创建一间折衷的思想政治课堂_游泳教练论文

创建一间折衷的思想政治课堂_游泳教练论文

创建有取舍的思想政治课堂,本文主要内容关键词为:思想政治论文,课堂论文,此文献不代表本站观点,内容供学术参考,文章仅供参考阅读下载。

      自新课程实施以来,教师的教学方式、学生的学习方式都发生了很大变化。不少思想政治课堂也空前地热闹起来。然而,细细深究,我们却发现一些教师的课堂行为看似与新课程理念靠近,实则渐行渐远了。面对愈加滴水不漏、热闹非凡的课堂,我们比以前更需要理性思考:什么样的思想政治课堂是有效乃至高效的?课堂上我们应如何进行取舍?

      一、舍视觉盛宴,取清新自然之课堂

      在校园里,经常会听到一些教师听完公开课后发表感叹:如坐春风、意犹未尽。笔者就此反复琢磨,这到底是一节什么样的课堂?用什么词最能概括其特点?如何看待部分教师课堂中那些堆砌的辞藻、无谓的修饰、夸张的称赞、空虚的技巧、做作的活动呢?

      众所周知,“苹果”改变着世界。其实,美国的苹果公司在技术上并没有占领制高点,也没有建立一整套通讯标准,设计理念也不是太过理想、太过美好。但苹果公司将客户的体验做到了极致,除了外在的具有艺术感和个性的产品设计外,对消费者需求的深入洞察并把消费者需求摆在中心位置是“苹果”公司的最大特点。在乔布斯看来,真正的美在其内涵,外表无需太多修饰,这样更浸透着自然的明媚和灵韵。

      然而,尽管课改还在逐步深入,但由于社会的功利色彩和虚荣心理的影响,课堂还不能在短时间内克服喧闹、花哨和浮躁。不过,作为政治教师,应形成共识:思想政治课必须走向生活的本真,努力做到不刻意雕琢、不矫揉造作、不故弄玄虚、不奢侈浮夸、不花拳秀腿、不转弯抹角、不云里雾里、不花言巧语、不无病呻吟,尽量追求那种“云破月来花弄影”的自然、真实和朴素。只有这样,才能让学生与教师在理论信仰上形成共鸣,更利于学生的成长。

      《政治生活》开篇第一课就讲“民主”这一概念。抽象的概念和深奥的道理让学生感到单调、枯燥、难以理解。很多教师教学时要么一带而过,要么在课本上勾画点圈,要么播放一些音像资料,学生看过后仍是一头雾水。可我在教学时,最主要的就是去思考如何做到化深奥为浅显、化平淡为生动、化抽象为具体、化繁冗为简洁。

      我上课的第一句话就是:“同学们,请问在我们班上有多少人会游泳?你们是怎么学会的?”这一问引起了学生的兴趣,大家你一言,我一语。有位学生提到,游泳与我们这一课所学的民主有什么关系呢?

      我说:“其实,民主就像学游泳,在岸上永远学不会,只有进了水才能学好。同时,游泳是有风险的,有时候会喝水,有时候会呛水,甚至会被淹死。但不能因为有这些风险,我们就拒绝游泳。会游泳总比不会游泳好。”通过这一形象的比喻,学生基本了解了民主的作用与特点。

      我接着说:“民主的发展历程就如同几种学游泳的方法:一是某人长期生活在水网密布的地区,经常与水打交道,学游泳可能快。如美国、西欧国家。二是突遇洪水被淹,或被人直接扔到水里。这种情况下由于猝不及防可能会抽筋或呛水,甚至淹死。如中国的辛亥革命想通过武装暴动实行民主,最终失败。三是被水围困,被迫去游泳,好在水流不急,没有生命危险。就像东欧诸国。四是学游泳时看书,请教练,准备救生圈等,按部就班去学游泳。如韩国等。”通过这一形象比喻,学生基本了解了民主的发展历程和发展方式,进一步思考了中国的社会主义民主发展历程。

      我接着说:“对待民主的态度就如同带小孩去学游泳。一是还没有去游泳,就怕这怕那而不让小孩去游泳,或不能坚持。这不是积极的态度。二是即使游泳的理论学得再多,不下水去体会,肯定学不会。三是小孩刚学游泳,大人就指手画脚,使小孩不知所措。四是保卫工作没做好,小孩在游泳时得不到及时救护。”通过这一形象比喻,学生基本能做到正确地看待社会主义民主。

      这节课上,没有令人拍案叫绝的设计,没有令人眼花缭乱的多媒体课件,没有千篇一律的说教,没有咄咄逼人的满堂提问,也没有热热闹闹的场面,但学生很投入,效果也很好。看似十分抽象的有关民主的内容,通过教师形象的比喻和生动的课堂讨论被演绎得栩栩如生。这种自然的课堂不浓艳、不华丽、不奢侈、不浮夸,朴实无华,淡雅大方。当然,要追求这种自然课堂,教师就必须了解学生,关注学生,不仅要关注学习结果,更要关注学习过程;不仅要关注学生学习水平,更要关注学生在课堂活动中所表现出的情感与态度。这样的课堂充分体现出:教育不是“疾风骤雨”,而是“随风潜入夜,润物细无声”的过程。

      二、舍仓促匆忙,取从容自若之课堂

      唐代诗人王维道:“人闲桂花落。”只有人闲时,才能听到桂花落地的声音。只有忙碌、嘈杂和喧嚣退去,我们才能聆听到大自然的各种声音,感受到世界深处的生机勃勃。春秋时期齐国著名的政治家管仲曾说:“一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;终身之计,莫如树人。”在古人那里,培养人是一辈子的事,要作长远打算。教育是一项慢工细活,绝不是一项立竿见影的工程。

      去过西藏的人都会体验到高原反应。为了避免恼人的高原反应,有人提醒道:“吃饭不要太饱,走路不要太快,说话不要太吵,喝酒更是要少。”几句叮嘱,其实说的是一些朴素的生存之道:知足、守常、宁静。在大昭寺前,晒着太阳的藏人说:“人走得太快的时候应该停下来,让灵魂跟上。”

      随着新课改进一步深入,课堂上的高原反应也出现了。在不少教师的课堂中,教学节奏之快,容量之大,着实让学生感到眼花缭乱,目不暇接。一些年轻教师语速太快,口若悬河,着实让学生感到一片茫然,理解费力。这样的课堂往往是貌似高效,实则低效;貌似教学进度快,实则教学思维含量低。智慧需要沉淀,思维需要锻炼,心灵需要陶冶,任何能力的培养都不可能一蹴而就。倘若课堂教学中的各个环节像过电影似的一幕又一幕,很容易导致学生思考的肤浅,而且可能形成粗心大意、急于求成、囫囵吞枣等不良学习习惯,结果就是欲速则不达。人,静而能后安,安而能后定,定而能后悟,悟而能后得。只有从容自若的课堂才能让学生学有所乐、学有所获、学有所成。

      在一次省级基本功大赛上,课题是“实践是认识的基础”。一位教师整节课给学生演绎了给阿里巴巴董事局主席马云先生的四封信:

      第一封信:刚刚结束的2013年“双11”活动被您称为“中国消费者日”。这一天支付宝交易额高达350亿,您有哪些感慨呢?作为亲自参与这个“盛宴”的一员,我也是感受颇深,对网购有了许多新的认识,下面请听我详说….

      这场“网络购物狂欢盛宴”给你带来了哪些新的认识呢?这说明了哲学上的什么道理?

      第二封信:我是某电子商务有限公司一名销售经理,过去我公司的产品只在实体店里销售,业绩不好。现在公司调整战略,组建了网络销售部,实行网上与网下并肩作战,交易额明显攀升。感谢贵公司给我们搭建的销售平台!

      是什么力量推动了该公司销售战略调整的?这说明了哲学上的什么道理?

      第三封信:听说您和万达集团董事长王健林先生有一个“亿元赌约”。作为第三者,我不好断定你们谁会胜出,您能否给我们说清楚这场赌约的是与非。

      你认为这场赌约怎样才能说清楚?这说明了哲学上的什么道理?

      第四封信:“双11”大幕已落下,您是否总结了本次活动的经验教训,希望您能够和我们一起分享,从而帮助我们在网络交易活动中避免再犯同样错误。

      为什么要总结“双11”活动的经验教训?总结经验教训的过程说明了哲学的上什么道理?

      这一讨论,尽管耗费了一定的时间,教后也引起了不少争议。但这节课给人的感觉是:情境创设虽简单,但不是雾里看花;自主探索时间虽短暂,但不是走马观花;小组合作虽显松散,但不是浮光掠影;学生讨论和争论虽不全面,但不是蜻蜓点水。学生围绕着某一线索进行深入探索,也掌握了相关知识和技能。正如某哲人所说:简单到极致,就是美丽。平实而不平淡,简单而不单调,轻松而不轻浮。在这样的从容之中,学生明白了哲理,点燃了智慧的火焰。

      从容自若的过程,是一个与学生寻找共鸣的过程,是一个帮助学生理解社会、亲近社会、服务社会的过程。

      三、舍呆板平淡,取情不自禁之课堂

      听课常常有这样的感受:有些教师上课激情饱满,学生听得津津有味,听课教师也陶醉在这如火如荼的情景当中。就像看一部优秀的电影,时间在不知不觉中过去,尽管下课铃响了,听者仍然意犹未尽;有些教师上课,平庸乏味,缺乏激情,课堂气氛沉闷,学生学得无精打采,听课教师如坐针毡,总感觉时间太长,恨不得早点下课。由此看来,同样的教学设计,教师的激情不同,往往会产生不同的教学效果。

      南非民族英雄曼德拉因领导反对白人的种族隔离政策而被捕入狱,白人统治者将其关押在一个荒凉的大西洋小岛上,关押时间长达27年之久。是什么支撑这位英雄活下来的呢?电影《成事在人》介绍道,一首由威廉·欧内斯特·亨里所写的小诗《不可征服》给曼德拉的影响是直接而又长久的,以至于他一读到这首诗就增强了活下去的信心和勇气。

      一首高雅的诗词,让人体会坚韧、真挚的感情。一堂富有情感的课堂一定会激起一个又一个的情感涟漪,达到意想不到的教学效果。教师的激情是催化剂,定能点燃学生学习的热情。教师如何保持每天走进课堂的那一份激情?答案只有一个,热爱教育事业,热爱你的学生。热爱教学工作你才会去钻研“如何教”,热爱学生才会去思考“如何教好”。有了教师的精心设计、循循善诱,以及充满爱的鼓励,学生怎会没有学习的热情?

      在教学“中国共产党执政:历史和人民的选择”时,有位教师结合老鹰蜕变的事例,结合教材,动情地给学生进行了逐层分析:

      师:老鹰是世界上寿命最长的鸟类。它一生的年龄可达70岁,可谓高寿。这好比中国共产党从成立到现在已90多年。但老鹰要活70岁的寿命,在它40岁时必须作出艰难又重大的决定。这是个什么决定呢?

      生:当老鹰活到40岁时,它锋利的爪子开始老化,无法有效地捕抓猎物:它的喙变得又长又弯,几乎碰到胸膛,不再像昔日那般灵活;它的翅膀开始变得十分沉重,它的羽毛长得又浓又厚,使得它飞翔十分吃力。它不得不面临两种选择:一种是等死,另一种是须经过一个十分痛苦的更新过程,即近一百五十天的漫长“修炼”。

      师:40岁的老鹰如不选择死,就必须作出怎样的痛苦更新过程呢?

      生:老鹰必须费尽全力飞到一个绝高山顶,筑巢于悬崖之上,不得飞翔,开始过苦行僧般的生活。首先用它的喙用力击打岩石,这个过程会反复流血,痛苦至极。但要生存再痛苦也得坚持,直至喙完全脱落。然后,它静静地等候新喙长出。新喙长出后,老鹰再用新长出的喙把脚趾甲一根一根地拔出来,这一过程也非常痛苦。等新趾甲长出后,再用喙和趾甲把沉重的羽毛一根一根地拔掉。5个月后,新的羽毛长出来了,老鹰一生一次的“脱胎换骨”工程便告结束,又可以在无限广阔的天空中飞翔了,寿命可再添30年。

      师:老鹰自我“虐待”、自我“煎熬”后,获得“重生”。中国共产党在发展过程中,形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风抬头,各种积弊、顽症严重影响了党的生命力。新一代中央领导人下定决心惩治腐败,对此,你怎么看?

      生:(略)

      师:党要实现人民拥戴、长期执政的目标,国家要实现长治久安、繁荣富强的愿景,就必须以老鹰蜕变的勇气进行自我革新,就必须采取坚决有力的措施尽快解决自身建设和执政能力不足、社会不公、官场腐败等人民群众深恶痛绝的问题,这样我们的党才能像老鹰一样长出新的羽毛,重新翱翔蓝天、搏击风雨。

      本节课没有出现一般公开课上经常出现的又唱又跳又夸,也没有出现又演又放又画的场景。有的是情深意切的真流露、文火细炖的慢工夫、水到渠成的美的享受。在这节课上,教师与学生的心灵彼此敞开、彼此接纳,学生获得了平等、尊重、信任、友善、理解等积极的生活体验。这节课的成功之处在于,教师用真实的感情,深入到学生的内心世界,激发了正能量,这必然有利于学生正确人生观的培养和创新思维的张扬。

      四、舍固化模式,取收放自如之课堂

      随着课堂教学改革的不断深入,很多学校采取了不同名目的教学模式探究,归其根本就是想打造一种“高效课堂”的教学模型。对于课堂模式的看法可以说是仁者见仁,智者见智。有人认为应该建立适合学情的教学模式,真正把新课改理念贯穿在教学实践中,同时便于操作,也容易成“名校”;但也有人不同意,认为“教学有法,教无定法”。如果不论什么地区、学情、学科、教师自身素质而盲目搬用他校、他人的现成模式,只能是事倍功半,得不偿失。

      有个女孩跟妈妈学做红烧肉。女儿问:“要用多少斤猪肉?”妈说:“随便。”女儿问:“那怎么知道够不够吃?”妈说:“不够吃下次买多一点,吃剩了下次买少一点。”女儿问:“烧多久呢?”妈说:“太快了肉硬,太久了烧焦,自己试试就知道。”女儿说:“书上说用一斤肉,微火烧一小时,半杯生抽,四分之一老抽。”妈妈懒洋洋地回答:“照做了,你也不会是个好厨子,只会是个书呆子。”

      是的,一味地邯郸学步、照本宣科怎么能成为一代大师呢?孟子云:“教亦多术矣。”叶圣陶加了一句:“运用在乎人。”如果教师擅长理性思维,就应多引导学生思辨;如果教师擅长朗诵,就应多带领朗诵;如果教师擅长编导,就可引导学生编些课本剧;如果教师擅长探究,就应多带领学生到生活中去找课题,进行研究性学习……其实,长期使用多媒体教学,长期开展自主、合作、探究教学之后,一些传统的教学方法也许就能起到一个令人意想不到的教学效果。

      一位教师在教学“传统文化的继承”这一内容时,给学生提出了三个问题,并结合问题讲了三个小故事用以引导学生对书本知识的理解。

      第一个问题:一个地方、一个民族因何而得名?著名电视主持人白岩松去过德国著名城市莱比锡。莱比锡有博览会,还有保时捷的生产基地。但当地人从不提这些,他们提得最多的是在那里工作了20多年的巴赫,在那里工作过的门德尔松,在那里出生的瓦格纳……莱比锡的街道上有许多用金属做成的音符,那是地面的路标,指引你通往一个又一个故居。由此引导学生思考传统思想、文艺、建筑、习俗的重要性。

      第二个问题:传统思想、文艺、习惯等因何而流传?迟子建先生曾在一篇文章中说道:他出生在北方较为寒冷的村子里,常年不通电,也没有电视。冬天天黑得早,人们吃过饭,就搬着小板凳,围聚在火炉旁,一边取暖一边听老人讲神话故事。比如年画中的姑娘每天从画中下来,为贫穷的小伙子做饭;赶考的秀才在夜晚的花园遇见花神,花神护佑秀才中了状元等。这样的神话使他增长了见识,提升了道德水准。可随着全球化、城市化进程加速,大自然的退化,神话产生的土壤在渐渐地被剥夺。青年学生享受着快节奏教育的同时,已没有机会静下来听祖辈们去讲那些神话故事了,也逐渐失去了接受神话的情怀。由此引导学生思考传统文化需要通过一定手段和方法去继承并让其流传下去。

      第三个问题:如何看待传统文化?2014年1月11日,云南香格里拉独克宗古城一场连营式的大火烧掉了整个古城的三分之一。如何修葺和保存古建筑,中国与世界各地都有一些传统的做法。如中国,在古城隔一个间距做一个消防水池,或在庭院里修池塘、做水缸等;徽派民居有马头墙、风火墙,户和户之间就不会连片地烧过去;等等。在欧洲,古建筑最早也是木结构,为防大火全部转作石头。在日本,古建筑防火方面更加重视制度措施、管理措施等方面。科学家认为,香格里拉古城保护和修葺在继承的基础上,还应创新一些方法。如,科学安装自动火灾报警设备、异常报警器具、播放设备、向消防机关通报的设备,装备避难设施、消防行动所必需的设备等,由此引导学生正确处理继承与创新的关系。

      事实上,一课内容有一课内容的特点,一班学生有一班学生的样子,一个教师有一个教师的风格。本节课上,教师最大的特点就是没有受固有教学模式的局限,努力把思想政治课上出文化味和人情味,使整个课堂飘散着文化的祥云瑞气。在这样的气氛中,学生就会在不知不觉中掌握知识,锻炼探究技能,心灵得到洗礼,感情得到熏陶。

      利郎西服有一句广告词“取舍之间,彰显智慧”,无意间对我们的教学作出了善意的鞭策。没有取舍,照搬书本和教条的教学是苍白的、笨拙的。“取”需要我们经验的积累和智慧的照耀;“舍”更需要我们的大气和胆魄。

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