建议开展一次新的思想解放——兼论划清两条对立的思想路线，本文主要内容关键词为：思想路线论文,思想解放论文,两条论文,对立论文,建议论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
一、我国现代史上的三次思想大解放
历史昭示：在我国每次重大的历史转折关头，都伴随一次深刻的思想大解放。从我国现代史说，它经历过三次大的思想解放。
第一次思想大解放，是“五四”运动。它发生在我国从旧民主主义革命向新民主主义革命转变的历史转折时期。这是一次反帝、反封的爱国群众运动。它的口号是科学和民主。这次思想解放，推动了马克思列宁主义在我国的广泛传播，促进了马克思列宁主义与中国实际的结合，推动了中国共产党的建立，为我国新民民主义革命新时期的到来，提供了思想和组织准备。
第二次思想大解放，是延安整风运动。这次整风的基本内容，是整顿党内“三风”，即反对主观主义，整顿学风；反对宗教主义，整顿党风；反对党八股，整顿文风。中心是反对主观主义和教条主义。这次整风的历史功绩，在于它彻底清算了“左”右倾机会主义的错误，加强了党和党风建设，提高了全党、特别是提高了党的高级干部的马列主义水平，大大地推进了马克思列宁主义与中国具体革命实践的进一步结合，产生了中国的马克思列宁主义——毛泽东思想，为取得抗日战争和新民主主义革命的胜利，奠定了牢靠的思想理论基础。
第三次思想大解放，是真理标准的大讨论。它的针对性，是“文化大革命”结束后出现的“两个凡是”的错误思潮。通过真理标准的大讨论，使人们从个人迷信、从“两个凡是”的思想束缚中解放出来。从而为在新的历史条件下，使马列主义、毛泽东思想进一步与中国的具体实际相结合，进而为当代中国的马克思主义——邓小平理论的创立、发展，提供了思想理论前提。
二、新的实践要求进行一次新的思想解放
众所周知，在党的十一届三中全会后，我们党在马列主义、毛泽东思想指引下，在总结正反两方面经验教训的基础上，自觉地对社会主义实践进行再认识，逐步地确立和形成了邓小平建设有中国特色社会主义的理论。在这一理论指引下，经过全党和全国人民的艰苦奋斗，取得了举世瞩目的巨大成就：社会生产力有了很大发展，综合国力有了很大的提高，人民群众的物质生活和文化水平，有了很大的改善。这是有目共睹的。当然，在我们前进的道路上，仍然存在不少问题和困难。其中有些还较严重。例如我国的国营大中型企业的亏损问题、社会治安和社会风气问题、分配不公问题、党风问题等。这些问题的产生，具有复杂的社会经济、社会历史和国际环境等原因。但不可忽视的一个重要原因是思想原因。旧社会的思想影响，西方消极文化思想的影响以及由市场经济带来的负面思想影响等等，促使一些共产党员、党的干部的思想发生扭曲、行为变形；不少人口头上讲大公无私，实则在争名夺利；口头上讲克己奉公，实则在营私舞弊；口头上讲艰苦奋斗，实则在贪图安逸；口头上讲为人民服务，实则在以权谋私，贪污腐化；口头上拥护社会主义，实际上欣赏资本主义。这种言行不一，行动与思想、实践与信念完全背离的恶劣作风，在群众中造成了极坏的影响，极大地败坏了马克思主义、败坏了社会主义、败坏了共产党的声誉，给党的事业造成了严重的损失。此风如果不加纠正，任其泛滥，就有可能葬送党和社会主义的事业。因此，采取一切措施，纠正这种腐蚀共产党、腐蚀社会主义大厦的不正之风，便成为当务之急。而新的思想解放的宗旨、目标，就在于从思想路线高度、从哲学的高度来解决这一言行不一、实践与理论相背离的不正之风，从而为深化改革，扩大开放，促进发展，保持稳定，奠定坚实而可靠的思想理论基础，以便把我国带入新的21世纪，作出新的贡献。
三、开展新的思想解放要抓住理论和实践相统一这个环节
理论与实践的统一，言和行的统一，是党风的核心内容，是党的思想路线的灵魂，这是一个关系到党的领导能否真正落实，社会主义现代化事业和改革开放能否真正实现的一个根本性问题。
当前，共产党员、特别是党的各级领导干部，能否真正做到言行一致，理论和实践相统一，是检验其党性是否纯正，立场是否坚定，共产主义信念是否真诚的试金石。每个共产党员，特别是党的领导干部，要做到理论与实践相统一，必须在实际行动中体现和做到如下三点：
第一，必须把认识世界和改造世界、把言和行紧密地结合起来。如果共产党员和党的领导干部只是把思想、理论和信念停留在口头上，而不能用它们指导实践，把思想、理论和信念化为实践，达到改造世界的目的，那他们就不是一个合格的共产党员和领导干部，他们的党性，也就是不纯正的，甚至是没有党性。
第二，必须把改造客观世界和改造主观世界紧密结合起来。共产党人改造世界的目的是全面而彻底的。他们必须把改造客观世界与改造主观世界有机地统一起来。这也是无产阶级的世界观——实践的、辨证的、历史的唯物主义世界观的基本要求。所以，我们反对在改造世界问题上的两种片面性：一是只注意改造客观世界，而不注意或放弃改造主观世界；二是只注意改造主观世界，而忽视或放弃改造客观世界。我们主张把改造主观世界与改造客观世界有机地统一起来，而实现此一统一的基础就是实践。这就是马克思所倡导的，我们为什么应当做一个彻底改造世界的实践唯物主义者的基本道理。
第三，必须把改造主观“认识世界”和改造主观“思想（意识）世界”真正统一起来。这是指，马克思主义哲学要求我们，对主观世界的改造，也必须是全面、彻底的，即不仅要求改造人们的“认识世界”（即人们的经验认识、理论认识、思想方式、思维方法和世界观等），同时还要不断改造人们的“思想（意识）世界”（即人们的思想意识、人生观、道德观、价值观等）。无数事实表明，在实现社会主义现代化建设和建设有中国特色社会主义伟大事业的过程中，如果没有人的现代化，没有主体素质的全面提高，我们就很难达到我们所预期的奋斗目标。所以，改造社会的伟大目标，要求主体素质的全面提高和全面改造。
总之，共产党人坚持理论与实践相统一，就必须把认识世界与改造世界真正统一起来，把改造客观世界与改造主观世界真正统一起来，把改造主观“认识世界”与改造主观“思想（意识）世界”真正统一起来。这就是我们当前在贯彻执行党的实事求是的思想路线时，需要认真解决的一个重大问题，也是检验我们的共产党员，特别是检验党的领导干部是否坚持党的思想路线的一块重要试金石。
四、开展新的思想解放的重要意义
回顾历史，当破坏空前的“文化大革命”刚刚结束时，我国正处在一个重要的历史转折时期，许多重大的历史的、现实的、理论的和组织的问题，要求我们去解决。然而，那时的具体情况是：许多正确的事，被认为是错误的；又有许多错误的事，却被认为是正确的。这样，辨明是非、区别真伪、拨乱反正的伟大历史使命，便被推到了历史的前台，于是，真理标准的问题，便成为了扮演打破思想僵化，推倒“两个凡是”，促进思想解放，推动时代前进发展的伟大“思想角色”。这是容易理解的，也是一种历史发展的必然。如今，中国改革的大潮，已把我国推进到一个新的关键时刻，党的正确路线、理论，已经确立，并且取得了历史实践检验，得到了广大群众和干部的拥护。然而历史经验告诉我们，正确的理论、路线确立之后，关键的问题便在于干部，而关键之关键在于实行和兑现。这样，在当前，无论是从社会主义宏伟事业的发展需要说，或是从广大人民群众和干部的心愿看，都迫切要求把理论和实践的统一，把精神变物质，把理论、思想、信念变为现实，创造性地把建设有中国特色社会主义理论及其一整套路线、方针、政策继续推向前进提到了历史舞台的中心位置。所以，我们完全有理由说，如果说，“文化大革命”结束后不久，真理标准的大讨论，推动了那时中国人民思想的大解放，开辟了建设有中国特色社会主义历史的新时期；那么，在当前，我们同样可以预想，开展以理论和实践相统一、言和行相统一、批判和消除资本主义和旧制度遗留给我们的“最恶劣的遗毒”——理论和实践相分离为中心的大学习、大讨论，必将推动党风的健康发展，促进和推动我国人民群众思想的大解放，这无疑将会对促进我国顺利实现三步走的战略目标和逐步实现建设有中国特色社会主义总目标，产生不可估量的作用和影响。基于此，我向党组织、党中央建议，在全党和全民开展一次新的思想解放。