摘要：罗汉图是中国绘画史上一门佛学设像艺术，在中国，罗汉信仰普遍，在民间罗汉往往被认为是神通广大、古道热肠的代表。唐以后，随着佛教的本土化和禅宗的兴起，罗汉从附属于人们对佛的信仰中独立出来，成为各阶层人士的普遍信仰。既有神通法力又兼有人性的罗汉，则更适合艺术家进行个性化的艺术创造，他们给了文人画家和禅僧画家很大的想象空间与自由创作的意趣。
关键词：供养心像 中国罗汉图 马友谊 葫芦艺术
历代名家塑造的那些性格各异的罗汉，已不仅仅是人们顶礼膜拜的偶像，更是人们心中智慧、美好、高尚的人格理想的化身。罗汉设像艺术历经千年岁月的更迭，如今已融入中华民族的骨血，并且内化再造成为象征中华的文化符号，成为中国家喻户晓的佛家人物。
而纵观我十几载的葫艺生涯，我几乎不曾专做过人物，却尤其对罗汉几多情愫。佛法有云，众生皆有佛性，实则每个人对佛法的体悟各自不同，而我心中也自有我遵循的佛法，在我看来，佛不是迷信，而是哲思，是人类思想的回归之所，是人类精神的大爱之源，为人心善积德，才可得人生正学，才可广纳真善学识，才可塑造终极的无私之心。为人者，需有爱，人无僻，不可与交，以其无深情也；吾之癖，探究葫芦，用心良苦之极！因痴迷葫芦，我自号匏痴，人有所爱，才有所悟，才可所得，才可正心。在我心目中的罗汉，是洗尽铅华后修炼完美的大善，他们身上集合的是人类情怀中最美好的部分，他们那种超然物外的态度与坚毅弘忍、普度众生的慈悲精神深深吸引着我，最终将文心、道法与禅意之间融会贯通，因此，我在施以葫艺，雕刻塑造罗汉设像之时，必是倾心融入，恭设罗汉之福像。
初看我创作的罗汉图，也许会感到高古的气息扑面而来，画中人物清逸淡泊，透着洞明世事的豁达，仿若一个个绝世而独立的隐者，又似一个个入世入尘的大儒，孤标傲世与温良谦恭这两种矛盾的气质竟然完美的统和在罗汉们的眉目之间。再看时，又会发现这一个个的罗汉面容何其相似，我虽借鉴先辈创作之灵韵，而最终作品完成之时，那安然自得的神态，依然不同于历代画家所参照的以禅师、高僧等为摹本的罗汉稿本，我创作的罗汉，实是我内心所供养的心象，是我自身的内心的物化，是我理想里的清风与明月，是我自我灵魂和佛心的映照。
随着日积月累的研究创作，让我对于罗汉之形已可用心塑造，我对手中之刀的掌控也已游刃有余，在我雕刻的的罗汉图里，我把线条的雕刻置于首位，画中罗汉面容淸矍，创作的罗汉面容线条绵密古朴、含蓄内敛，对衣褶的处理则细劲流畅，连绵转折，恍若行云流水。而也只得因我之此番经历，才能让我如此刀走游丝，绵绵不绝。闲暇时，我会时常研读国外名家之大作，细品中国名家之珍品，细细的研习，通过不断地学习，提高自己的学识，终得精要神髓，所以才能在今天这样一个一切西化的时代，在我的画里依然可以欣赏到难得的晋人风骨。此外，沉浸在传统中的我，却又能从传统桎梏中跳脱而出，我的绘画里不经意间又蕴藏着时代的风貌，在我的塑造下，这些个姿态百出却不失准确得当的罗汉，一面体现着中国传统文化的底蕴，一面又体现着西方绘画结构透视之法；另一方面，我自身从文学、史学的修养中也得到源源不断的补助，使得我的雕刻技艺，总带有文人的文心与意境。
我创作的罗汉不拘一格，或结跏趺坐，或立于山石之间。罗汉的面部由多层的线条形成数条皱纹，并微加渲染，细微处极为精细，而只经数刀寥寥刻画的须眉，却眉睫意态毕具，呈献出经历世事后的老态，却又有着勘破生死的睿智，似乎永恒与瞬间同时都被定格在他们的眉目里。创作时对于山石的皴法则潇洒放逸，同样不拘法度，皴擦交错加以晕染，极大丰富了画面的视觉效果，罗汉与山石等相互辉映，充分表现墨色和笔法的变化趣味，相映成趣，而罗汉与山石形成的关系又是禅机的妙用。整组作品略施淡彩，古雅空灵，体现出我用心予之罗汉神形，所有致心所想，皆以心展现，，被蕴藏在这简淡的作品画面里，需要仔细品读才能体会，而这些都是我身心入境，对于禅的参悟。
在我之作品《罗汉送福图》中，罗汉、枯树、山石构成稳定的三角形布局于画面下方，此画面，又与上方的留白形成对角线式的构图。从表现技巧看，画中罗汉描绘的最为精谨，山石则逸笔草草，罗汉的面部亦工亦写，身姿则洒洒飘逸，与放达的山石形成对比。在设色方面，罗汉身着简淡素衣坐在青绿铺就的山巅之上，山巅暗示着罗汉的境界和胸怀。而以素青为主的画面里，那枯树枝上正朝着罗汉下落的丁点儿的蜘蛛却用红色勾画，不及豆粒大的蜘蛛被描绘的纤毫毕现，意趣横生，而素青与朱红的交错，使整个画面非常富于层次和鲜明的视觉效果。而从内容上看，蜘蛛出自传统中国文化，寓意喜从天降，和去除了俗心的罗汉搭配，竟是一个俗禅同在的画面，因为画家要表达的早已超越了有限的俗世意义，而是予俗以禅，是但愿这好事属于人间的美好宏愿。而画中的罗汉，则微微抬头望向栩栩下落的蜘蛛，但他的目光似乎又未完全落到蜘蛛上，他的眉目间透露出的是一种洞悉世事后的慈悲，这一切，尽在似看与非看之间，正是意在画外，见性成佛。
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葫艺作品《达摩》，是般若，是传奇，是参禅者的精神向往，他一直在深深植根与中国传统文化之中。达摩一直是禅画的主角，也只有他才能够如此不可思议，才能够让后人生出无限的遐思和情怀，毕竟那是一种什么样的心境，才可以做到如此的坚守十年，是你我无法揣摩而又心怀向往的。而在这幅作品中，我的葫艺人生也在此作品中淋漓演绎着，所谓作如其人，作品中的禅境也是作者自心的供养，在这幅作品中，是能够感受到那空出一方精神的灵动和飘逸的。
葫芦虽小，却可容纳大千世界的境界，我从事葫艺二十多年，通过我自身的学识与佛缘，把儒道的精髓带进了葫芦艺术这一方韵美天地，以灵性的胸怀、生花的技艺，创作塑造出一个个或深意、或空灵、或淡远的罗汉。我是一位葫芦艺人，亦然是也是一位佛国罗汉，罗汉是我，我亦罗汉。
作者简介：马友谊，号匏痴，1978年生于山东章丘，现任济南友谊葫芦文化发展有限公司美术总监，山东省工艺美术协会理事，济南十大民间艺术家，济南市工艺美术大师，济南市非物质文化传统葫芦雕刻技艺传承人，章丘非物质葫芦技艺传习所所长。
自幼喜爱葫芦，并学习传统葫芦雕刻技艺，后在山东工艺美术学院进修，曾多次参加中国文化部、教育部、农业部举办的人才培训班，致力于葫芦艺术20余年，掌握了丰富的中国葫芦艺术各种传统技法，特别是对罗汉题材独具匠心，2006年，作品《明妃出塞图》被人民大会堂收藏，在2015年投资建设了自己的葫芦博物馆，其个人事迹被央视《新闻联播》以及各大媒体多次报道，并被载入章丘市史志。
获奖情况：
2007.04“章丘市十大杰出青年农民”
2007.12“章丘市十大杰出青年”
2008.12“济南市优秀农村实用人才”
2009.10“济南市旅游金奖产品”
2010.02“济南市十大民间艺术家”
2010.02好客山东“金奖”
2010.05“章丘市优秀创业创新青年人才”
2010.08 中国葫芦文化节：精品葫芦最佳工艺“一等奖”
2010.09“济南市工艺美术大师”
2011.01“第四批章丘市青年学术带头人”
2012.06“济南市非物质传承先进个人”
2013.02济南市民俗文化保护“十大杰出人物”
2013.08济南市文联 “济南市民间艺术精品”
2015.06济南市第五批非物质文化遗产
2015.06《罗汉送福图》荣获第七届神龙杯山东工艺美术“金奖”
2015.12济南市“泉城文化之星”
2016.05《钟馗纳福图》荣获第八届人立陶琉杯山东工艺美术“金奖”
2016.06“济南市非物质遗产保护先进个人”
2016.03中国助力致富新农人“金农奖”
2016.10《罗汉图》荣获第十七届百花杯中国工艺美术“银奖”
2016.11济南市非物质文化遗产传承人
2016.12 山东省文化厅“山东省非物质传承先进个人”
论文作者:马友谊
论文发表刊物:《基层建设》2017年第25期
论文发表时间:2017/12/6
标签：罗汉论文; 济南市论文; 葫芦论文; 章丘市论文; 中国论文; 作品论文; 工艺美术论文; 《基层建设》2017年第25期论文;