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近几年艾滋病在我国快速蔓延，据报道，专家估计，携带艾滋病毒者有60万人以上。。艾滋病之所以传播快，直接原因是吸毒者多人共用一个针头，卖淫者用安全套的太少。中国防控艾滋病的措施之一，是在高危人群中大力推广正确使用安全套和清洁针具，这项工作已列入国务院的行动计划。可是卫生部在推广这些活动过程中遇到极大阻力。戒毒所的工作人员说：要我们教育吸毒者使用清洁针具，这不是在纵容吸毒吗？很多人认为，给妓女发放安全套，是对卖淫嫖娼的承认，有时候安全套还成了妇女卖淫的证据。中科院院士曾毅指出，这种认识和做法不利于的高危人群中防控艾滋病的蔓延（《半月谈》2001年第23期）。
人们为什么反对卫生部推动的上述活动呢？因为长期以来，我们社会不承认、没有意识到在特定人群中需要提倡次道德（也有学者称为亚道德）。这种认识上的偏见，引发了一系列问题，艾滋病快速传播只是其中特别引人注目的一种。
什么叫次道德？就是：违法者在实施不正当行为过程中，尽量给社会和他人减少损失。具体地说是指以下这些事：
小偷窃取钱财，把对自己无用而对失主来说甚至比钱财还重要的证件、钥匙、信件等还给人家，尽可能不偷生活艰难的弱者；绑架人质勒索钱财者，不伤害人质生命，不损害人质健康，不侮辱人质人格；算命看相骗钱者，不怂恿受骗者危害他人和社会；制假贩假者，不把有毒的损害人身体健康的物品掺进商品特别是药、食品中；行凶报复者，不伤及与事件无关的人；吸毒者主动使用清洁针具并不与他人共用针具，等等。
否定以上次道德特别容易，理由现成：这些行为根本违反社会公德和有关法律，应予取缔和打击，对当事者要绳之以法。如果向他们提倡次道德，就等于承认或默认违法行为的合理性。目前持这种看法的人很普遍，所以卫生部进行的国家行为受阻。否定次道德的言论理直气壮，对个人没有任何风险。可是我国的现实和世界各国的经验证明，许多违法行为不可能完全杜绝。在犯罪行为客观存在的情况下，否定次道德，受害者是谁呢？是社会和公众。近年来恶性案件发案率上升，罪犯干伤天害理损人不利己事情，与次道德被否定有直接或间接关系。社会为此付出惨重代价。
从维护人民利益出发，对次道德不应再采取否定态度，应当以适当途径和方式在特定人群中倡导。提倡次道德，会使伤害无辜的恶性案件大大减少，有利社会安定。许多地方大量发生的诸如捅破蔬菜大棚、在鱼塘下毒等给当事人造成重大损失，但是破坏者并没有好处的现象，也许会减少。
提倡次道德，与现行法律精神完全一致。司法实践中常见这样的情况：两名不法商人制售假冒食品，案值相近。一个在食品中掺假以次充好但无毒，另一个拌了有毒物质致人伤亡，对后者的处罚比前者重得多。从道德层面来看，这是肯定前者遵守了次道德。
提倡次道德，并不是对违法行为的认可，丝毫不影响法律对违法行为的打击，但是却能使整个社会大受其益。
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