季中扬[1]2003年在《论尼采艺术价值观之变迁》文中研究说明尼采是人类思想史上最有影响力的大思想家之一，他对文艺领域的影响尤其深远。尼采艺术价值观无疑是尼采影响文艺领域的重要思想之一。本文拟从四个部分阐述尼采艺术价值观之变迁。 第一部分探讨尼采前期艺术价值观。本文认为，尼采前期艺术价值观与如下叁个方面密切相关：(一)艺术本质与“生命存在本身”相一致，艺术活动是生命本真的活动；(二)“艺术化人生”是人类可能达到的最高人生；(叁)只有艺术才能控制人类科学求知冲动，重建“伟大的文化”。 第二部分考察尼采中期艺术价值观。尼采中期随着摆脱叔本华形而上学的影响，彻底否定了前期艺术价值观，认为艺术有害清醒的、自立自主的人生，提出科学将取代艺术。 第叁部分论述尼采后期艺术价值观。本文主要分析尼采后期所关注的四个重要问题：(一)艺术可以激发生命感；(二)艺术之创造精神是对虚无主义的卓越反抗；(叁)艺术精神比科学精神更有价值；(四)艺术肯定感性生活比形而上学真理否定感性生活更有价值。 第四部分总结全文，并指出，尼采一生高度肯定艺术价值，这是德国浪漫主义思想传统的一部分，他的彻底惟美主义与艺术乌托邦暗藏着反文明的危险倾向，但是，他的艺术价值观也提醒人们，艺术永远不是纯粹审美问题，它与生活意义、人生理想等重大问题密切相关。
季中扬[2]2005年在《论尼采艺术价值观之变迁》文中提出尼采早期认为艺术具有至高无上之价值;中期彻底否定了前期艺术价值观,认为艺术有害清醒的、自立自主的人生,提出科学将取代艺术;而后期重新肯定艺术具有至高无上之价值。尼采艺术价值观的变迁与他对理想人生、真理、文化、人类未来等重大问题的思考密切相关。
参考文献：
[1]. 论尼采艺术价值观之变迁[D]. 季中扬. 扬州大学. 2003
[2]. 论尼采艺术价值观之变迁[J]. 季中扬. 昭通师范高等专科学校学报. 2005