对加强干部道德教育的几点思考，本文主要内容关键词为：道德教育论文,几点思考论文,干部论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
当前，全社会对加强干部道德建设的呼声日高，反映出了人们在新形势下对提高干部道德水平的强烈要求和迫切愿望。最近，江泽民同志在纪念中国共产党成立75周年座谈会上，对努力建设一支高素质的干部队伍提出了严格而全面的要求，尤其强调了要树立正确的世界观、人生观、价值观、道德观。这对加强新形势下的干部道德建设、全面提高干部队伍的道德水平，无疑扣住了工作中最基础性的一环。
首先，德育在干部教育中的重要地位及作用，是由德育的内在功能决定的。从根本上讲，德育所要解决的是正确的人生选择和人的思想修养的蕴蓄问题。比较地来看，法律、纪律的约束，是强制性的；而道德的约束是发自内心的自觉的约束，其作用在于防患于未然，这是人们遵纪守法的基础和保障。只有经过德育的熏陶和润泽，才能使人的躯体建树起精神生命和道德生命的大厦，最终塑就理想人格，抵御和摆脱一切沉湎物欲利禄的诱惑。德育的固本功能，决定了它在干部思想教育中的基础作用是其它教育无法替代的。
第二，德育在干部教育中的重要地位和作用，是由干部在社会生活中的特殊地位和作用所决定的。社会道德的形成和光大必须依靠社会生产生活的组织者去弘扬、示范和教育。干部在社会道德建设过程中，正是处于这种领导者、示范者和教育者的地位。社会主义精神文明建设，要依靠广大干部去组织领导；社会道德原则的贯彻，要依靠广大干部身体力行、率先垂范；社会上一切高尚的道德行为，也要靠广大干部去宣传和提倡。干部在社会道德建设中的这一特殊重要地位，决定了其自身的道德建设搞得如何直接关系到全社会道德建设的成效。同时，干部的道德行为对群众的道德行为也有着直接而巨大的影响。因此，教育者应是首先受教育的。只有首先教育好了干部，才能教育好群众。
第三，确立德育在干部教育中的地位，是适应发展社会主义市场经济形势的客观需要。当前，我国的市场经济正处在发育阶段，市场秩序尚未完全确立，党和政府部门的一些工作人员还拥有对微观经济活动的干预能力，以致出现权力商品化的问题。这不仅严重败坏了党和政府的形象，而且破坏了市场经济公开竞争的原则，干扰了社会主义市场经济秩序的形成。只有在其他法规措施不断强化的同时加强干部德育教育，重视道德制约，才能真正从思想上抵制市场经济的消极影响。
第四，加强对干部的道德教育，是增强党性锻炼和党性修养的必然要求。道德是最基础的社会意识，它决定和影响着一个人其言行举止的各个方面。党性锻炼与道德修养是密切相关的。共产党员要坚持党性，就必须首先加强自身的道德修养。离开德性讲党性，往往是空洞的、不实际的。只有讲求德性，才可能坚持党性。干部如果在道德修养上没有高标准和高境界，在党性锻炼上也不会有严格的要求。
第五，加强对干部的道德教育，是从严治党、廉政勤政、端正党风的需要。大量事实说明，道德沦丧必然导致政治堕落。一些领导干部的蜕化变质，与道德上的堕落密切相关。有些人就是从道德生活的滑坡一步步跌入违法乱纪的深渊的。这也说明，思想道德建设是遏制社会腐败的第一道防线。这一防线虽然不带有强制性，但能治本治心，这条防线巩固了，即使目前有些制度一时还难以健全，也仍然能够做到见利而不图、有隙而不钻，可谓知耻而不为。同时，对于目前干部队伍中的种种消极腐败现象，固然需要加大查处惩治的力度，但对绝大多数干部来说，总的方针还是要立足于教育、着眼于防范，即建设起思想道德的防线，这是搞好廉政勤政和党风建设的有力措施，也是上策之举。
党的十四大以来，我们党再次把干部教育作为一项事关全局的工作摆到了应有的战略地位。但德育作为一门伦理学科，还没有被列入党校干部教育工作的日程。从整体上看，目前干部的道德教育基本上被政治理论教育所取代，处于零碎的而不是系统的、松散的而不是有组织的、盲目的而不是有计划的零打碎敲的状态。干部道德教育被冷落，这一相当普遍的现象，着实令人担忧。应该看到，由于近些年来放松了干部的德育教育，使干部队伍中思想失控、道德滑坡、违法乱纪的现象日渐突出。一是一部分党员干部的理想、信念发生了动摇，淡忘了为人民服务的宗旨，高高在上，为政不廉，由人民的公仆变成了人民的“老爷”。二是有些干部、特别是一些近年来走上领导岗位的中青年干部，忽视道德修养，缺乏品德操守，附势趋炎、见利忘义、搞裙带关系。三是有些干部价值观问题发生倾斜，情趣低下，追名逐利，道德败坏，以身试法。上述问题的出现，都与放松对干部的思想道德修养教育有关。对此，我们已不可等闲视之。
加强干部的道德教育既是一个十分现实、迫切的工作，也是一项带有根本性，持久性的思想教育任务。因此，必须有相应的实际措施来保证落实。
一是要提高认识，加强领导，真正把干部教育叫得响，摆到位。促使广大干部人人重视德育，自觉接受教育，事事处处按照正确的道德规范要求自己。
二是在德育内容上要立足于以高尚的精神塑造人。既要具有鲜明的时代特点，又要注意吸收传统道德精神的精华，还要注意吸取世界各国、各民族在长期的社会实践中形成的一些独特的优秀品质和道德成分。
在我国古代，被称作“官箴”的著作有300余种、1000多万字，主要讲的就是对为官者的规劝告诫，也就是为官之道、从政之法，即古代官员的职业道德。如宋人吕本中所著的《官箴》，开宗明义就讲“当官之法，唯有三事：曰清，曰慎，曰勤。”后来清乾隆皇帝手书“清慎勤”三个大字，刻石赐内外诸臣。明人陈琏《三事忠告序》亦云：为政之道，“大要有三：曰忠，曰敬，曰仁”，“忠以事上，敬以持己，仁以恤民”。归纳起来，我国古代官员的职业道德大致有六个方面：忠、仁、清、公、慎、勤。这些古代官箴思想体现了我们中华民族优秀的道德传统，于今依然有重要的借鉴价值。作为我们社会主义国家的干部，更要体现出忠于祖国、忠于民族、忠于人民、忠于职守的道德内涵。
借鉴国外经验，主要指当代世界各国政府倡导厉行的官吏法度。在一些发达国家，公务员制度已实行近百年，他们提出公务员的职业道德是：保持正直，具有高尚品德，关心公众利益等；还规定了道德的具体规范，如：奉公守法、恪尽职守、廉洁自持、不贪赃枉法、不胁从舞弊等。之外还制定了“道德法典”、“政府道德法”，专门设有“政府道德办公室”，颁布道德法规并监督法规的执行等。
现在，我们的干部道德教育当务之急是在马克思主义道德观的基础上，继承和吸收我国古代和国外的优秀成果，建立起一套具有中国特色的干部道德法规和行为准则，使之成为干部最基本的为官标准。于此同时，应及时出版一系列干部思想道德书籍，供党校、干校及所有领导者学习，以规范自己的行为。
三是努力探索新形势下干部道德教育的有效形式和方法。当前应着重抓好五个结合：第一，要把有计划、有组织、有系统的以党校为主阵地的专门性教育与分散的、以干部自学为主的教育结合起来。需要强调的是，德育教育应该成为党校全体学员的必修课，真正摆到应有的位置上。第二，把专题性的道德教育同持久性的思想教育结合起来。第三，把道德教育同自觉地进行自我提高的道德修养结合起来，启发干部在道德品质、思想意识方面的自我锻炼和自我改造上下功夫。第四，把道德教育同干部的本职工作结合起来，寓德育于实践之中。
四是依靠意识形态领域各个部门的紧密配合，同频共振，形成合力。道德教育是一项系统工程。道德作为一种相对独立的意识形态，渗透于社会关系的各个领域，与社会关系的方方面面有着相互制约、相互促进的关系。德育需要全党全社会的各个层面共同来做。要发挥大众传播媒介的影响作用，加大对德育的宣传力度，为干部的道德教育工作创造良好的舆论氛围和文化条件。