赣南客家文化在客家影像中的展现和传播方式研究论文

赣南客家文化在客家影像中的展现和传播方式研究论文

赣南客家文化在客家影像中的展现和传播方式研究

权亚楠 (江西理工大学文法学院 341000)

王梦蝶 (江西应用技术职业学院 341000)

摘要: 随着经济的发展及社会的进步,传统的客家文化形态逐渐受到现代文明的冲击以及商业化的影响,致使具有赣南特色、有价值的赣南客家文化受到侵袭,许多当地民俗事项正在逐步消失。因此,基于此现状下,十分有必要借助现代化的手段做好传承与传播工作,借助艺术化的客家影像形式记录诸多承载历史变迁的可读性视觉影像,进一步展现赣南客家文化的当代价值。

关键词: 赣南客家文化;客家影像;展现;传播

赣南作为历史上客家人重要的集聚地之一,其所产生客家文化具有极其独特的意义。客家文化主要以民族传统文化为重点,并融入畲、瑶等土著文化,具有文化多元性特点。其地处赣南,与闽西、粤东相比之下,历史更为悠久且涉及范围更广,因而,更有必要借助相关方式进行记录与传播,做好赣南特色客家文化的传承工作。具体而言,相关人员可借助多种客家影像记录方式进行多元传播,将赣南大地的非物质文化遗产,如姓氏宗族文化,方言文化,民居文化,饮食文化,民俗文化等方各方面内容进行记录与传播,做好当代的传承工作。

一、赣南客家文化简述及客家影像传播方式分类

(一)赣南客家文化简述

赣南客家文化是以汉文化为主体并融入地方土著文化的多元文化。在历史的迁徙中,受环境及经济等多重影响,赣南在客家整个体系中逐渐发展壮大,后成为客家人重要集聚地,并在历史长河中逐步形成极具特色的文化以及辉煌的业绩,留有丰富的赣南特色的历史文物遗迹以及独特的客家文化民俗,极大促进当地的发展。

(二)客家影像传播方式分类

“客家影像”,主要泛指以赣南客家人这个族群为拍摄对象,以纪录客家人的日常生活、介绍客家人的历史渊源为主要内容的影像。具体到客家影像的传播方式,基于当下快速发展的互联网大环境下,多是借助纪录片纪实形式、电影电视记录形式以及宣传片等形式,并借助不同媒介进行多元传播,借助传播方式跨地区、跨时间等优势达到记录历史、展现价值的目的。

香夼多金属硫化物矿床大地构造位置位于胶北隆起区藏格庄凹陷南缘与烟台凸起过渡地带。矿区地层主要为新元古代蓬莱群香夼组以及南庄组(图1),与成矿有关的地层是香夼组,为一套低级变质的碳酸岩建造,分为两个岩性段:一段为泥灰岩、灰岩互层夹薄层板岩,二段为厚层灰岩夹泥质灰岩。断裂构造主要有近EW走向的龙窝铺-翰家疃断裂、NEE走向的蒙家断裂、枣林河断裂。前者与盆缘断裂近于平行,控制了斑岩体的侵入与分布。岩浆岩主要为早白垩世花岗闪长斑岩,呈岩株、岩枝、岩脉状(图2),为中酸性钙碱性系列浅成—超浅成侵入体,富含Cu,Pb,Zn,Mo等微量元素,为成矿母岩。尚有少量辉绿岩脉等。

二、赣南客家文化在客家影像中展现形式及内容探究

(一)纪实类客家影像,真实反映赣南客家文化

在借助客家文化进行影像展示过程中,最常用的方式借助纪实类的影像进行展现,借助记录片的形式再现赣南客家文化,并借助系统化的形式让更多人认识赣南客家文化。纪实类的纪录片可以借助讲述的形式展现赣南客家文化形成及壮大的历史过程,并通过影像生动的形式让更多观众了解并认同影像的内容,感受他们为中华文明的传承和发展做出的突出贡献。就当代人而言,人们更易通过影像来接受知识,如赣南当地电视台曾做过这样一部纪录片——《客家人》,集数控制在十集,涉及了广大的客家地区,它通过专题系列片并以总分总的形式,从客家族群的历史沿革和现状出发,介绍了客家民系的形成及成长历程,通过系统的讲述、真实的镜头展现了赣南不同地区的客家人风俗、民居以及饮食等等,如在一个个小的专题中如“走进客家梅州”“走进赣州客家”等,就可以让更多的观众了解到客家文化发展的现状,并被独具特色的文化所吸引,进一步做好赣南客家文化的传承与发扬工作。

(二)剧情片客家影像,展现客家文化微观历史

宣传片作为影像传播的重要形式之一,对赣南客家文化形象塑造及传播具有重要意义。宣传部的定位则是基于本地特色,借助制作电视、电影的表现手法对有秩序地进行策划、拍摄等,以期声色并茂地展现当地独特的风格面貌。而对赣南客家文化龙宣传片而言,宣传片可以以短而精湛,有震撼力、感染力、具有价值的画面,对赣南各地区的客家文化进行介绍、宣传,有效地把赣南客家文化形象建构提升到一个新的层次,更好地诠释赣南客家文化的文化和精神,用艺术化的手段把整体形象动作、场面、生存环境等展现给更多受众,使其做好传承内容的同时让更多的人关注到赣南独特地域特色、民俗风情。

三、赣南客家文化在客家影像中的传播方式探究

(一)民俗摄影——记录片段

总而言之,在客家影像展现与传播过程中,能够借助影像这一形式以直接、直观的方式再现客家文化。目前对赣南客家影像生存的展现内容与传播形式也引起了国家、政府、媒体和当地百姓等的高度重视,因此,相关部门需要对客家影像的记录与传播加以重视,要积极借助更丰富的形式对赣南客家民俗文化进行拍摄实践与社会宣传展示,力求更全面地了解赣南客家人文历史、居民生存状态及社会现实情况,提升客家文化的影响力、更好地展现客家文化背后的独特意义,拓展赣南客家民俗文化的广度,挖掘民风民俗的深度。最终,做好赣南客家文化的传承与发扬工作。

利用电视剧、电影这种传播形式,能够以贴近人们生活的方式传播赣南客家文化,在故事演绎中进一步将赣南民俗、民居建设以及节日庆典等以影视的形式展现出来。通过此类以电视剧、电影为载体进行客家文化的传播时,最能够向人们展示更有人情味、更真实的客家生活,并能够让观众从这类客家影像中感受到客家平凡生活中的不平凡之处,展现客家文化的独特之处。而借助电视剧以及电影等形式的传播,也有利于建构独特的赣南客家文化形象,在此基础之上,也可鼓励更多当地民众借助网络工具自发进行文化传播工作,如微电影的制作以及将本地有特色的民间手工艺的网上传播,也都有助于做好客家文化传播工作,并实现媒体带动产业发展,扩大当地客家文化影响力。

(二)纪录片——专题拍摄

赣南客家文化作为非物质文化遗产,做好相关工作的传承是当代人努力的方向,当下借助影像记录形式将其静态的保存下来,也是保护赣南客家文化的有效措施之一。需要注意的是,在借助摄影技术记录客家文化的影像资料时,首先应当确保纪实记录,要强调作品的客观与真实,比如,可以将客家文化极具特色的民俗、食俗、服饰以及节日庆典活动等进行记录,将其由来、演变以及当今的展现形式一一记录,在记录与传播过程中引起人们对相关传统赣南客家文化的关注。又如,为了进一步做好“赣南客家提线木偶戏”的传播与传承工作,可以拍摄系列专题纪录片,将客家各个县市统一民俗事项作为系列进行对比研究,将更多的提线木偶西的表现形式进行拍摄与真实记录,同时通过对一些赣南客家提线木偶戏传承人的拍摄,以写实的手法来表现赣南客家文化独特的民俗事项,让更多的观众通过纪录片的观看感受带客家文化的魅力。通过此类专题拍摄纪录片的形式,对于做好客家文化的影像传播工作十分有帮助。

(三)电视剧——剧情展现

为了更好的做好客家文化影像传播工作,赣南客家文化宣传片可控制在十分钟之内,通过详细介绍赣南各地区的自然环境、所孕育的赣南客家文化制作过程,以及极具特色的客家民俗热闹场面,如犹“九狮拜象”、宁都竹篙火龙节、于都唢呐等,进一步展现赣南客家文化的寓意以及独特的魅力。在赣南客家文化宣传片制作中,可借助对赣南客家文化历史渊源的阐述,当地风俗民情、地理环境、人文情怀等介绍,向观众展现全方位、发展中的赣南客家文化现状。与此同时,还可借助当下应用广泛的微视频形式、VR技术等,创新文化与旅游产业的新途径,再跨平台传播、宣传和推广,进一步提升基于赣南特色的地域文化的品牌内涵与扩大赣南客家文化的影响力,为当地客家文化的更好传播注入活力。

“宝贝不哭”项目开展初期,有人着急,有人不理解,半年以后,全院的理念发生变化,SPE组开展工作变得得心应手。目前,SPE组成员分别在儿科病房、ICU、手术室、介入中心和门诊等儿科系统开展工作,得到医护人员和家属的广泛好评与大力支持。

(四)宣传片——做好传承

在众多赣南客家文化影像展现形式中,不同的展现形式有各自侧重的内容,纪实类客家影像以全方位的视角,从历史到现实,给客家族群一个全景式的观照,起到了很好的记录作用。但是纪录片相对而言较为严肃,在记录片展现过程中缺乏一些生动的形象再现,在客家文化族群性格的塑造有所缺陷,而反映客家族群的剧情片则能够进一步展现赣南客家文化背后的历史故事,通过电视连续剧的形式让观众从故事情境中窥探客家文化的历史发展。比如《客家风云》(电视连续剧),改编自厦门大学客家学研究中心副主任吴尔芬的长篇小说《雕版》,讲述的是貌美而又平凡的客家女性竹烟,如何从一个未经人事的小姑娘成长成为一个贤淑妻子、伟大母亲、家族支柱、雕版领袖,最后晋身为一名革命英雄的传奇一生,本剧选取当时时代背景,通过电视剧的形式来向世人揭开客家人这一独特的神秘面纱以及客家人的精神。而《客家往事》全剧通过从闽迁台的几个家族的兴衰沉浮,再现客现先民迁徙的微观历史,引人入胜,让更多的观众愿意主动了解赣南客家文化。

为了进一步做好客家文化的影像传播工作,相关部门还应借助电视剧、电影形式进行传播,通过波澜起伏的故事情节展现客家民系在历史进程中所发挥的积极作用。电视剧、电影内容主要强调的是故事剧情,人物活动等等,因此运用长篇的电视剧、电影形式来绎赣南客家文化,借助优秀的剧本、完整的历史资料等,再利用电视剧、电影中场景进行展示,可以有效扩大赣南客家文化的影响力。例如《天下客家》电视剧的播放,通过对客家围屋里走出去的男女及其子孙后代老四公、陈启棠等一群普普通通的小人物故事的介绍,进一步通过陈氏家族兄弟两代六个人的命运轨迹及其他们的后代为赣南市改革开放事业所做出的努力,彰显了客家民系在中华民族近现代历史进程中所发挥的积极作用,能够有效传播电视剧背后的赣南客家文化。

四、结语

在赣南客家文化影像传播方式的探究中,最为简单及高效的方式便是借助民俗摄影进行记录,即通过针对性的面向赣南客家民俗事项进行拍摄,借助摄影艺术与民俗学相结合的方式记录有价值的客家文化片段。民俗摄影,其主要的目的便是通过搜集整理濒临灭绝的民俗文化遗产,依托照相机这一载体做好文化的传承工作。具体到赣南客家文化的传承与传播,也可借助民俗摄影的方式将其中的饮食文化、服饰文化等进行记录。如以“如赣南客家人物服饰”为主题进行拍摄过程中,可以设置更为细化的主题,通过将“三南布头巾”“绣花鞋”等一一进行拍摄,将其整理为具有文化价值的民俗摄影资料图片,以期借助独特的影像进行拍摄记录。民俗摄影与拍摄电视剧、电影等相比,相对而言较为简单,通过摄影来表达赣南客家文化也更为直接,不过需要注意的是,此类具有文献记录意义的视觉影像拍摄也是一个长期、需要高度投入的工作,需要更多传播者积极投入,以期创作与传播更有记录价值的赣南客家文化,最终,借助影像将客家人内在的精神表现出来。

肾脏集合管癌(collecting duct carcinoma,CDC)是众多肾细胞癌病理亚型中极为罕见的一种,约占肾细胞癌的1%~2%[1],恶性程度高,预后差,大部分患者发现时已有肾外转移。由于该类型肿瘤罕见,国内既往少有超过10例的相关文献报道,且较少有学者将此类型肿瘤的临床、影像及病理学特征结合起来进行临床研究,本文通过回顾性分析我院于2008年8月至2017年8月期间收治的12例肾集合管癌患者的临床资料,结合随访信息,以求达到全面认识肾集合管癌的目的,更好地完成对CDC的诊治。

参考文献:

[1]刘增超.赣南地域文化在传播中的困境与解决方法[J].传播力研究,2018,2(15):22-23+34.

[2]赖玟伊. 视觉符号与赣南客家文化的传承[D].上海师范大学,2016.

[3]柴可. 当代赣南客家文化的建构[D].赣南师范学院,2012.

[4]朱云霞. 族群的认同、诠释与重构[D].西南大学,2010.

[5]王犹建.赣南客家文化资源库数字化建设构想[J].江西理工大学学报,2010(2).

此论文系2016年江西省赣南客家文化数字研究院研究基地课题:《赣南客家民俗文化的数字影像创作及传播研究》(项目编号:16GN-XJ03)研究成果之一

此论文系2016年江西省高校人文青年项目:《叙事学视野下赣南客家民俗文化数字影像人文精神表现研究》(编号:YS17214)研究成果之一

作者简介:

权亚楠(1986.02- ),男,甘肃省宁县人,硕士研究生,江西理工大学讲师,研究方向:影视理论。

王梦蝶(1987.11- ),女,江西乐平人,硕士研究生,江西应用技术职业学院讲师,研究方向:文化传播。

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