帮助、互相亲爱，没有尔虞我诈、互相损害、互相残杀和战争等等不合理的事情”；进而指出它是“人类历史上最好的、最美丽的、最进步的社会”。将共产主义社会从社会制度、物质和精神生产到人们的文化生活和人与人之间的平等关系展现在党员面前，在人们的头脑中形成美好的憧憬和追求的目标。
刘少奇为了使共产主义社会制度从感性认识上升为理性认识，针对我们的一般疑惑和错误认识，从马克思主义理论的高度回答了共产主义这一美好的社会制度是“能够实现”的，“必须实现的”。一般说来，对于所憧憬和追求的美好远景如果是可望不可及的就不会在人们的头脑中建立起向往的目标，更不会形成稳定的动力因素，况且当时有少数党员误认为共产主义是脱离实际的空想和主观臆造，这些怀疑和误解都会影响共产主义理想的构筑。刘少奇以无可辩驳的坚定态度回答了共产主义理想不是臆造，而是建立在马克思主义理论基础上的客观规律。他告诉大家，“马克思列宁主义的理论已经作了无可怀疑的科学的说明”，用历史唯物主义观点阐明共产主义理想，指出，共产主义理想是“人类社会发展的历史规律，是必然走向共产主义社会的”。只要“共产党依靠无产阶级，依靠广大被剥削被压迫的人民群众，用马克思列宁主义指导广大群众进行革命斗争”，“向着共产主义伟大目标前进，是一定能够获得最后胜利的”。其全部作用在于对世界无产阶级和被压迫的人民大众的“力量发动”，“团结和组织”，而且其中重要因素还在于共产党和无产阶级是正在产生着和发展着的“不可战胜的”新事物。
历史已证明，一个共产党员只要树立了坚定的共产主义理想，就会全身心地投入革命和建设之中，战争年代成千上万的烈士之所以不怕流血牺牲，执政后的和平建设时期之所以成千上万的党员不怕艰难险阻奉献自我，就是因为他们有崇高的共产主义理想，因为理想是他们的精神支柱，是一切共产党员的灵魂和安身立命的依托，是一切共产党员前进，再前进，直到胜利的原动力。
二、共产主义“全部工程”需要分阶段一步一步地实现
刘少奇认为，共产主义是人类社会发展的高级阶段，必须经过若干具体发展阶段，一步一步地实现。以中国为例，要经过资产阶级民主革命阶段，在这个阶段中，要战胜“侵略中国的帝国主义以及和帝国主义相勾结的封建买办势力”，继而进入社会主义革命和建设阶段。总之，由社会主义初级阶段到社会主义高级阶段，即最后进入共产主义，这是一个漫长的革命建设历史过程。
刘少奇认为，共产主义事业是“千百万人长期集体创造的事业”，这一“全部工程”“任何个人也不能包办”，“即使象马克思、恩格斯、列宁、斯大林这样伟大的人物，也只能在共产主义事业中做好一部分工作”，更多的任务还要由千百万劳动人民去承继开拓。因为共产主义事业是千百万劳动人民的事业，共产主义事业光靠共产党人是不行的，共产党必须以历史唯物主义态度，认识人民群众在历史中的重大作用，团结广大群众，调动一切可以调动的积极因素，为共产主义事业添砖加瓦。共产党员要在其中起先锋模范作用。
既然共产主义事业是几代人长期的革命事业，那么，每个共产党员就应丢掉幻想，准备为共产主义事业而斗争；不去做“空想家”“空谈家”，去掉“学究”习气或庸庸碌碌的事务主义的作风。要以“最伟大的气魄”、“愉快而严肃”的态度，信心百倍地完成我们这一代所承担的“共产主义事业中一段伟大工程”。就当前来说，也就是努力完成我国社会主义现代化三步发展战略目标和2010年远景发展规划以及十五大规定的奋斗目标。这是我们现阶段的共同任务，这样才能逐步地实现共产主义。刘少奇还把共产党员同当前的实际斗争联系起来。他说：“共产党员应该从以眼前所处的环境，眼前所接触的人们，眼前所能进行的工作，来开始和开辟我们改造世界的共产主义事业的伟大工作。”为此，他要求共产党员要做到以下两点：首先，要把共产主义远大理想和切实的实际工作、实事求是的精神统一起来，摈弃那些脱离实际、不从实际出发，好高骛远，想走直路或“想一下子就肃清一切不痛快的东西，一下子就跳到他们理想的世界去”的急性病。当前我们对共产主义理想的态度和刘少奇讲演时所不同的是，不是急性病和求实精神不足的问题，而是对共产主义理想淡漠了，甚至少数人忘掉了共产党的奋斗目标，更有甚者认为，共产主义是虚妄的幻想。如果共产党员对共产主义丧失信心，那就不仅是能否为共产主义事业奋斗的问题，而且要考虑能否做一名共产党员的问题了。另一点，刘少奇还批评了在为共产主义事业奋斗问题上不顾现实和逃避现实的现象。象1939年刘少奇所指出的那样，对现实中存在的丑恶现象不理解，“有些追求社会进步的人怀疑共产主义，对共产主义的实现还没有信心。他们不相信人类在无产阶级和它的政党的领导下，是能够发展和改造成为高度纯洁的共产主义的人类，不相信革命和建设过程中一系列的困难是能够克服的。”刘少奇的这段话，不仅反映了当时的情况，而且也非常符合现在一些人的想法。这些年来，随着改革开放和社会主义市场经济的发展和进步，社会上也出现了许多丑恶现象，不光有刘少奇所指出的私有制社会的那些落后、愚昧、自私自利、尔虞我诈等现象，而且有一些领导干部以权谋私、贪赃枉法、徇私舞弊、走私贩私，伤害了一些纯正共产党员和“追求社会进步的人的心，对共产主义的实现有些怅惘和茫然。”我们应针对这些想法，认真地体味一下刘少奇下面这两段话：“我们为了要获得胜利，就不但要和剥削阶级进行严重的斗争，而且要和剥削阶级在群众中长期造成的影响，要和群众中的落后意识、落后现象进行斗争。”“正因为它丑恶，所以绝大多数的人们才要求改造它，不能不改造它。我们改造世界，不能离开现实，不能不顾现实，更不能逃避现实，也不能向丑恶的现象投降。”要“向丑恶的现实斗争，改造现实，逐步地达到我们的理想。”近几年来，江泽民多次强调共产党员尤其是党员领导干部要讲学习、讲政治、讲正气。除针对一些干部中有不讲政治的情况外，我想讲政治中也包括为共产主义这一崇高理想而奋斗的内容，其中也有为实现共产主义理想必须“除恶务尽”的含义。其次，要把共产主义远大目标和要“达到这个目标的具体步骤和具体措施”联系起来，把理想落实到现实的实际工作中。我党在现阶段的基本路线、方针、政策，都是实现共产主义理想的具体步骤和措施，各级领导干部则要不忘记共产主义大目标，依据党的路线、方针、政策，从本地区实际出发，规划具体蓝图和实际步骤并能坚持不懈地“一个一个地解决具体问题，一步一步地战胜困难。”也只有这样，才能“一步一步地把世界改造成为共产主义世界。”
三、共产主义事业是空前伟大而艰难的事业
共产主义事业是人类有史以来空前伟大而艰难的“百年大业”。每个共产党员必须了解，“共产主义事业是人类历史上空前艰难的事业，必须经过长期的艰苦的曲折的斗争，才能战胜最强大的敌人，战胜一切剥削阶级；在取得胜利以后，还要长期地耐心地进行社会经济的改造和思想文化的改造，才能肃清剥削阶级在人民中的一切影响和传统习惯等，并且建立新的社会经济制度、新的共产主义的文化和社会道德。”这就决定了迈向共产主义社会的途程是漫长、曲折而艰难的。刘少奇这一科学预言，被国际共产主义运动和中国革命和建设事业所验证，现在还在继续验证着。
刘少奇认为，首先，国际反动势力和剥削阶级的力量，还比较强大，它们在许多方面暂时还占着优势，我们要战胜它，还需要经过长期、曲折、艰难的斗争。在刘少奇演讲的时候，他欣喜地看到“共产主义运动已经在全世界组织成为雄伟的不可战胜的力量”。但是，由于帝国主义势力的强大优势，以美国为首的资本主义势力一直没有停止向新生的无产阶级政权发动进攻。经济的、政治的、军事的、文化的、外交的，尤其是“和平演变”策略的进攻，使已经能和美国为首的资本主义分庭抗礼的70几年的苏维埃政权分崩离析，不仅影响了东欧也极大地削弱了社会主义运动的力量。至今美国还在世界许多事务中称王称霸，削弱和打击世界无产阶级力量，使国际共产主义运动步履艰难。其次，是数千年来的私有制和剥削阶级社会制度给人民群众造成的落后意识和旧的习惯传统的影响。这种剥削阶级的影响，不但在革命胜利以前存在，就是在革命胜利以后的很长时间内仍然存在着，他反问道：“你们可以想一想，要最后地战胜剥削阶级及其在人民中的影响，要解放和改造全人类，要改造千百万的小商品生产者，要最终地消灭阶级，要把数千年来生活在阶级社会中受了各种旧习惯、旧传统影响的人类逐渐地改造过来，提高成为有高等文化程度和技术水平的、聪明的、大公无私的、共产主义的人类，这中间要经过多少曲折的过程，多么艰难的工作和斗争呵！”第三，刘少奇从无产阶级革命与历史上一切革命的本质区别来谈共产主义事业的艰难性和长期性。资产阶级的革命，通常是经获取政权来标志革命的完成，而对于无产阶级，则在政治上获得解放，获得胜利，还仅仅是革命的开始，极大的工作还在革命胜利以后，还在取得政权以后。所以，共产主义事业是“百年大业”，决不是“一蹴而就”的。而且在不同的国家，需要经过不同阶段，战胜各自不同的敌人，才能逐渐地最后达到共产主义社会，在中国实现共产主义制度更为艰难，因为它的经济基础十分薄弱，受封建主义思想影响久远，加上长期受帝国主义的入侵，这就需要更长的时间，更大的努力，更艰辛的奋斗。
我们共产党员，应该有最伟大的气魄和革命的决心，每一个党员都应该愉快而严肃地下定自己的决心，来担负实现共产主义这种人类历史上空前伟大而艰难的任务。我们清楚地看到共产主义事业实现过程中的困难，同时，我们又清楚地了解这种困难是一定能够在千百万群众的革命发动中完全克服的，绝不为困难所吓倒。我们有广大的人民群众作依靠，完全有信心在我们这一代完成共产主义事业中的一段大工程，同时也完全相信我们的后代能够圆满地完成这个伟大事业的全部工程。
四、共产党员要矢志不渝地为共产主义事业奋斗终生
共产主义是人类最崇高的理想境界，因而被许多有识之士所景仰、追求，成为共产党员坚定不渝的人生社会目标和最高价值的选择；又由于共产主义“无限风光在险峰”，因而通往共产主义的路程是漫长、曲折和艰辛的。共产党人在为共产主义事业奋斗途程中，要经受历史的沧桑巨变，时代的潮起潮落，世事的千回百转，顺逆起伏的磨砺和考验。
为共产主义奋斗终身，要有“咬定青山不放松”的坚定的共产主义信念。因为人们的言论行动是由思想支配的，诚如刘少奇所说，我们的共产党员，如果没有清楚而确定的共产主义的世界观，不了解共产主义事业的伟大和艰苦，没有坚定的无产阶级的立场，在某种历史转变关头，他们就容易发生动摇和变化。因此，必须对党员进行共产主义教育，使他们不但认识到共产主义社会是人类最崇高和最美好的社会制度，而且还要认识到共产主义社会不是“偶然的”社会现象，也不是某些共产党人“制造出来”的，而是社会发展的客观规律，是不依人们的意志为转移的真理。共产主义是未来的崭新的社会制度，也是马克思主义世界观和理论体系，是党章对党员的基本要求：“中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。”刘少奇同志指出：要做一个终身的好党员，不应该做一个半途的党员。对于我们共产党员来说，有一件事是终身不变的，这就是我们要为党的利益、无产阶级的利益亦即是人类最后解放的利益而奋斗到底。这是变不得的，变了，就叫动摇、变节或叛变，那是党员最大的耻辱。
为共产主义奋斗终身，要有艰苦卓绝为共产主义奋斗的坚韧品质。树立共产主义理想已属不易，而更为难能可贵的是这种理想的坚定性和持久性。所谓坚定性就是有一种“咬定青山不放松”的精神，“任尔东西南北风”，吾志“岿然不动”。所谓持久性就是充分认识共产主义不仅是人类最美好的社会制度，是共产党人的崇高理想和信念，同时也是变革旧社会和建设新社会的伟大事业和历史进程。这个历史过程，是人类历史上空前艰难、曲折和长期的。这一除旧布新的历史过程是不能“一蹴而就”的，而是一条荆棘丛生的跋涉之路。如果我们对共产主义事业的艰巨性和曲折性认识不足，就会产生畏难情绪，“想走直路”，碰壁以后，“又往往悲观失望，对共产主义事业的前途丧失信心。”因此，充分认识共产主义事业的长期性、艰巨性，树立艰苦卓绝地为共产主义奋斗的坚韧品质是十分必要的。这一点也有利于克服当前存在着的“共产主义渺茫”的错误观点，坚定为共产主义奋斗终身的信心。
为共产主义奋斗终身，还要抵御形形色色的非无产阶级思想的侵蚀，不被社会的浊流所污染，不被社会上某些人对共产主义制度、理想的诋毁、曲解，甚至被“信仰危机”所撼动，在纷繁复杂的情况下，矢志不渝地为共产主义奋斗。社会浊流不但1939年有，而且解放以后、尤其是改革开放和实行社会主义市场经济以来，刘少奇所说的社会丑恶现象一直存在着。对此，邓小平、江泽民以及其他党和国家领导人都用不同形式抨击过。刘少奇在《论共产党员的修养》中用浓重的笔墨列举了党内各种错误思想意识，指出其实质是社会丑恶现象在党内的反映。对浓厚的个人主义、自私自利，书中着重写了无原则纠纷、派别斗争、宗派主义、本位主义；对浓重的剥削阶级意识，书中重点指出邪气十足、毫不正派的抬高自己打击别人、幸灾乐祸落井下石、拨弄是非、挑拨离间、心胸狭小不识大体。他还重点抨击了投机取巧讨好逢迎、非驴非马两面三刀、受金钱美色引诱而动摇叛变党和革命；自高自大、个人英雄主义、风头主义；小资产阶级的急性病、动摇性，流氓无产者和某些破产农民的破坏性。刘少奇用犀利的笔触揭示当时党内存在的不良倾向及其影响，所不同的是，现在比起1939年来，无论从内容还是形式上都过之无不及。为了改变这种状况，江泽民在党的十五大报告中提出了保持党的先进性的四项要求：胸怀共产主义远大理想，带头执行党和国家现阶段的各项政策，勇于开拓，积极进取，不怕困难，不怕挫折；诚心诚意为人民谋利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多作贡献；刻苦学习马克思主义理论，增强辨别是非的能力，掌握做好本职工作的知识和本领，努力创造一流的成绩；在危急时刻挺身而出，维护国家和人民的利益，坚决同危害人民、危害社会、危害国家的行为作斗争。由于各级党委在十五大后努力工作，党内存在的一些不良现象已有所好转，我们相信，随着党的建设力度的加强，党会不断增强战斗力和凝聚力。
总之，“我们的党员，不但要在艰苦的、困难的以至失败的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养，而且要在顺利的、成功的、胜利的革命实践中来锻炼自己，加紧自己的修养。有些党员受不起成功和胜利的鼓励，在胜利中昏头昏脑，因而放肆、骄傲、官僚化，以至动摇、腐化和堕落，完全失去他原有的革命性。”刘少奇这段话，是在60年前说的，可是，我们今天重温它，仍然是那么亲切、那么切中要害。今天，我们每个共产党员、特别是党员领导干部，是否应当用这段话的精神，来衡量一下自己、检查一下自己，做一些反思？不仅必要，而且是十分迫切的。
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