布依族服饰文化的传承与发展论文_李先凤

布依族服饰文化的传承与发展论文_李先凤

册亨县文体广电旅游局 贵州省黔西县 552200

摘要:服饰折射出来的是一个民族的文化底蕴和精神内涵,民族服饰是民族的象征,是展示在世人面前的一种文化形象,其蕴含着丰富的文化意蕴和符号结构,彰显民族的特色。因此,深入探究布依族服饰文化的内涵,并进行科学的传承与发展,是推动布依族文化在历史长河中永久流传下去的有效路径。

关键词:布依族;服饰文化;传承与发展

1引言

一套民族服饰,不仅拥有独特的样式,还蕴藏着丰富的文化内涵,从整体意义上来说,是民族文化的载体,体现了精神文明的发展历程,其既有物质文化的智慧结晶,又包含着一个民族的精神底蕴。各个民族的风俗习惯、宗教信仰、审美视角、精神心态等元素,都可以在长期的历史生活中被固定与服饰的样式、色彩中。因此,每个民族都有独具特色的服饰文化,通过服饰文化的解读,我们能够打开民族文化的大门、深入民族文化的含蕴。

2布依族传统服饰

在历史上,布依族就是一个擅长纺织、蜡染和刺绣。尽管布依族地区的服饰有所差异,但是从整体上来看,布依族服饰在图案、花样和纹路上保持着高度的一致性。布依族男女喜穿黑、白、青、蓝、黑等色系的衣服,青壮年男子包头巾,穿对襟短衣和长裤,老年人大都衣着对襟短衣或者长衫;而妇女的服饰因地区的不同而带有差异,有的穿蓝黑色百褶长裙,有的穿绣花衣服,有的喜欢用白巾包头,带银手镯、项圈、耳环等饰物。惠水、长顺地区的女子大都衣着大襟短衣和长裤,脖系绣花围兜,头裹格子布包帕;花溪地区少女系围腰、戴头帕,辫子盘压头帕之上,等等。虽然布依族各地区服饰有所差别,但是整体上可以说是大同小异的,女子服饰大都以青色、蓝色为主,花色多种多样、色彩较为鲜艳,带有各种图案的刺绣,刺绣的花样奇特;以宽松为特点,主要是为了应对当地炎热温暖的气候。

3布依族服饰的原始意象透视

布依族源于古“百越”,秦汉之前称“濮越”或“濮夷”,东汉六朝称“僚”,唐宋称“蕃蛮”,元明清至新中国成立之前称“布笼”、“土人”、“夷族”等,在这个发展过程中,布依族的文化、宗教、习俗仍然保持着传统,服饰文化中蕴含着丰富的原始意象,正是这些历史文明沉淀下来的原始意象引领着布依族的价值观念。任何一个民族的审美情操都来自于民族历史的成长与积累,而民族历史中又包含了生产生活方式、气候环境条件、宗教信仰、特色图腾等因素,民族审美一经形成,都成为民族的共同意识,并在发展过程中整合各种历史资源,成为民族服饰文化中的审美结构。因此,原始意象可以说是人的心理意识发展,因此,要想理解布依族服饰文化,就必须首先理解其中蕴含的民族意识,探析布依族服饰历史中涵盖的原始意象。

第一,布依族服饰上各色花样的刺绣、蜡染的花纹图案和服饰的各种样式都展示了原始意象。不论人们对原始意象的理解有多么的天差地别,却有一个不存在争议的点,那就是服饰文化的产生背景都有一定的概念,都有一定的神话基础,而服饰上的图案、花纹等都是布依族图腾、习俗等的展现。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在黔西南地区,女子图上包的头帕,因形状像牛角,而被称为“牛角帕”,其样式来源于布依族先民的牛图腾崇拜。同时,布依族崇拜“龙”,从流传下来的龙神话可以看出来,而布依族人喜欢在服饰上挂“龙宝”饰物,扎上各种颜色和种类的花朵,表示吉祥的期盼。而动物花草图案在布依族服饰上也较为常见,如竹壳长帽、羊鱼图案的花帕等。此外,布依族服饰上还有些花纹图案的原型是被历史弱化了的物象特征,或者在形状上发生了变化,或成为几何图案,或被夸张、抽象成简单的花纹。

第二,布依族服饰中蕴含的原始意象具备整合性,其中蕴含着明显的深厚的民族特征。布依族服饰并未在工业文明中丧失其深厚的人文内涵,其流传下来的原始意象是与先民一脉相承、深度融合的,传承了先民的物象审美思维,让物我、主客、个体和集体构成融洽的关系,将宗教、图腾、习俗、神话和地域等元素在服饰审美意象中整合成一个整体,固化为稳定的布依族意识。在服饰上,我们很难区分个性和分类,但是可以从年龄、性别上对特征进行区分,在穿着各色各样服饰的人群中,我们能够很容易辨识出布依族人,因为布依族服饰的原始意象是对民族特色文化的记忆整合,这种原始意象在众多民族中是独有的。

4布依族服饰的符号寓意

第一,服饰是一种语言,是一种系统的符号状态。对民族服饰来说,其结构、符号之间的联系,构成了具备文化内涵的系统,上衣、裤子、帽子、鞋子、饰物协调起来,才能展现出审美和实用价值。布依族服饰中的符号具有整体联系,是一个严密的集合体,服饰中的长裙、长裤、鞋子和包头、饰物构成了一个有特色的整体,使得整体功能展现出服饰特有的审美和适应性。从布依族女子的服饰系统来看,从内外衣的搭配到包头布的选择,再加上裤子或者裙子的配置,白、青、蓝各种颜色相互协调,构成了整体系统,显示出了女子服饰的独特韵味。

第二,符号是意义世界的构成部分,作为一种二元结构,包括表示成分和被表示成分。布依族服饰中的表示成分是丰富的,其内涵也是深厚的,包括了图腾、宗教、神话、习俗、禁忌、审美等多方面的寓意。有些服饰符号的被表示成分是很容易被人们理解的,如牛角帕表示对牛图腾的崇拜,百褶裙表示成分是深层次的,表示了对自然的崇拜。

5布依族服饰文化的传承与发展

近年来,在政府的推广和支持下,布依族服饰得到了有效的传承,并多次举办刺绣竞赛,对布依族服饰的发扬光大起到了重要的促进作用,努金能够调动服饰生产者的积极性,更重要的是让布依族服饰的名声得以传播出去。越来越多的人倾向于去少数民族地区旅游、了解少数民族的特色文化,在布依族地区,发展旅游的过程中,也使得布依族服饰的知名度逐渐扩大,以布依族服饰制作为生的当地居民也可以获得丰厚的收入,在传承服饰的同时,也促进了布依族服饰的创新和开发。同时,布依族服饰还应当依托于旅游事业的发展,开发并创新出更多特色产品,可以将布依族服饰中的特色元素加到旅游产品上,形成有民族特色的产品,例如可以将布依族服饰缩小成人偶的小衣服,让游客带出去。

6结语

布依族服饰蕴含丰富的文化内涵,其源于自然,并展示了人们在自然中生活、祭祀、崇拜等活动中形成的特色文化,以花纹、图案、色彩展示着其独特的魅力,应当得到更好的传承与发展,并得到有效的创新,进而在历史长河中永久流传下去。

参考文献:

[1]柏灵芝、陈小英等:布依族服饰文化的传承探究,散文百家,2017(11)。

[2]姚晨琰:贵州安顺市镇宁县布依族服饰研究,东华大学,2017。

论文作者:李先凤

论文发表刊物:《科技新时代》2019年6期

论文发表时间:2019/8/14

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