韩愈《师说》解读论文_任美玲

韩愈《师说》解读论文_任美玲

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【内容提要】本文从文题、思想内容、经典语句等三个方面解读了《师说》,旨在帮助读者理解《师说》所表现的思想内容,领悟韩愈独到的见解。

【关键词】解读 《师说》 文题 内容 经典语句

六朝以来,教师的地位一落千丈,尊师重道的良好风尚销声匿迹,而耻于从师的不良风气占了上风,造成了恶劣的社会影响。韩愈为了扭转这一不良风气,他身体力行、为人师表,主动跟后学之年轻人交往,跟他们共同探讨六艺经传、儒家学说,给他们以必要的指导和帮助。顽固不化的士大夫之族对韩愈的义举不仅不予以弘扬,反而嗤之以鼻,横加诋毁,无谓责难,影响极坏。柳宗元在《答韦中立论师道书》中说:“由魏晋氏以下,人盖不事师。今之世不闻有师,有辄讥笑之以为狂人,独韩愈奋不顾流俗犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师。”韩愈迎难而上,继续为开展古文运动而努力。写《师说》是为了纠正当时社会上不重视拜师学习的不良风气,也是对诽谤者的一个公开答复和挑战。

一、解读文题《师说》

“说”是一种文体,相当于现在的议论文。一般为陈述自己对某事物的见解。“师说”即“说师”。“说”古义为陈述和解说,“师”是说的对象,“师说”是解说关于“从师”的道理,陈述对“从师”问题的看法。

二、解读《师说》思想内容

文章一开始,作者先概括出老师的职责:传道、授业、解惑。即传授道理,讲授学业,解决疑难问题。进而强调“从师”的必要性,也就是为什么要“从师”:不从师无以解惑。最后告诉读者“从师”的标准,也就是从什么人为师:“道之所存,师之所存也”。在韩愈看来,“人非生而知之者”,谁都不可能没有疑难问题;有了疑难问题而不去“从师”而问,那么疑难问题就得不到解决,要想学习,要想长知识,“从师”是必须的。“学者必有师”的道理论述清楚了,那么选什么样的人为老师呢?韩愈认为地位高低、年龄大小这些虚的东西不应该成为“从师”的障碍,“道”的有无才应该是选择老师的唯一标准。谁懂得道,我就向谁学习。

第二段,韩愈分三层运用对比论证的方法,批判当时人们不重视“从师”的不良风气。第一层,“古之圣人”与“今之众人”对比。

期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆“古之圣人”智慧过人,尚且从师而学;而“今之众人(士大夫之族)”学识跟“古之圣人”无法相比,反倒“耻于从师”。其结果是“圣益圣,愚益愚”,圣人更加圣明,愚人更加愚蠢,通过对比,强调了“从师”的益处、“从师”的必要。第二层,“为子弟选择老师”跟“自身耻于从师”对比,认为子弟不懂“句读”倒要学习,自身不懂道理反倒不愿“从师”;基础的东西要学习,做人的道理放弃不学,作者认为这是“小学而大遗”,实在不是聪明之举。揭露了士大夫之族对待“从师”的错误态度。第三层,“巫医乐师百工之人”与“士大夫之族”对比。“巫医乐师百工之人”乐于从师,而 “士大夫之族”耻于从师,而且讥笑别人从师。其结果是“今其(士大夫之族)智反不能及”,“士大夫之族”的智慧还比不上“巫医乐师百工之人”的智慧。在士大夫们看来,既不能向地位高的人学习,那样显得有点阿谀奉承;也不能向地位低的人学习,那是一件耻辱的事情。这就是“师道不传”的主要原因。在这里,韩愈把“师道之不传”归咎于士大夫之族,揭示出造成“师道之不传”不良社会风气的罪魁祸首是士大夫之族。这三层,一层深似一层,层层深入地批判了士大夫之族不尊师重道的愚蠢。

第三段,作者运用例证法,以孔子不耻下问、博采众长的行动为例,印证孔子其所以成为圣人的原因:从师而学。进一步论证了从师学习的必要性。接着,作者又运用引证法,引用孔子“三人行必有我师”的言论,更加证明孔子的好学,也给人们以启迪:处处留心皆学问。韩愈鼓励人们虚心好学。只有取人之长,补己之短,才能使自己臻于完美。既有举例论证,又有引用论证,严密地论证了“古之学者必有师”的道理,与开头遥相呼应。

第四段,韩愈交代了写《师说》的缘由和目的:“余嘉其(李氏子蟠)能行古道(行古人从师之道),作《师说》以贻之。”为了鼓励后学李蟠能行古道而作,事实证明,由于韩愈说理透彻,明白晓畅,《师说》确实达到了鼓励后学的作用。

从思想内容上讲,本文批评了耻学于师之士大夫,赞扬了后学于余之李蟠;有批评对象,有学习榜样;有贬斥有褒扬;有憎有爱,旗帜鲜明。起到了扼制耻于从师的不良风气的作用,达到了弘扬尊师重道的预期目的。

三、解读《师说》经典语句

经典之一:文章对老师职责的概括很是经典:传道、授业、解惑。老师既传授做人之道,这是德育;又讲授学业文化,这是智育;还解决疑难问题,使学生在做人和学业上精益求精,最终成为德才兼备之人。概括得精辟、经典,因而千古年来一直成为后人引经据典的对象。

经典之二:韩愈把老师和学生的关系归结为“闻道有先后,术业有专攻”:“是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。”认为学生不一定不如老师,老师也不一定比学生高明,提倡师生互帮互学、教学相长。这一点打破了“老师一定比学生强”的习惯性思维怪圈儿,有独到的见解,解放并活跃了人们的思想,助长了相互学习、共同提高的良好风尚。

总而言之,无论从《师说》思想内容上,还是从韩愈反对流俗开拓创新上,我们都受益匪浅。韩愈独到的见解对后世有很大的影响力,值得我们学习和借鉴。

【参考文献】

1、《师说》原文及注释

2、百度百科

论文作者:任美玲

论文发表刊物:《文化研究》2016年5月

论文发表时间:2016/9/19

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