云南民族大学民族文化学院
摘要：纳西族童谣是历代纳西人民口耳相传的儿童歌谣，是纳西族悠久历史文化的重要组成部分，是产生较早的民间文学和纳西族民间音乐有机结合的儿童文学重要样式。同时，童谣的韵律、节奏和质朴自然的表现形式都能引起孩子们的兴趣，孩子们的启蒙教育，常常是从童谣开始的。
关键词：纳西族 童谣 启蒙教育
童谣，即儿童歌谣，包括儿歌以及儿童说、唱、游戏、猜谜中的歌谣。传统的民族童谣，本身是在一个特定的历史时期里生产生活方式以及精神世界的代表符号。纳西族童谣是以纳西话为母语所创作的儿童歌谣，具有内容丰富、节奏明快、音韵和谐、流传广泛、影响深远等特点。作为一种极具童趣和乡土气息的语言形式，纳西族童谣可以让幼儿在接受传统文化熏陶的过程中获得身心健康发展。
一、纳西族童谣的内容以及语音特点
纳西族童谣，在纳西语中并没有统一的专业术语，一般称其为“孩子唱曲”、“哄孩调”、“孩子学话调”。虽然没有统一的专业术语，但是通过这些称谓便可以看出纳西族童谣是如此的丰富和有趣，也可以看出它的不同功能。
（一）纳西童谣的内容
纳西族自古以来就是一个以原始宗教东巴教为信仰的民族，其生态伦理道德观在现今倡导生态道德观念的时代中扮演着重要的角色。这种观念在纳西童谣中表现得尤为突出，比如在以各种不同的鸟兽虫鱼为母体的童谣中，可以深切的感受到爱护自然、保护动物的生态意识；此外，虽然纳西童谣是儿童的歌谣，但是透过这些歌谣却可以照见一些过往的历史和被历史所淹没的历史人物。如《啊德波建新城》：“阿德波，吾得波，德波依谷堆，依谷堆里建新城，新城城尾筑燕巢，小喇嘛来掏燕窝，小和尚来打破碗，破碗没补好，新城建好了。”一文寥寥数句，但是通过吟唱童谣可以捕捉一些历史的痕迹。
（二）纳西族童谣的语音特点
从纳西语对纳西童谣的称呼来看，纳西童谣要针对的是儿童学习语言、提高语言表达能力的阶段，因此纳西童谣在语言方面具有以下几个特点：首先，押韵简单，韵律以自由式为主；纳西童谣句末末字重复以及句末加上无实义的衬词满足了童谣吟唱时韵律和谐、节奏整齐统一的需要。其次，富有节奏感和音乐性；童谣中语句语音的强弱、长短、轻重有节奏的交替，加上押韵和停顿使纳西童谣具有鲜明的音乐性和节奏感。最后，纳西童谣语音、语调具有地方性；纳西语分为东部方言和西部方言，不同方言区之间的语音和语调具有一定的差异，就算是同一方言区，不同地区的语音和语调也有细微的差别。
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二、纳西童谣的教育价值
（一）纳西童谣的语言教育价值
纳西童谣是以纳西话为母语所创作的儿童歌谣，本身就是一种优秀的语言教育素材。纳西族童谣篇幅有长有短，篇幅短小的童谣适合牙牙学语的幼儿，在这个阶段的幼儿语言表达还不清晰，而纳西童谣又具备了押韵简单，生动活泼的特点，在增加了童稚趣味、吸引幼儿参与的同时还可以使幼儿加深对纳西语的记忆，篇幅较长的适合年龄稍大的幼儿学习。
（二）纳西童谣的社会教育价值
纳西族童谣是纳西先民在长期的社会历史活动过程中创作所产生的，是当地地域文化的积淀与表现形式。能够为幼儿接受地域文化与传统美德的熏陶提供充足的机会。正如《吓冰雹和暴雨》：“喔和和！喔和和！我这有狗屎和猪屎，还有臭臭的猫屎。不要来我这，快到产白米的地方去！”一文仅短短六句话便将纳西地区海拔3000米以上七河乡每年5~8月份常常遭遇冰雹和大雨时，通常，人们在冰雹来临之前会点燃田间地头的柴堆，一边敲响盆子或鼓，一边吟唱该童谣的内容，驱赶不期而至的冰雹或暴雨。这反映了七河乡纳西人民对自然灾害既畏惧又勇敢对抗的心态。同时，这种不惧自然灾害的决心将通过纳西童谣的方式一代一代传递下去。
（三）纳西童谣的科学教育价值
纳西童谣是纳西劳动人民智慧的结晶，传递着纳西先民在劳动过程中总结出来的宝贵经验和知识，是儿童世界的启蒙教科书。纳西童谣不仅篇幅长短不一，题材的取材也及其广泛，以全景的方式展示了纳西地区的风土人情。在纳西童谣中，对太阳、月亮、山川、河流、鸟兽、虫鱼等凡是能能进入视线的内容都被生动地记录了下来，扩大了儿童对周围世界的认识。
三、如何挖掘纳西童谣的教育价值
一直以来，随着普通话的普及，纳西族广大少年儿童对自己民族的童谣越来越陌生，逐渐失去了接受本民族童谣教育的土壤与条件。纳西童谣作为纳西族文化的灵魂，是丽江传统文化的一个重要组成部分。是纳西族文化宝库中珍贵的财富，是使纳西儿女能最深层地感受自己的重要方面，也是纳西族的文化在世界文化日益广泛的交流中保持自己个性的重要方面。要保护纳西童谣，我们必须从幼儿入手，使它成为传承纳西童谣的一个重要渠道。
（一）加强作品选择，诱发丰富的审美想象力，激发幼儿对纳西童谣的兴趣
纳西童谣是纳西族传统文化的一个重要组成部分，纳西族的儿童从小就通过童谣接受启蒙教育，能给孩子们的生活带来乐趣和享受。纳西族童谣题材丰富，取材广泛，但是随着时代的变迁与社会的发展，我们需要更加充分地考虑传统民族童谣与现代化的融合。因此我们在选择幼儿童谣的教育时更要注重对作品的选择。
同时，兴趣是最好的老师，又是幼儿学习的内驱力，要使儿童对纳西童谣感兴趣，就要有意识的培养孩子们对纳西童谣的感受力。良好的纳西传统童谣感受力是可以促进幼儿学习童谣和律动，也可以促进审美素质发展的，而培养纳西童谣的感受力必须通过对童谣作品的欣赏，让幼儿感受美，从而引起对纳西童谣的兴趣。
（二）创设良好的教学环境，熏陶幼儿对纳西童谣的感染力
环境对幼儿具有深刻地、隐性地、潜移默化地影响，为幼儿播放纳西传统童谣，让童谣时刻萦绕在幼儿身边，有利于发现幼儿感兴趣的童谣以及游戏，把握好时间积极引导，不断有组织地进行对幼儿深化的童谣教学，让幼儿体会纳西童谣的魅力之所在。
参考文献：
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[4]吴冬梅.客家童谣的特点及其教育价值[J].学前教育研究,2012(1).
论文作者:张海禄
论文发表刊物:《文化研究》2017年6月
论文发表时间:2017/9/19
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