思想教育中的辩证法，本文主要内容关键词为：辩证法论文,思想教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
改革的深入，企业经营机制的转换，撞击着人们的传统观念和思维定势，出现了各种矛盾，产生得利多与少、快与慢、先与后的差别，运用辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观念和基本方法开展思想教育工作，是化解矛盾、理顺情绪、转变观念的有力武器。本文试举几例：
“急火”与“慢烤”
做烧饼的大都知道文火慢烤的道理，这样做出来的饼又脆又酥特别好吃，有些从事思想教育工作的干部缺乏文火慢烤的功夫。他们往往采取“批发”的方法，集中开会将上级文件和会议精神一字不漏地、原汤原水地一读到底，不加任何解释说明；有的则对改革措施出台后发生的矛盾，采取粗暴训斥的方法，强行压制；也有的片面地把“罚款”、“扣奖金”当“灵丹妙药”……结果思想问题是皮焦骨里生，只是暂时性的压一压，过几天又会冒出来。“文火慢烤”，实质上是根据事物发展的渐进性，保持一定的速度，能快则快，要慢就慢。
只有通过循循善诱的说服教育，让受教育者有个认真思考和反复认识的过程，真正做到讲清道理，弄通思想，自觉自悟，潜移默化，从“换脑筋”上着手，才能较为彻底地解决问题。
“重锤”与“鼓心”
唯物辩证法认为外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。在思想教育的过程中，首先要重视诱发被教育者的内因，同时也不可忽视教育者的外因；既要看到外因只有通过内因而起作用，又要承认内因只有在一定条件下才能起到推动思想教育的作用。
要使“重锤”真正敲到“鼓心”，必须重视内因是变化的根据这个前提，具体做到：一是启发上进心，通过正面教育，促其正确对待人生的价值、理想和前途，正确对待“昨天的我”，正确认识错误，增强迷途归返的信心和决心；二是激发进取心，有目的地给他们交任务、压担子，让他们放开手脚去大胆干。干好了，哪怕是一点点成绩，都要进行表扬鼓励，增强其进取心；三是送上慈母心，切实帮助他们解决实际困难。四是尊重自尊心，在教育过程中，不能存有偏见，不能用伤害和过激的语言。对他们工作中发生的失误要实事求是地对待，不能横挑鼻子竖挑眼，进行全盘否定，也不能揭“疮疤”，横加指责，使他们感到无所适从。只有这样，重锤才能敲到鼓心，真正把鼓敲响。
“只渴”与“挖井”
按照事物发展的规律，应该是先挖井，做好供水的准备，而不能等到口渴才去挖井。这里面包含着超前意识的问题。我们抓思想教育工作，也和“挖井”与“解渴”一样，不能等到口渴才去挖井。在确定思想教育工作的目标时，不能停留在眼前，要根据社会环境、单位现状和历史背景，预见可能发生的思想动向和问题，把工作做在前头。这样，就会收到事半功倍的效果。
抓思想的超前教育，关键在于掌握职工的思想脉搏，应通过深入细致的调查研究，把每一个职工的思想底细摸到手，进行有的放矢的教育工作。
“唱功”与“做功”
在戏剧舞台上，观众赞赏的是既有唱功又有做功的演员。在思想教育工作中，职工们欢迎的是“导之以行”“严于律己”的领导干部。
唱功与做功，言教与身教，是动与静的结合。唱功即言教，是通过语言的表达给人以抽象的概念，得到初步的认识；做功即身教，是通过行为的表达给人以形成的概念，并且得到实践的初步检验，深化了认识。这样，把抽象的概念和形象的概念，认识和实践结合起来，才会使人获得真知。