文化资源变经济收入
文_贵州日报当代融媒体记者/谌晗
水城县因地制宜将海坪千户彝寨易地扶贫搬迁安置点打造为文化旅游景点。图为安置点居民身着盛装欢迎远道而来的客人。（水城县野玉海管委会供图）
走进海坪彝寨安置点，目所及处，希慕遮雕像、支格阿鲁广场、祭火台、太阳历、碑林错落分布，淳朴的彝族人家正热情地唱着迎客歌，喜迎远道而来的宾朋。
“都是我们彝族人从小唱到大的歌曲，看到我们的歌舞被更多人接受，别提多高兴了。”休息间隙，易地扶贫搬迁户、野玉海歌舞团群众演员龙阿兰感慨地说。
2016年，龙阿兰一家4口从玉舍镇五里坪村搬到海坪安置点，能歌善舞的她在经过一番培训后，进入景区从事歌舞表演。“我现在一个月1500元，虽然工资不高，但是能照顾到家里。”闲暇时，龙阿兰常和当地彝家妇女们围坐在一起，纳鞋垫、绣荷包、制衣服，用以帮补家用。
易地扶贫搬迁，不仅要搬人，更要搬文化。如何引导搬迁群众把“乡愁”从老地方转移到新家园，如何在传承民族文化与脱贫致富之间找准平衡点？
水城县把“易地扶贫+民族文化”作为破题的关键一招，通过在安置区域内布局特色饮食文化、民族服饰、风俗礼仪展示等业态，将文化遗存、民族风俗、传统工艺搬出大山。
式中,vout和iout为PDM输出电压和输出电流;Vbus为直流母线电压;ibus为输入到直流母线的电流;ic为流过输出电容Cout的电流;Rs为总寄生电阻,其组成部分为Relay寄生电阻和线路寄生电阻。
本调查属于横断面调查，调查对象为某地区海勤人员。调查对象均为未婚年轻人员（18～26岁），且以男性为主（81.21%），平均入伍年限为（2.52±0.82）年。由于部队的特殊环境，该人群作息较为规律，平均睡眠时间集中在每天 6～8 h，且调查前 2 周内的患病率（9.40%）和近半年内患慢性病发病率（4.03%）均较低。
水城县还精心打造了希慕遮彝族历史文化博物馆，该馆坐落于六盘水海坪彝族文化风情园，共设有历史文化馆、生产生活馆、军事馆、文化传承馆等，展出藏经阁彝文古籍1208件、文物藏品861件。
在对各企业的价值共创体系价值创造能力进行评价时，不仅要得出企业的综合得分和排名，而且要对企业价值共创体系的价值创造能力进行分类，这两种评价方式相结合既可以研究我国膜企业的价值共创体系价值创造能力在行业中的地位，又可以研究各企业的价值创造能力在形成过程中表现出来的共性和个性问题，从而有利于更好地为我国膜企业价值创造能力的提升提供借鉴。因此，首先通过综合得分总体分析企业价值共创体系的价值创造能力情况，然后通过因子分析判断每一个企业价值共创体系价值创造能力各组成部分的具体情况，分析企业价值共创体系的影响因素，找到提升企业价值创造能力的路径对策［25］。
对面向对象嵌入式操作系统定制模块功能进行抽象，使之成为对应于配置模型的抽象模块，抽象模块以文件的形式放在构件库中，依据上述思路，构建了如图3所示嵌入式Linux操作系统配置模型。
“我们在项目规划建设过程中，不仅重视生活便利性，还特别注重民族文化的传承。”据野玉海管委会工作人员黄维东介绍，在项目规划实施过程中，管委会先后多次征求了省、市、县彝学会的意见建议。
以海坪千户彝寨易地扶贫搬迁工程为例，该项目从玉舍、坪寨、发耳等6个乡镇预计搬迁安置1764户7591人，在规划设计上，按彝族民俗在山谷两侧依山就势而建，根据山势划分为六大组团，象征着彝族文化六大分支（武、乍、糯、恒、布、默）。建筑风格主要采取彝族传统独有的仿土墙、茅草装饰屋面进行打造。
“硬件”上去了，“软件”也要跟上。赛装节、祭山节、火把节、彝历新年……在野玉海管委会和社区的组织下，居住于此的彝族儿女以节日的名义年年相庆、共享文化盛宴。
多措并举抓好文化服务体系，增强的是发展内生动力。且看如今的海坪，“等靠要”的老百姓少了、邻里关系日趋和谐了、乡风越发文明了……
让人欣慰的是，水城县通过整合周边资源、创新经营模式，以扶贫为核心，以开发保护彝族文化为框架，以“三变”改革为路径，先行先试，让民族文化资源变成资产和股权，唤醒沉睡的民族文化资源，增加群众经济收入。
截至目前，海坪彝寨安置点共成立民宿旅馆、农家乐等类别合作社4个，新增民宿床位300个，入股搬迁贫困户年均分红已达1218元；700余名当地群众进入景区工作，60余人迈出了自主创业的步伐，他们通过开设农家乐、农特产品销售摊、骑马体验等项目，找到了致富的门路。
（责任编辑/付松）
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