胡天佑 山东省日照第二实验中学 276800
摘 要：解读《围城》，把握写作主旨指向，凸显人性多样性；剖析精辟的比喻，并用于日常写作实践。
关键词：中学生写作 主旨指向性 比喻的繁复 学者的睿智
曾有人说过，青年人读《堂吉诃德》会大笑，中年人会沉思，而老年人则会流泪。其实文学作品即是如此，处于不同的角度，或者不同的年龄，阅读体验迥乎不同。钱钟书的《围城》是中国现代文学史上的巨著，假如有谁将《围城》定为第二的话，恐怕没有哪部作品敢居第一。
《围城》如一位知心老友，相识越久感情越醇厚。闻一多曾经说，他读《蒹葭》总有读不够的感觉，每次重读总会有新的体验。我读《围城》也有二十多年了，其间每隔几年就会翻阅。起初相遇，只是作为局外人，大致了解主人公方鸿渐的人生悲喜。当时很是奇怪，这样的作品就像莫泊桑笔下少女雅娜的《一生》：人生充满悲苦短暂、聚散离合，一切是那样的无奈，随波逐流。人好像变成时间和命运抽打下的陀螺，完全找寻不到自己的位置，在漫无目的徒劳地转圈；又或是像古希腊神话里的西西弗斯，每天推石头上山，在无止境的失败中，消磨了人的灵魂。感觉这样的作品读了之后真是无趣，再不愿读。
后来再读，人生的阅历仿佛能够变成阅读的催化剂，又点染出一些新的感悟，像一局玄妙的古棋谱，又如我们少时玩的翻绳游戏，层出不穷，愈翻愈奇，才悟到这的确是人生不可不读的经典。
以下，我从语文教师的角度，粗略解读《围城》，重点是写作的主旨指向与比喻的运用，希望能对中学生的阅读和写作有所帮助。
一千个读者会有一千个哈姆雷特，文学作品的创造没有终极，因为阅读与欣赏是写作的延续。对《围城》的解读也是众说纷纭，见仁见智。有的说，《围城》本意就是要表现对婚姻的认识，因为小说主要写了方鸿渐和苏、唐、孙之间的情感纠葛，反映了男女情感的跨越与摆脱；有的说，《围城》是新时期的《儒林外史》，作者要讽刺的是方鸿渐等知识分子精神上的病态与弱点；还有的从政治的角度分析，人应该将个人命运融入民族、国家命运，在抗战时期，国难当头，方鸿渐等人却只是局促在个人的生活圈子，追求个人幸福，这就和时代格格不入，于是注定酿成悲剧；另外还有从人生的角度，人源于欲望和追求，总会因羡慕而从某一围城外进入围城内，而成功入围后，因为人的喜新恶旧性，转而试图进入另一围城，欲望无止境，则人永远不会满足于现有的处境，所以怅惘与失望接踵而至，人生终于演变成一部悲剧。
小说的主题意蕴极其丰富，但不管是哪一种解读，《围城》都生动地揭示了复杂的人性。在前面的序文里，钱钟书写到：“写这类人，我没忘记他们是人类，只是人类，具有无毛两足动物的基本根性。”作者通过并不很长的一部作品，却将人性向我们展现得淋漓尽致。人性的弱点有与生俱来的，更有在后天特定的环境中形成的。比如本书的主人公方鸿渐，就涵盖了人性中的很多弱点。留学欧洲的他，闲散之至，说是留学，只是相当于游学。方鸿渐是一个行动的矮子、语言的巨人。他回上海后百无聊赖去拜会苏小姐，不料却不小心陷入对方的“围城”，他明明知道自己并不喜欢她，却懦弱、拖延，不肯直接言明，与哈姆雷特拖沓的性格颇有些相似。而面对他喜欢的唐小姐，却在关键时候优柔寡断，不够坚决，最终遗憾放弃。在和孙柔嘉生活期间，对孙柔嘉及其姑母的退避忍让，通过这些人生的悲喜剧折射出他性格中的懦弱、胆小，缺乏主见与魄力。还有他人生全无规划，生活全无方向，随波逐流，从国内到国外，从欧洲到上海，面对人生重大选择消极无助。在他身上，我们总能找到自己的影子。
人性存在灰暗面，比如文中的上海买办张先生，喜欢在交谈时夹杂着英文，“好像牙缝里嵌的肉屑”，只是表示饭菜好吃，却全无用处。向方鸿渐炫耀自己的瓷器收藏，明明是不学无术、胸无点墨，却装出一副行家嘴脸。作者聊聊数笔，就勾勒出一个崇洋媚外、虚荣虚伪的市侩形象。而文中那些道貌岸然的知识分子，无不是披着虚荣的外衣，言行举止做作，令人捧腹。李梅亭未当主任先自己制作了精美的名片，一路之上招摇撞骗；陆子潇拿着自己写的两封信唬人，言必及贵戚；韩学愈拿着假文凭全不知耻，娶了一位来历不明的丑老外，以此自荣；面对方鸿渐、赵辛楣对自己家居精致的恭维，教授汪处厚追溯自己并不存在的被日本人所占的几处房产，而方鸿渐也趁机“把沦陷区的老房子扩大了好几倍”。
作者透过这部小说，剖析人类的基本根性，也就是人性的弱点，包括迂腐、自私、卑鄙、胆小、虚伪、虚荣、骄傲、吝啬、懒散、消极、拖沓等方面，而这几乎表现在全书所有的人物身上。在作者辛辣甚或幽默的笔调中，毫不留情地将人虚假的外表剥下，露出人们试图遮掩的让人啼笑皆非的东西。
当然，钱钟书也绝非荀子性恶说的盲目追随者，在书中作者也表现出人性的美好方面。比如唐小姐，虽然着笔不多，但几乎是作者心目中理想的化身。当然了，方、唐最后的结局让我们扼腕痛心不已，恨不得推开钱钟书，另外写一个满意的结局。这也是多年以来，许多人狗尾续貂，试图续写《围城》的原因，虽然最终是高山仰止无果而终。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆还有，尽管主人公方鸿渐有诸多性格缺陷，骨子里却有善良的一面，在婚姻遭遇重挫、一个人流离街头之际，还给了一个衣衫褴褛的老头两张钞票，这些细节同样闪烁着人性的光辉。
在现代社会乃至当今社会，物欲横流，价值观、人生观模糊难辨，人容易被物质物化、同化乃至异化。如何弘扬美好的人性，抵制自身的阴暗面，获得生命的真正意义？我想，也许德国哲学家荷尔德林的那句名言可以佐证：人生充满劳绩，但还诗意地栖居在这片大地上。初中生写作也应很好地借鉴文学经典，去表现人生、生命、人性等永恒的主题，既要褒扬真善美，同样可以揭示人性的缺陷，比如嫉妒、自私、懦弱、沮丧等，完全可以渗透于文章，从而更能客观全面地反映生活、反映心灵，避免写作的假大空现象。只是我们在写作中不能被这些负面东西笼罩、压垮，要表现人在逆境中的思索、挣扎，最终能摆脱消极的泥潭，弘扬正能量，保持格调昂扬向上。只有这样，才能真实地再现生活，挖掘人生的真谛，塑造鲜活的灵魂。
《围城》一书之绝妙，还在于全文大量运用了精巧的比喻，非常适宜借鉴。
西方有句名言，说第一个将女人比作花朵的是天才，第二个就是庸才，第三个就是蠢才。比喻原是一种常用的修辞格，最能体现人的想象力，而这恰恰是写作最可贵的素养。我们平日的学生习作中很难发现好的比喻句，原因是学生思维僵化，没有充分发挥想象力。当我们在《围城》中徜徉之际，往往会震惊于那层出不穷的比喻，让人目不暇接、拍案叫绝。因此，深入研读《围城》，必有让人意外的收获。为了便于学生借鉴模仿，将《围城》中的比喻句大致分以下几种情形：
——用形象比喻抽象，最常用的一种。比如：“忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺，给人一种不期待的伤痛。”这里，用“饭里的沙砾或者出骨鱼片里未净的刺”形象地写出了老实人平时言语不伤人，但是一旦愤怒，给人的感觉是突然且极具杀伤力的。再如：“张太太上海话比丈夫讲得好，可是时时流露乡土音，仿佛罩褂太小，遮不了里面的袍子。”用我们生活中具体的细节表现一个人的语言特点，既质朴又具感染力。
——用形象比喻形象。例如写方鸿渐下馆子吃西餐：“鱼像海军陆战队，已登陆好几天；肉像潜水艇士兵，会长期伏在水里。”这几个比喻真让人忍俊不禁，把日期久了的食品比作战士，真是幽默之至。还有写人遭遇了暴雨，人穿的衣服——“下身的裤管，肥粗圆满，毫无折痕，可以无需人腿而卓立地上，像一对空心的国家柱石；那根充羊毛的不皱领带，给水洗的缩了瘦小蜷曲，像前清老人的辫子。”真是奇思妙想。
——用抽象比喻形象，反比喻常道而用之，是逆向思维的巧妙运用，值得我们学习借鉴。“她（唐小姐）眼睛不顶大，反衬得许多女人的大眼睛像政治家讲的空话，大而无当。”将人的眼睛大而无神比作政治家做的报告，如花妙笔。形容人脚上的泥多：“四个人脱下鞋子来，上面的泥就抵得贪官刮的地皮。”钱钟书的想象力真是令人匪夷所思进而钦佩之至。
——用多个喻体比喻同一事物，其效果如天女散花，缤纷多姿，最显文采，也即所谓的“博喻”。例如：“鸿溅嘴里机械地说着，心里仿佛黑牢里的禁锢者摸索着一根火柴，刚划亮，火柴就熄了，眼前没看清的一片又滑回黑暗里。譬如黑夜里两条船相迎擦过，一个在这条船上，瞥见李先生对面船舱的灯光里正是自己梦寐不忘的脸，没来及叫唤，彼此早距离远了。”一连用两个想象的情景比喻方鸿渐当时失落懊悔的心理感受。再如：“机器是没有脾气癖性的，而这辆车倚老卖老，修炼成桀骜不逊、怪癖难测的性格，有时标劲像大官僚，有时别扭像小女郎。”用“大官僚”、“小姑娘”两个比喻形容一辆旧车的破烂不堪，容易出毛病。
——用想象比喻抽象，这是比喻中难度较大的，因为喻体相对复杂。“他个人的天地忽然从世人公共生活的天地里分出来，宛如与活人幽明隔绝的孤鬼，瞧着阳世的乐事，自己插不进，瞧着阳世的太阳，自己晒不到。”再如：“有人会把他们的伤心立刻像叫花子的烂腿，血淋淋地公开展览，博人怜悯，或者事过境迁，像战士的金创旧斑，脱衣指示，使人敬佩。”
——比喻之后，再加以注解铺陈，揭示喻体、本体间的联系，也是我们平日所忽略的。例如：“一轮月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新可露，渐渐可烘托夜景。”先将月亮比作女孩子，然后再解释二者的内在相似性。再如：“中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑；西洋人丑像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划、有作用。”
——比喻与其它修辞的并用，多种修辞组合，使语言意蕴更为丰富。比喻结合夸张：“这两位奶奶现在的身体像两个吃饱苍蝇的大蜘蛛，都到了显然减少屋子容量的状态。”“范小姐像画了个无形的圈子，把自己和辛楣围在里面，谈话密切得泼水不入。”比喻结合拟人：“上海仿佛希望每个新来的人都像只戴壳的蜗牛，随身带着宿舍。”
据统计，《围城》中的比喻竟然多达700多条，充分显示了作者那种天马行空的想象力，学者的睿智，洞察社会、人生、人性的入木三分，也是小说成为经典的魅力所在。初中学生如果能很好地阅读《围城》，揣摩精妙的比喻，必能开阔胸襟、拓展思路，获得写作的启迪。学生可以练习在每篇作文中力争写出几个生动的比喻句，教师也可以开展专项训练，培养学生的想象能力。
阅读与写作是中学生语文的关键任务，二者相辅相成，既相对独立又有共性成分。我觉得二者很大程度是想象力的训练与提升，只有在阅读时发挥想象，感受经典的丰富意蕴和深邃意境，才能在写作时进入写作情境，在无限的空间里让思想自由驰骋。经典作品无一不是学生阅读与写作的最佳范本，一部《围城》可以引导我们体会写作的本质内涵，学习精彩的语言。就让我们带着一颗纯净的心走进《围城》，领略文学巅峰那无与伦比的精彩和艺术传承千古的永恒吧。
参考文献
[1]陈修武 《人性的批判——荀子》.中国友谊出版公司，2013年3月。
[2]蒋勋 《蒋勋说红楼》.上海三联书店，2010年9月。
[3]朱云乔 《最忆当年初遇时》.石油工业出版社，2013年9月。
[4]康德 《康德说道德与人性》.华中科技大学出版社，2012年9月。
论文作者:胡天佑
论文发表刊物:《教育学文摘》2016年2月总第183期
论文发表时间:2016/4/13
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