吉林省松原市前郭县查干花蒙古族中学 131199
摘 要：在初中美术鉴赏课中， 关于人体美的绘画和雕塑作品很多。但是，有些老师和学生对这个部分的内容都存在着一些认识上的偏差， 因此， 本文主要针对这一情况进行了一些探讨， 以期使这一问题得到很好的解决。
关键词：美术 教学 艺术 欣赏
在初中美术欣赏课中有不少关于人体艺术的内容，如何在教学中处理好它们，使学生对人体艺术的美有一个正确的认识，既是美术教学的任务之一，也是学生成长的需要。
初中生由于其年龄特点，对人体虽有一定认识，但尚处于朦胧状态。加之受当前电视、电影、书刊、杂志等各种媒介的影响，他们对人体内容的接触较以前的学生要多。但由于缺乏抵抗力而易受不良影响。一些学生就是受黄色书刊的影响而走上犯罪歧途的。现代社会中虽然人们思想解放，但作为成年人的家长也极少对孩子进行这方面的教育，造成了他们在性别、人体知识方面的神秘和空白，这就更需要在教学中加以正确的引导和填充。
在教学生学习人体结构时，除了讲解骨骼、肌肉的名称、位置、作用及男女形体的差异外，还要告诉他们，这个世界由男女两性组成，学习人体结构就是要正确认识自己，了解内在结构及外部形体。男性由于骨骼大、肩宽、肌肉发达，因此男人体形给人以强健的力量感。而女性由于骨骼较小、肩窄、皮下脂肪较多，给人以丰腴的曲线美之感。我在教学时准备了许多体育动态图片和服装动态效果图，引导他们回忆看过的体育比赛，思考体育健儿强健的体魄所体现出的美感；再引导他们回忆看过的服装表演，或看一些体操表演的图片，使他们对女性的丰腴秀美有一定的认识。
在中国古代美术欣赏中，我挂出了不同朝代的人物作品，有学生就问：“为什么唐代的仕女都比较胖？”由这个问题引出了不同历史时代不同的审美观问题，而这种审美观也受统治者喜好的影响，如“楚王好细腰”，唐代由于贵妃杨玉环受宠的因素，在唐代的仕女画中出现了丰满柔美的审美特点，《簪花仕女图》、《捣陈图》就是这一审美特点的具体体现。在男性审美的问题上文学作品及绘画多以表现王公贵族与才子佳人为主，如大家熟悉的《红楼梦》就给了贾宝玉“面若中秋之月、色如春晓之花”的姣好外貌，而宋玉、潘安、唐伯虎及现代的很多美男子都是眉清目秀、齿白唇红的儒雅才子、文弱书生，就在今天，也有不少人用“斯文”“秀气”作为对男性美的肯定评价。当然，这种观念有着深刻的社会学、伦理学根源。
期刊文章分类查询,尽在期刊图书馆在“万般皆下品、唯有读书高”，“劳心者治人、劳力者治于人”的封建社会里，“锦衣秀士、白面书生”这类弱化的男性形像往往意味着优越的社会地位和充裕的物质生活，这也是男性弱化的因素。在当今社会，越来越多的妇女挣脱了封建桎梏，在人格上取得了与男性真正平等的地位。弱化的男性形像已不再受到普遍的青睐，也不再成为男性自我崇拜的偶像，代之而起的是有个性的健壮的男子汉，这正是引导学生认识人体美最好的契机。人类自从认识到自身性的差异，千百年来，对男性人体美及女性人体美的认识便有了某些标准。在西方，人们将其分别归为崇高（壮美）和优美（秀美）的对立范畴，在中国则以阳刚之美和阴柔之美来形容。如果说男性人体犹如一首交响乐，那么女性人体就是一首小夜曲。从古希腊雕塑“掷铁饼者”和“米洛斯的阿芙罗狄德”，再从中国汉代画像砖、北魏石窟造像中的男人体和唐代巨天的造型上，就可得到确证。我在教学时将“米洛斯的阿芙罗狄德”与“掷铁饼者”及“大卫”挂图挂在一起，介绍画家及作品，尤其加深对美神的外在美与内在美的讲解，学生们听得津津有味。希腊人对于人体十分崇尚，认为只有健全的身体才能有健全的精神，他们把关心集体的利益、积极参与社会生活、心绪宁静、善于克制自己的公民道德，作为完善的心灵寄寓在强健的体魄中而创造出了身心统一的人体艺术形像。希腊人非常重视体育锻炼，自公元前七七六年起，每四年一次的奥林匹克运动会就是他们重视运动锻炼的表现。在最早的运动会上，运动员全是裸体的，并且用特制的名册记录胜利者的姓名，还为他们塑造纪念像，安置在神殿里。这样不但竞技成了希腊美术的主要题材，而且希腊美术成为古代最典型、最辉煌的现实主义艺术的直接动力。由于讲述了希腊人对体育的热爱及对人体美的崇尚，大大激发了学生对希腊艺术的兴趣，不但没有了初看人体雕塑的羞涩，而且还要求老师多讲解、多带些作品来欣赏。
人体艺术， 是人类对人性和人的性作最直观、 最形象的自我审视的一种艺术形式。 想当初， 远古时代我们的祖先们在石壁上画下赤裸的人体画像时， 一定没有什么难堪和不好意思的感觉， 因为他们所画的是和他们自身的形象相一致的。 但当人类进入文明时代， 不穿衣服成了一种被唾弃的不文明行为。 无论东方还是西方， 现实生活中的人们从此用“文明” 把自己的身体遮掩起来， 赤裸带给了人们“羞耻” 的概念。 然而， 在艺术上，进入文明以后的东方和西方关于人的艺术却走了不同的两条路。 中国的史前艺术中尽管也有许多精美的裸体作品， 但进入历史时期， 中国艺术中的人大多穿上了衣服。“衣冠楚楚” 不仅成了中国生活和艺术的方式， 也成了中国人的思维和行为特点之一。 西方不然， 不但在史前丰富的裸体作品的基础上发展起了独特的人体艺术， 使其成为西方文化重要的组成部分。
温克尔曼说：“最高的美应该摆脱一切风味， 就像纯洁的水一样完美， 艺术是神圣的， 它是对生活的归纳总结， 是生活的升华。它常常给人以启迪、想象、 思索……所以人们才去欣赏艺术并接受艺术的熏陶，以丰富自己的精神生活， 汲取艺术的养份。”
论文作者:赵晓丽
论文发表刊物:《中小学教育》2016年8月总第250期
论文发表时间:2016/8/14
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