读一些马列著作和毛泽东著作——写在新版《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》出版之际，本文主要内容关键词为：选集论文,恩格斯论文,马克思论文,著作论文,马列论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
最近，由中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局编译的新版《马克思恩格斯选集》和《列宁选集》中文版正式发行。出版马克思主义经典著作是我国思想建设和理论建设的一项基础性的工程。新版《马克思恩格斯选集》、《列宁选集》的出版，对我们学习马克思主义，特别是学习和掌握邓小平建设有中国特色社会主义理论有着重要的意义。
党的十四大确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位，提出用这一理论武装全党的战略任务。三年多来，全国上下，在建设有中国特色社会主义理论的学习、研究、宣传中已取得了可喜的成绩。党内特别是各级领导干部，学习这一理论的兴趣在增强，学习热潮开始形成并在不断地发展；在基层干部和人民群众中，也开始出现了重视学习这一理论的新气象。当然，要真正实现用建设有中国特色社会主义理论武装全党这一战略任务，我们的认识还要进一步提高，学习还要继续深化，运用这一理论指导实践还要不断努力。
就继续深化建设有中国特色社会主义理论的学习来说，我们首先要更深入地学习《邓小平文选》，特别是《邓小平文选》第二卷和第三卷。这两卷汇集了邓小平同志在社会主义建设新时期的最重要的、最富独创性的著作，构成了建设有中国特色社会主义理论的奠基之作。认真学习这些著作，对我们理解建设有中国特色社会主义理论的由来、形成和发展，以及这一理论的基本内容、基本观点和精神实质，都是十分重要的。
同时，我们也应该认真地读一些马列著作和毛泽东著作。读一些马列著作和毛泽东著作，对深化建设有中国特色社会主义理论的学习，特别是对于完整、正确地理解和把握建设有中国特色社会主义理论也是非常重要的。
这是因为，建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义；如果不理解马克思主义的基本原理，不了解马克思主义历史发展的一般常识，不研读一些精辟阐述马克思主义基本原理、反映马克思主义历史发展的经典著作，是不可能真正理解马克思主义在当代中国发展的实质和深刻内涵的。
这也因为，建设有中国特色社会主义理论是马列主义基本原理同中国实际相结合的最新成果，是对毛泽东思想的继承和发展；如果不读一些马列著作和毛泽东著作，就不可能深刻理解建设有中国特色社会主义理论是怎样和在哪些方面继承、丰富和发展了马列主义和毛泽东思想的，也就难以理解这一最新成果在马克思主义历史与现实发展中所具有的重大的意义和影响。
这还因为，建设有中国特色社会主义理论是中国社会主义建设事业发展的伟大旗帜。我们党成立之初，就郑重地把马列主义写在自己的旗帜上，后来又郑重地把毛泽东思想写到自己的旗帜上，现在又郑重地把邓小平建设有中国特色社会主义理论写到自己的旗帜上；不读一些马列著作和毛泽东著作，就难以理解作为我们旗帜的马克思主义的完整性、科学性、就难以理解把建设有中国特色社会主义理论写上我们的旗帜的深刻涵义。
在改革开放和社会主义现代化建设过程中，读一些马列著作和毛泽东著作，也是邓小平同志多次向我们党的新老领导干部提出的一个要求和一项任务。还在党的十一届三中全会召开前的一年，1977年12月，邓小平同志在中央军委全体会议的讲话中，就提出过把“学习马列著作和毛泽东同志的著作”，作为军队干部教育训练的重要内容之一的要求。
1981年3月26日， 在同《关于建国以来党的若干历史问题的决议》起草小组负责同志的谈话中，邓小平同志很赞成陈云同志提出的“建议中央提倡学习，主要是学习马克思主义哲学，重点是学习毛泽东同志的哲学著作”这一很好的意见；邓小平同志随即指出：“现在我们的干部中很多人不懂哲学，很需要从思想方法、工作方法上提高一步。”他还提出了把毛泽东同志的一些主要著作“选编一下”，同时“还要选一些马恩列斯的著作”的学习要求。〔1〕次日， 在同总政治部的负责同志的谈话中，邓小平同志再次强调：“我看应当搞学习运动，认真学习马克思、列宁和毛泽东同志的著作。”〔2〕
在这以后的十多年间，邓小平同志多次提到要读一些马列著作和毛泽东著作的问题，他特别对为什么和怎样学习马列著作和毛泽东著作的问题作了深刻的论述，提出了严格的要求。例如，1985年9月23日， 在党的全国代表会议的闭幕式上，针对这次会议重点解决的中央领导机构新老交替的问题，邓小平同志专门就“关于干部的新老交替和理论学习”的问题作了重要的讲话。他指出：“现在我还想提出一个新的要求，这不仅是专对新干部，对老干部也同样适用，就是要学习马克思主义理论。”针对有些人存在的一个认识问题，即“现在我们是在建设，最需要学专业知识和管理知识，学马克思主义理论有什么实际意义？”邓小平同志指出：“这是一种误解。马克思主义理论从来不是教条，而是行动的指南。它要求人们根据它的基本原则和基本方法，不断结合变化着的实际，探索解决新问题的答案，从而也发展马克思主义理论本身。俄国的十月革命和我们中国的革命，不就是这样成功的吗？我们现在要建设有中国特色的社会主义，时代和任务不同了，要学习的新知识确实很多，这就更要求我们努力针对新的实际，掌握马克思主义基本理论。因为只有这样，才能提高我们运用它的基本原则基本方法，来积极探索解决新的政治经济社会文化基本问题的本领，既把我们的事业和马克思主义理论本身推向前进，也防止一些同志，特别是一些新上来的中青年同志在日益复杂的斗争中迷失方向。”最后，邓小平同志语重心长地指出：“我希望党中央能作出切实可行的决定，使全党的各级干部，首先是领导干部，在繁忙的工作中，仍然有一定的时间学习，熟悉马克思主义的基本理论，从而加强我们工作中的原则性、系统性、预见性和创造性。只有这样，我们党才能坚持社会主义道路，建设和发展有中国特色的社会主义，一直达到我们的最后目的，实现共产主义。”〔3〕
在这一重要讲话中，邓小平同志对社会主义建设新时期学习马克思主义基本原理的重要意义，以及读马列著作和毛泽东著作的学风等问题作了极为深刻的论述。这些论述尽管是在十多年前提出来的，但在今天读来仍然有着十分重要的现实指导意义。
我们今天提倡读一些马列著作和毛泽东著作，首先要消除某些误解，提高认识，增强学习的紧迫性和学习的自觉性。
有人认为，现在的干部重要的是要“务实”，最要紧的是要学一些与市场经济运行有关的操作性的知识；至于读马列著作和毛泽东著作这些“本本”，应该是理论家们的事。这是一种误解。上面提到的邓小平同志在1985年的那次谈话，已经对类似的误解作了严肃的批评。其实，我们提倡领导干部，特别中青年干部读一些马克思主义的经典著作，并不是要求都来读“大本本”，要求读的是遵循“学马列要精，要管用的”原则，经过选编的马列著作和毛泽东著作。“学马列要精”，决不是说不要读马列“本本”，相反是以必须要读马列著作为根本前提的；所强调的是“学马列”时不要搞形式主义，要集中学那些阐述马克思主义基本原理的最主要、最基本的著作，要学那些“管用的”东西，即通过这一学习，要能提高我们运用马克思主义基本原则、基本方法，解决现实的经济、政治、文化和社会发展中出现的一系列新问题的本领。
在社会主义现代化建设中，学习“务实”性的、操作性的知识固然重要；但是，作为党的领导干部，如果不熟悉和不掌握马克思主义的基本原理，就可能影响到我们全局工作的原则性、系统性、预见性和创造性。而且我们面临着建设有中国特色社会主义的全新事业和错综复杂的国际环境，如果不掌握马克思主义的基本原理，不具备马克思主义的世界观和方法论，还可能在实际工作中出现全局性的偏误，即如邓小平同志所说的“在日益复杂的斗争中迷失方向”。
也有人认为，马克思、列宁的著作，也包括毛泽东的一些著作，讲的都是一百多年以前、至少也是好几十年以前“革命”的事和道理。离我们现在搞“建设”的实际已经很远，更何况他们著作中的有些结论也已经“过时”了，现在主张学他们的著作有什么实际意义呢？这也是一种误解。我们提倡读马克思主义的经典著作，是为了学习和掌握马克思主义的世界观和方法论，也就是如邓小平同志所说的“主要是要用马克思主义的立场、观点和方法来分析问题，解决问题”。马克思主义是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。马克思的、列宁的，或者毛泽东的著作中的某些具体的结论，在今天看来有些可能会“过时”，但是，构成马克思主义基本原理的最本质的部分，如关于生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的辩证关系等等的理论，深刻地揭示了人类社会和历史发展的普遍规律，现今仍然是我们认识世界、改造世界的最锐利的思想武器，仍然是我们解决社会主义现代化建设中遇到的一系列重大现实问题的指导思想。正是在这一意义上，我们才认为，“马克思主义是很朴实的东西，很朴实的道理。”我们读马列著作和毛泽东著作，就要学习掌握这样的“朴实的东西”，“朴实的道理”。
马克思主义作为科学的世界观和方法论，并不会因为马克思、列宁生活的时代发生变化，或者因为他们当时面临的实际问题发生变化而显得黯淡失色，甚至变得“过时”了。只有那些把读马列著作，定位在从这些著作中找到解决实际问题的现成的“药方”上，定位在直接索取解决现实问题的现成的对策上的人，才会因失望于此而得出马克思、列宁的著作已经“过时”的结论。实际上，存有这种误解的人的思想方法才真正地“过时”了。
也有人认为，马列著作和毛泽东著作以前已学过多次，现在再重复地学习有什么意义呢？这也是一种误解。马克思主义是发展的理论；马克思主义产生以来经历的一个半世纪的风雨历程，就是一部马克思主义基本原理在与不同时代实际的密切结合中不断地得到丰富和发展的历史。在不同的历史条件下，特别是在时代特征有了重大变化的条件下，由于面临实际情况的不同，需要我们学习和掌握的马克思主义基本原理的主要方面也会有所不同。尽管我们以前也学过一些马列著作和毛泽东著作，但是，面对现今建设有中国特色社会主义的实际，面对已经发生了深刻变化的现时代，我们再来学习马列著作和毛泽东著作，对这些著作中阐述的马克思主义基本原理必然会有新的理解、新的认识，特别对有些我们原来不十分注重的马克思主义基本原理还会得出一些全新的结论。例如，1978年3月， 邓小平同志《在全国科学大会开幕式上的讲话》中曾经提到：“科学技术是生产力，这是马克思主义历来的观点。早在一百多年以前，马克思就说过：机器生产的发展要求自觉地应用自然科学。并且指出：‘生产力中也包括科学’。现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了。科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。”〔4〕科学技术是生产力，这是马克思在19世纪50 年代末写的经济学手稿中就已提出的理论原理。在此之前，我们尽管也多次学过马克思关于生产力问题的著作，但对马克思的这一“历来的观点”，并没有给予足够的重视。只是在我国社会主义现代化建设的进程中，我们面临的实际情况发生了深刻的变化，当我们再次学习马克思著作时，对马克思主义的这一基本原理才有了新的理解，并据此得出了一些新的结论。
因此，我们现在提倡读一些马克思主义的经典著作，就是要从现时代发展的高度，在同现实的密切结合中学习和掌握马克思主义基本原理。这也就是我们讲的马克思主义经典著作“常学常新”的道理所在。
在党的七大确立了毛泽东思想在全党的指导地位后，全党在认真学习毛泽东同志著作的同时，有过一个读马列主义著作的学习运动；通过马列主义著作的学习，对毛泽东思想在全党指导地位的认识有了极大的提高。现在，在确立了邓小平建设有中国特色社会主义理论在全党的指导地位时，我们在认真学习邓小平著作的同时，强调读一些马列著作和毛泽东著作，对于我们深入学习建设有中国特色社会主义理论，使这一理论真正成为全党的指导思想，也必将产生积极的、深远的影响。
注释：
以下引文出自《邓小平文选》第二卷
〔1〕第303—304页。
〔2〕第381页。
〔3〕《邓小平文选》第三卷，第146—147页。
〔4〕第87页。