让思想政治教育回归生活世界论文

让思想政治教育回归生活世界论文

让思想政治教育回归生活世界

兰 澜

(华东政法大学,上海 201600)

摘 要: “生活世界”这个理论概念在近几年各种学科建设中备受关注,思想政治教育回归生活世界也成为学术界争论的焦点,而思想政治教育面临的现实困境就是与现实生活世界的逐渐脱节。生活世界理论是从马克思的视角提出的。为实现思想政治教育回归生活世界这一历史性突破,从教育者和受教育者两方面着手进行研究。

关键词: 思想政治教育;生活世界;马克思主义实践观;教育者;受教育者

习近平总书记在全国教育大会上强调,思想政治工作是学校各项工作的生命线。实现思想政治教育的目的,回归生活世界也许并不是唯一的道路,但是一条可行之路。

一、思想政治教育与生活世界的联系

1.回归生活世界是思想政治教育的应有之义

思想政治教育学是中国特色社会主义的特有学科,产生于20世纪80年代。学术界一度有观点将思想政治教育与思想政治教育学混为一谈,思想政治教育是一种社会实践活动,将这种实践性活动作为一种科学进行考量是有失偏颇的。这种观点的提出就是一种泛理论化的体现,将实践性活动强行作为理论科学进行研究,是一种逐渐与生活世界脱节的表现。虽然这样的研究立场可以大大提高思想政治教育的科学性,但过分强调科学化、理论化就失去了思想政治教育回归生活世界的机会,失去了其实用性的价值。

在采掘工作距离含应力包裹体煤体一定距离时,可假定应力包裹体的半径a,垂直应力P,有效应力系数β,瓦斯的压力P0皆为常数,则最大主应力为r、θ和K的函数。为求得距离应力包裹体不同距离最大主应力的方向,令∂σ′max/∂θ=0,可求得不同采动影响系数K下,半径r处主应力极值所在的角度,见式(8)。

学术界对于思想政治教育的定义起初与生活世界紧密相关,甚至过于充分发挥其实用性功能,后期又陷入过分理论化的漩涡。目前有一个普遍认同的思想政治教育概念,在这个概念中充分立足于现实角度,并体现出前瞻性。在这种观点的指引下,需要对无产阶级的思想政治教育进行全方位的考量,这就是要求回归生活世界。在学科的发展进程中,回归生活世界的历程就像一条抛物线,实务型学科从生活世界中来,最终也会回到生活世界中去。

1.信息时代背景下的必要性诉求

2.思想政治教育自身具备回归生活世界的可能性

2.对受教育者的教育秉承生活世界理念

马克思曾经提出几个观点,比如说“现实生活过程”“能动生活过程”“感性世界”等,马克思提出这些观点时并没有明确指出是受到生活世界理论的影响[1]。胡塞尔的生活世界并不是指现实具体的世界,而是指精神领域的意识化的世界,马克思摒弃了这种意识化、抽象化的道路,而是选择将具体的、感性的、现实的活动当做研究的出发点来构建生活世界理论。

第二天的晚报,仍然有那则寻人启事。阮小棉只看了一眼,便又折成了纸飞机。这天风很大,飞机飞了一半就被刮得东倒西歪,撞到树上,机头弯起来,病怏怏地坠下去。

回归生活世界就会让思想政治教育摆脱现实困境吗?回归生活世界也许并不是唯一的道路,但这样的回归至少可以让这个年轻又彷徨的学科暂时有所归依,获得更坚实的生活基础和更深刻的意义内涵。思想政治教育回归生活世界,不仅要接地气,将真正的生活世界作为思想政治教育的立足之本,还要达到一种创造性、远见性、建构性的回归,用一句简单的话来理解,即只有在现实生活的基础上,我们才能完成所谓建构性的回归。

二、思想政治教育回归生活世界的必要性和可能性

2.生活世界理论与马克思主义

人类社会进入现代工业文明时代之后,一个很显著的特点就是教育制度化。思想政治教育的工具理性成为思想政治教育学科中的重中之重。虽然思想政治教育要为社会主义政治、经济、文化发展保驾护航,但是绝不可由此而忽略了这个学科为人服务的功能。在当前的时代背景下,这个问题已经愈发明显,过于制度化的教学模式使得这个问题处理起来愈发棘手。

思想政治教育本身是一种教育实践,所以思想政治教育所回归的生活世界更加倾向于马克思所构建的以人的实践活动为基础的生活世界图景。1927年,毛泽东在《湖南农民运动考察报告》中曾高度赞扬农会的政治宣传方式,采用农民可以理解的话语,发掘农民真正关心的问题,将思想政治教育放下身段,走近农民生活[2]。这样的思想政治教育就真正做到了回归生活世界,回归了马克思眼中感性又直观的生活世界。

2018年全国共有200所高校开设了硕士点,非全日制硕士只有18所大学开设,各个高校在培养思想政治教育人才时基本采用制度化的教育方法,但过分追求学科理性使得思想政治教育偏离了生活轨迹,工具化的作用将人文情怀渐渐挤压,这样的现状不仅远离了生活世界,也违背了马克思以人为本的理念。高校思想政治教育人才最终会走上各种工作岗位,以现在这样的人才基数,必定会对社会产生深远影响。如何充分发挥思想政治教育人才对社会的作用,积极回归生活世界,做接地气的思想政治教育者,是现在人才培养的重中之重[2]

结合忠县长江穿越隧道的实际情况,超前探水工作在隧道工作面布置4个超前探水钻孔。详见超前探水钻孔布置图(图1)。

思想政治教育具有阶级性。我国的思想政治教育代表最广大人民的根本利益,所以必须体现党、国家、人民的诉求。而思想政治教育又是一个以人为中心的实践活动,所以思想政治教育活动要以受教育者的精神世界发展需要和思想实际作为施展活动的依据。思想政治教育的目的是一个体系,它是由思想政治教育的根本目标和具体目标共同构建的,这里和马克思眼中的生活世界产生了一些共鸣。

思想政治教育的具体目的会随着时代发展变化而不断发生改变,也会随着不同部门、不同区域的要求而发生改变,这是指一种具体的、多元的、定期的目标,是现实生活世界所要求的。现实生活世界的个人是思想政治教育的逻辑起点,离开了人的存在与人的实践,思想政治教育也就没有了存在与发展的可能性。思想政治教育最终的追求也是人的自由全面发展,让人过上幸福而有意义的生活。所以生活世界是思想政治教育的根基,脱离了生活世界的思想政治教育是没有意义的[3]

三、思想政治教育回归生活世界的两条路径

1.对思想政治教育者的培养秉承生活世界理念

设从动件的长度、转角、初位角、角行程为c、ψ、ψ0、ψx(即ψ的最大值ψmax),角速度、角加速度、角跃度、角跳度为γ、λ、σ、β。

总而言之,时代背景对思想政治教育回归生活世界提出了一种必要性诉求。当我们沉醉于科技给予人类的速度与激情时,要了解自己真正的诉求,要有作为一个人该有的体面和尊严。其实对于思想政治教育这个年轻的学科而言,在发展中难免受很多因素的影响,甚至很容易受到其他学科领域的影响。思想政治教育是一种实用性和实践性学科,和刑法学、马克思主义理论等其他法学科目有非常显著的区别,思想政治教育学科要明确自己的地位,充分发挥学科优势,为建设中国特色社会主义发光发热。

在教育模式上,思想政治教育者除了要有学术自觉,对思想政治教育本质、主客体关系等思想政治教育学的必要元素有清醒的理解和自己的看法之外,也可以积极吸收其他学科的优势,比如金融学有极高的实践要求,思想政治教育者也可以走入社会,了解民生,加强对学生实践能力的培养;比如校内辅导员助理等岗位的设置,对思想政治教育专业的学生来说,既做到了专业对口,又可以真正了解大学生思想现状,是思想政治教育回归生活世界的有效方法。除此之外,思想政治教育者也需要积极吸收外国先进教育模式的精华,比如对目前政策或思想的学习,可以通过座谈式、演讲式、辩论式等方法,达到对现实生活世界的深刻理解。

“生活世界”这个理论概念在近些年又重新回到大众视野。这个伟大理论是胡塞尔面对欧洲理性危机与现象学自身内在发展的双重推动而产生的。1936年,胡塞尔在他的晚年著作《欧洲科学的危机与超理论的现象学》中首次提出了生活世界的理论。在胡塞尔看来,要想摆脱这场危机,就必须回归生活世界,奠基于生活世界的科学世界才是有意义的,服务于日常生活,服务于社会大众,科学才可以真正发挥科学的意义。用无产阶级的理论来考量,就是科学也要为人民服务。这样看来,生活世界理论与马克思主义的观点有很多共通之处。

传统的思想政治教育将教育者作为主体和阶级的代表,为了实现其阶级目的和利益,将其思想观点、政治观点和道德规范施加给受教育者。思想政治教育的根本目标是要不断提高人们的思想道德素质,提高人们认识世界和改造世界的能力,为建设有中国特色的社会主义,实现共产主义而努力奋斗。但在实践中有时会忽略受教育者的需要,这样的做法背离了现实生活世界的轨迹,显然也是不符合马克思主义需要理论的。所以,在思想政治教育的过程中,要将受教育者作为一个活生生的人来看待,尊重他们的思想,体会他们的心情,了解他们的现实精神世界和真正需求。

幼儿课件是幼儿学习环境的重要组成部分,它可以激发兴趣、突破重难点,还可以通过直观形象的画面进行思想品德教育。课件内容的选择要以教学内容的特点为基础,如抽象的、需展示活动过程的内容。课件形式要以幼儿特点为依据,如采用拟人角色和卡通形象。课件要有及时的交互应答,教师能适时停顿。

教育者自我实现的需要,是为了帮助受教育者实现个人发展的需要[4]。对受教育者的教育不仅要回归生活世界,以人为核心进行考量,在全新的时代背景下关注人的存在状态,还要达到一种更具创造性的回归,最终达到人自由全面发展这个思想政治教育的最终目的。

受教育者在信息混杂的时代极容易受到不良信息的干扰,面对这样的现实,思想政治教育者要掌握占领新媒体的能力,通过微信公众号、微博等新媒体形式,发表能够激起受教育者共鸣的正面言论。另外,信息传播的快速性导致社会新闻在一夜之间可能人尽皆知,使人们的生活世界变得纷繁复杂,这和欧洲科学危机时期的生活世界已经全然不同,生活世界理论也需要进步和升级。因此,对受教育者进行思想政治教育也要紧紧联系新媒体,并且尊重受教育者的需求。

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毛泽东曾经指出:“掌握思想教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。如果这个任务不解决,党的一切政治任务是完不成的。”对于生活世界这个概念,从马克思的视角来看,它是一个人生活在其中的世界,是人共同交往的世界,也是一个关系世界。它是一个物质生活和精神生活、日常生活和非日常生活等各种生活形式相互交织、相互依赖、不断生成的世界,是人在其中不断走向全面发展的世界。思想政治教育回归生活世界,就是要求思想政治教育避开空谈误区,真正发挥其实践性功能。首先教育者自身的建设要回归生活世界,因为要想培育人,培育健全美好的人,教育者就要有为人的自觉和担当,要有回归现实生活世界的洞察力和建构力。教育者自身素质的显著提高,才能针对受教育者的精神世界及思想实际,为其提供真正具备人文关怀的思想政治教育。

参考文献:

[1]毛泽东选集:第三卷[M].北京:人民出版社,1991:129—135.

[2]陆庆壬.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1991:25—70.

[3]邱伟光,张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京:高等教育出版社,1999:67—69.

[4]马克思恩格斯选集:第1卷[M].北京:人民出版社,2014:241—266.

Let Ideological and Political Education Return to Life World

LAN Lan

(East China University of Politics and Law, Shanghai 201600, China)

Abstract :The theoretical concept of “life world” has attracted much attention in the construction of various disciplines in recent years, and the return of Ideological and political education to the life world has also become the focus of academic debate, and the realistic predicament of Ideological and political education is gradual disconnection from the real life world. The life world theory is put forward from the perspective of Marx. In order to realize the historic breakthrough of Ideological and political education returning to the life world, the research is carried out from two aspects of educators and the educated.

Key words :Ideological and political education; life world; Marxist practical outlook; educators; the educated

doi: 10.3969/j.issn.1008-6714.2019.09.004

中图分类号: G641

文献标志码: A

文章编号: 1008-6714(2019)09-0010-03

收稿日期: 2019- 03- 19

作者简介: 兰澜(1994—),女,山西大同人,硕士研究生,从事大学生思想政治教育研究。

〔责任编辑:钱晓玲〕

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