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摘要：果戈理是俄国19世纪著名的文学家之一，他笔下创作的大量作品中能够提炼出很多“怪诞行为”，本文以小说中“怪诞行为”为主题，从解读表现特征入手，进而透过该行为的外表分析了出现和存在的原因，最后论述了小说中“怪诞行为”出现的意义，旨在为用“怪诞”式的方式揭示当时俄国黑暗的社会和人们丑陋的外表。
关键词：怪诞行为；果戈理；意义
尼古莱.瓦西里耶维奇.果戈理是俄国19世界文学领域知名作家之一，著名的作品有《死魂灵》、《钦差大臣》等。果戈理创作的多部小说不仅受到人们的极大关注，而且为俄国批判现实主义文学领域开创了先河。果戈理创作的小说中有很多“怪诞行为”，这些行为为小说营造了神秘的氛围，也吸引了众多学者探究“怪诞行为”背后的根本原因，进而更好地诠释“怪诞行为”出现的意义。
一、“怪诞行为”的表现特征
（一）脱离大众的“非人化”行为
果戈理创作的大量小说中通过各种“非人化”行为的描写再现了正常人无法做到的行为。
例如：果戈理的小说《失落的国书》中描写了爷爷和一些长着动物头和脸的“人”在一起玩扑克牌，这些似人非人的“人”并没有遭到人类的排挤，反而能够与人类友好和睦地相处，这是一种“非人化”行为的体现；小说《外套》中的主人公亚卡基.亚卡基耶维奇怪.巴拾马奇金是一个勤勤恳恳工作的职员，他工作的主要职务为抄公文，不论谁递于他的公文，他都会规规矩矩地抄写……吃饭时，总是会将飞来的苍蝇、食物等混杂着咽到肚子里……他总是能感到垃圾车的后边，然后弄得满身都是垃圾……亚卡基虽然是“人”，而且是一名公职人员，但除了抄公文外，他总是做出有理智的人无法做出的行为；小说《狂人日记》中的重要人物波普里希钦总是说自己能够听到动物之间的对话，而且多次声明他听到了动物用人的语言进行沟通……他是一个神经病人，总能够表达出一些怪诞行为，他的行为仿佛被一种神秘的力量所控制。
“非人化”是西班牙艺术家奥尔加提出的艺术理论形式之一，“非人化”源自于艺术作品之中。果戈理再现现实生活中普通人物做出的非正常行为，即人的基本特征被剥离，被赋予了非人化的特征，两者之间的矛盾是怪诞行为的体现，也是怪诞行为形成的根源。
（二）人鬼相通的变异行为
果戈理创作的作品以当时俄国的现实背景为依据，同时将俄国民间流传的迷信、传奇等素材融入作品之中，代表着黑白两道的人与鬼成为果戈理笔下描写的重要对象之一。
例如，小说《索罗庆采集市》中描写了小鬼和犹太人的故事，而两人的故事缘起于一件红褂子，虽然是一件普通的褂子，当小鬼将它抵押于犹太人后约定一年后来取走，但犹太人未按照约定办事，犹太人将其自认为很值钱的红马褂卖给了其他人。于是小鬼和犹太人两人由此结仇，小鬼为了报复犹太人，找来了怪物暴打犹太人……小说中将通常象征正义的人与象征邪恶的鬼的角色互换，人做出了伤害鬼的变异行为，而鬼成为了被害者。小说《五月的夜》中描述了一位小伙救了一个女鬼，而且帮助女鬼摆脱他人的控制；女鬼也帮助这位小伙排除烦扰。代表着黑白两道的人与鬼成为了“好朋友”，他们相互帮忙，一起完成各自的心愿，人与鬼相互之间的帮助的行为是一种变异性的行为，与人们传统的理念不相符。
鬼报复人、人鬼互助等都是人类生活中罕见的行为，果戈理将分属于不同界域的人和鬼置于同一个舞台之上，人鬼相通的变异行为体现出一种“无中生有”的怪异现象。
（三）非同一般的怪异行为
非同一般的怪异行为的描写也是果戈理创作小说中的重要内容之一，而小说中这些“怪诞行为”依托于俄国当时民间故事中人们遇到的稀奇古怪的事件为原形。
小说《魔地》中描写了一位老人在自家田地中发现宝物，在好奇心的趋势下老人家费尽心思挖到了自己想要的宝物，但自寻找到宝物后，家人家的田地里经常会出现一些怪异性的现象，例如田地里种出的果实变了样子，也就是果实出现了变异的行为；小说《维》中讲述了一个有神奇功能的学生与一位老太婆的故事，这位学生在老太婆家宿舍，到了晚上以后，老太婆抓了这位借宿的学生，并利用学生的神奇功能带着自己在天空中飞翔。学生为了摆脱自己被控制的局面，通过默念咒语的方式将老太婆打倒在地，这位老太婆摔倒后变成了一位美女……
果戈理笔下非同一般的怪异行为是在描述人们遭遇稀奇古怪、匪夷所思的情境时出现的。荒诞离奇的遭遇是衍生人们怪诞行为的特定背景和环境，但怪异行为又无法用正常思维逻辑给予解释。
总之，果戈理小说中几种怪诞行为的特征具有差异性，又具有共通性。脱离大众的“非人化”行为揭示当时社会的人们虽然披着人的皮囊，但思想和认识已被畜类化；人鬼相通的变异行为的本质在于借助于人鬼相通的变异行为表达当时社会基层贫苦百姓对封建制度的不满以及伺机造反的心理；非同一般的怪异行为反衬当时社会制度的不合理性，迫使人们形成了扭曲的心理。共通性表现于果戈理巧妙地利用了“怪诞行为”的外衣为读者展示当时俄国社会的“病态化”状态和人们“病态化”的心理和行为。
二、“怪诞行为”形成的原因
果戈理小说中大量描写人类生活环境中出现的“怪诞行为”，其根本原因往往与当时社会背景、文化渗透以及作家的价值理念存在内在联系。
（一）家庭生活环境的特殊性
9世纪，东正教是俄国人民信奉的主要教义之一，该教派的教义影响着信教徒的思想和理念。果戈理出生于信奉东正教的家庭之中，东正教中天堂、地狱、魔鬼等教义对幼时果戈理人生观形成影响很大，导致果戈理自小对人们生活中出现的怪异行为比较感兴趣。同时这种思想和认识也影响着果戈理的思维方式。在东正教教义的影响下，将人们生活中常见的“庸俗”行为视作为“魔鬼”来临或者是一种不详的预兆。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆从作品《死魂灵》和《钦差大臣》等中描写的内容可将，小说中描写的“怪诞行为”与普通行为有很大差别，而这些行为则被赋予了一定的“魔性”。而这些“怪诞行为”无法运用人们正常的思维方式和科学知识加以解释，在后人的评价中，将果戈理看作当时俄国文学领域内最具有“魔性”的作家。
（二）深受当地民间文学的影响
苏联著名的文艺理论家巴赫金曾说：“世界文化存在的形式之一为民间诙谐文化，该文化通常能够用于解释生活中存在的一些“怪诞行为”。一些传奇传话等是民间诙谐文化中的一部分。果戈理曾在乌克兰的乡村中居住和生活，这里的生活习惯、人们的观念等都始终影响着果戈理的思想，民间的人人流传的传说和传奇等成为果戈理耳闻目染的内容，这些内容也成为了他创作各种作品的素材。纵观大量的小说作品中，一些“怪诞行为”的原始素材均来源于民间流传的传说、传奇中。另一方面，由于民间文化代表着劳动人民的一种原始生活情境，由人民在劳作和实践中创作的资源往往蕴含着较大的价值，能够充分反映出人民生活的真实现状。于是，果戈理将这些内容视作为珍宝融入自己的小说之中，由此形成了各种无法用常理解释的“怪诞行为”。透视“怪诞行为”的表面特征而言，虽然容易让人形成匪夷所思的感受，但究其本质而言，其真实地反映了底层人民真实的生活状态。
（三）揭露俄国官僚阶层的黑暗
透视果戈理创作的大量作品，如《外套》、《钦差大臣》等作品中描写“怪诞行为”的出现通常与一定的人物密切联系在一起，而这些人物大多为公职人员等具有一定社会地位的人，果戈理选择这些人物作为小说中主要的描写对象，其真正的目的在于讽刺官僚阶层，官僚阶层其自身具有的阶级性赋予了这些官僚者掌握和控着俄国社会运作的权力。该阶级内部的大部分官员为了维护自身的利益不惜牺牲老百姓的利益，利用各种方式剥削和压迫老百姓，这种腐败现象已经成为老百姓痛恨的行为。果戈理作为一名文人，为了表达自己对当时俄国官僚制度和阶层的不满和痛恨，通过创作小说大量小说，同时在小说中借用了各种“怪诞行为”，以期反映官僚阶层人们做出的“变态”行为，进而抨击和反映社会的黑暗和不公平。
（四）作者个人具有的天赋
虽然果戈理小说中描写的“怪诞行为”与其个人的成长经历、俄国的社会背景等存在关联，但与其个人具有的天赋也存在有密切的关系。与其他文学创作者不同的是果戈理拥有着过人的洞察力和判断能力。在黑暗的社会生活环境中果戈理能够准确地辨别善与恶，而且能够紧抓恶人的特点对其进行讽刺性的抨击，这些与个人的天赋存在密切的关系。果戈理具有着较强的洞察力不仅审视着当时的社会中的丑陋和黑暗的一面，而且运用同样的眼光注视自己的观念和行为。果戈理利用自己的文笔描写自己亲眼看到和亲身体验感受到的黑暗和欺骗，通过创作大量的作品将当时俄国社会中丑与恶的行为真切地显露于社会公众前面。
总之，“怪诞行为”存在的内在原因与当时社会现实、俄国民间文化和果戈理个人的家庭背景、生活经历以及个人性格特点等存在密切联系，而运用“怪诞行为”的外衣即是一种滑稽性的描写方式，还能够真实地再现了当时俄国社会的真实面貌和上层社会人们的丑陋嘴脸。
三、果戈理小说中“怪诞行为”描写的意义
（一）揭露俄国社会的腐败
果戈理笔下的“怪诞行为”搭配了俄国原有的大国形象，暴露了俄国社会官僚阶层人物光鲜亮丽外表下狰狞和丑陋的人性。例如小说《外套》中亚卡基耶维奇的上级是一个“大人物”，这位“大人物”训斥下级时极为嚣张，亚卡基耶维奇在向其汇报工作时遭到训斥，导致其当场被吓死……
俄国社会中人们做出的“怪诞行为”折射出当时社会的黑暗，而且反映了农奴制度的腐败。在小说《旧式地主》中描写一对性格贪婪的地主夫妇，这对夫妇的生活能够用两个字形容，即“吃”和“喝”，而且也成为其生活的全部。现代文明的到来与传统制度形成撞击之势，进而滋生了人们对金钱的奢求，这种奢求的内心驱使人们丧失理智，大肆贪婪地掠夺和瓜分着底层人民。这种扭曲的价值观迫使人们做出“怪诞行为”。
（二）引起灵魂的反思
任何行为的出现都是一种心理的体现，心理指导人们做出各种行为。俄国社会中常见的“怪异行为”暗示出当时社会中人们的病态化心理。果戈理希望通过自己的文学创作将人们病态化心理展示地淋漓尽致，引起每一个灵魂的反思，引导人们逐渐走出变异性的世界之中，从充满迷雾的世界中走出。对于每一位读者而言，阅读各种“怪诞行为”的过程中都会审视自己的行为和内心世界，了解自身是否有小说中人物具有的“怪诞行为”和不合逻辑的思考。
（三）透视人性的本质
俄国社会中统治阶层仗势欺人、欺压百姓的行为透视了内心“恶”的一面，而人性中的“恶”不仅与俄国落后的制度和封建理念有关，而与整个民族乃至人性本身存在关联。现实生活中的每个人都是天使和恶魔的化身，人类本性中的“恶”也是诱发果戈理笔下怪诞行为的重要因素之一。果戈理搜集大量的生活素材将怪诞行为表现地淋漓尽致，不仅在反映当时社会的黑暗，更为重要的是引导人们时刻审视自己的品性和行为。
总之，果戈里创作的小说为当时俄国社会文学界开创了全新的领域，即现实主义。果戈理怪诞行为的本质在于，其一，揭露现实社会。而在文学创作中揭露现实的形式有很多种，但果戈理选择了最为邪恶和离奇的方式——怪诞，借助于人们生活中表现出的多种怪诞行为震撼读者的内心，使得读者从光怪陆离的行为中看到当时俄国现实社会的本质、官僚阶层人们的狰狞的内心和贫苦百姓的卑微生活等现状。其二，反思人类的本性。果戈理借助于人们表现出的怪诞行为，剖析了人类的贪婪和麻木的本性，旨在唤醒人们沉睡的灵魂和对人类本性的深思。
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郭艺，女，1992.7.21，河北省，硕士研究生，俄语语言专业，留学于俄罗斯3年
工作单位：俄罗斯南联邦国立大学。
论文作者:郭艺
论文发表刊物:《文化研究》2017年1月
论文发表时间:2017/5/2
标签：怪诞论文; 俄国论文; 小说论文; 社会论文; 自己的论文; 东正教论文; 官僚论文; 《文化研究》2017年1月论文;