以评促发展,培养孝心少年论文

以评促发展,培养孝心少年论文

以评促发展,培养孝心少年*

梁庆炼

(横县百合镇江口村委小学 广西 南宁 530302)

摘 要: 评价是促进学生“孝心”养成的一剂良药,评价是贯彻新课改育人理念的有效途径。通过评价激发出学生“孝心”,督促学生逐渐养成良好的品质和道德情操。基于评价对开展“孝老爱亲”教育活动的诸多优点,文章提出了几点做法,具有较高的参考价值。

关键词: 以评促管;培养;孝心

小学“孝心”德育活动是一个长期的教育活动,又由于学生的年龄较小,喜欢参与丰富多彩的活动。所以,要想起到良好的德育效果,教师要打破传统的说教式德育活动,要让“孝心”德育活动能够有实效,必须激发学生从内心孝老、敬老、爱老。基于评价的激励功能和多年的德育实践,下面我来谈谈我的“以评促管,培养孝心少年”的一些做法,希望对广大教育同仁能够有所帮助。

一、开展“孝心”诵读比赛

教师在可以定期开展“名家名作 孝老孝亲”朗读比赛。朗读的范围包括经典诗文、中外名人家书孝老爱亲故事、家庭真情故事等,如一起诵读《弟子规——入则孝》经典语录,《孝女当家——孟佩杰》等,朗读的形式不限,可穿插吟唱、表演等,并围绕“孝老爱亲”分享对孝道的感悟。

【案例】《孝敬父母、尊重老师》诵读比赛方案

1.指导思想

(1)听前听力策略。了解学生的听力困难和阻碍因素。教师可以通过听力测试,小组讨论,一对一访谈和问卷调查,自我诊断表格填写等形式,清晰和清楚地分析学生的听力弱点。需要注意学生在听力理解的过程中,存在着共性和个体差异的阻碍因素。除了了解学生遇到的听力阻碍之外,教师应了解其目前正在使用的听力策略。因此,在听力策略训练实施之前,教师应重视学生的弱点,立足学生的实际需求。

为了丰富小学生的精神生活,让他们学会感恩,懂得孝敬父母、尊敬师长、关心他人,我校决定开展“孝敬父母、尊重老师”诵读比赛。

4.奖励办法

(1)让学生感受中华优秀传统文化的博大精深,接受人文精神熏陶,激发学生读书的兴趣。

(2)让学生懂得为什么要孝敬父母,为什么要尊重老师。

(3)让学生了解父母之爱、老师之恩,感受父母之情、师生之情,体验亲情和师生情的无私和伟大。

1.了解父母基本方面(如:爸爸的工作是什么?辛苦吗?爸爸妈妈最喜欢吃的食物是什么、你了解爸爸的身体健康状况吗?你爸爸的生日是哪一天?)

(4)让学生学会与父母、老师和谐相处,从现在做起,从点滴行动做起。

3.比赛内容

《天游峰的扫路人》中描写扫路人外貌的句段,也可以进行长句变短句比较训练,让学生分析“黝黑”“瘦削”“褪色”等词语分别描写了他的哪些方面。

(1)集体统一:《弟子规》

(2)各班可根据实际情况适当补充。

4.诵读要求及标准

(1)读音准确、合辙押韵,体会古诗词的韵味

(2)按照学校统一部署,将学校活动与年级、班级活动相结合,以活动促发展。

5.评比办法

(1)实行星级评价(最高等级为五个“★”)。

(2)评价要素

答:唐诗的本质是情景交融,兴生象外。它最主要的两个构成:一是诗歌中人的精神,有充沛的人的精神,语言刚健爽朗,我们就称之以有“风骨”;二是语言或雄浑、或绮丽、或清新、或自然、或飘逸、或华美,具备最大的诗歌形式美学要素。而这两个要素都是汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈和北魏几百年民歌的传承,为唐朝诗歌高峰准备的。汉、魏、北朝民歌准备了“风骨”, 晋、宋、齐、梁、陈准备了词采等形式美学要素。

二、开展“孝心少年”征文活动

教师还可以通过组织征文活动,让学生通过生动的文章把简短精炼、意蕴深远的“孝老爱亲”主题思想展现出来,具体说说“孝老爱亲”的传承与发扬。

【案例】“孝心少年”征文通知

除了书籍的共读,笔者也会和学生一起共读其他形式的“书籍”,如共读电视节目、纪录片,甚至动画片。以三年级上学期为例,《中国诗词大会》《百家讲坛》《舌尖上的中国》《我在故宫修文物》,以及奥斯卡提名动画片《会飞的书》《鹬》,都是我们一起共读的“杂书”。

1.活动目的

发动我校学生参与“孝老”主题活动,把“孝老、敬老、爱老”6字渗透到日常课堂教学、社会实践、校园文化的各个环节。

2.征文对象

学校3—6年级学生。

3.征文要求

征文内容:征文稿件要紧扣“孝老爱亲”主题内容,强调故事性、可读性和启示性。

2.活动目标

教师通过制定“孝心之星”评比方案,学生在班级内先开展自荐活动,然后评选出一位同学参加学校的评比。以下为评比方案:

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三、组织“孝心少年”书写比赛

学生的认识需要经过多次的强化,才能将“孝老爱亲”思想内化为学生的优秀品德。教师可以组织学生把“孝老爱亲”名言为主,以多种书法字体把这些内容书写出来,并进行张贴,开展欣赏活动,这是教师运用中国传统文化形式进行“孝老爱亲”教育的有效方法。

声音洪亮(最高等级为五个“★”);演讲时态度自然,语速语调合适(最高等级为五个“★”);合辙押韵,能读出古诗词的韵味(最高等级为五个“★”)。

【案例】《师生书法比赛活动通知》片断

为了营造浓厚的“孝老爱亲”教育活动氛围,我校计划开展一次“师生书法比赛”。比赛的内容以孝心名言为主,通过比赛的形式提高同学们对“孝老爱亲”精神的认识,同时引起同学们对此次“孝老爱亲”研究的足够重视。

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很多人觉得第三代CLS不好看,我觉得奔驰的设计很先锋,开了三四次之后甚至依然能体会到一些细节上的惊艳之处。

四、举办“孝心少年”手抄报评比活动

教师还可以举办“孝老爱亲”手抄报,把名人的“孝老爱亲”、同学的“孝老爱亲”、自己的“孝老爱亲”故事通过书写、绘画等形式整合在一张小小的手抄报上。通过这些活动,在提高学生的综合能力的同时,更重要的是让学生对中国优秀的“孝”文化有了进一步的认识和感悟。

五、制定“孝心之星”评比方案

稿件设置为四个等次:一等奖5名、二等奖10名、三等奖15名、优秀奖若干名,给予表彰奖励。

2.要听从父母的教诲,不辜负他们的期望。

殷明突然又惊醒了。他惊坐起来,呆呆的望着四周,有些发懵,这是在哪里?白净素洁的床单,光线明亮的楼房,设计雅观的墙壁。殷明望着其他的床躺着的病人,又望望自己身上穿着的蓝白相间的衬衣,才明白这是医院。不一会儿,便有一位护士进来了

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11月13日,“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”开幕当天,习近平总书记来到国家博物馆参观。一张张历史图片、一件件文献实物……吸引着他的目光。

3.回家立即做作业,不让父母催促。

4.子女要体贴父母长辈,作子女的应该懂得要力所能及地多分担一些家务劳动,要善于理解父母。

RAPD标记技术是出现最早的分子标记技术之一,其操作简便、成本较低及不需要DNA的序列材料等特点是其他标记技术无法比拟的[7]。但RAPD标记也存在某些不足,其中最主要的是其灵敏度高,受反应条件影响较大,检测的重复性较差,因此,研究者在利用RAPD标记技术进行遗传多样性分析时一定要严格控制试验条件,采用稳定优化的反应体系方能取得理想的试验结果[8]。同时,在运用RAPD标记技术时,由于每个随机引物并不适合于所有物种,因此对引物的筛选是非常必要的,筛选出多态性丰富、稳定性好的随机引物是整个试验成功的关键[9]。

5.父母有时身体不适,作子女应该应主动照护,多说宽慰话,尽心尽力地照顾他们。

6.外出时,在征得父母同意后,应把去向和时间告知父母。

8.吃饭时,先请父母入座,替父母盛好饭菜。吃完饭把自己吃饭剩下的骨头、菜渣。

因为PBL教学模式一般都是以小组的形式开展,所以,将学生进行合理地小组划分是最为关键的基础环节。小组划分应该以激发学生的参与积极性和主动性为基础,促使学生主动完成规定任务。教师则应对学生的英语口语水平进行综合评判,并根据水平差异进行小组划分,防止整体实力过强或者过弱。这样一来,才可以进一步避免在讨论的时候,出现强势或弱势极端群体。同时,教师还应在小组中,指定一名同学作为组长,负责小组成员的具体任务划分,并对小组成员的活动与讨论参与性进行实时监督。这就需要小组组长既具备良好的英语口语水平,又要具有一定的组织与管理能力。

9.为父母节约每一分钱,杜绝浪费。

10.努力学好各门功课,经常主动向父母自己在学校的情况,不让父母操心。

烦恼、攻击、挫折、愤怒这些侵犯性情感对于自控力弱的幼儿来说,是点燃攻击性行为的导火索。侵犯性情感积聚越多,其发生攻击性行为的可能性愈大。因此,教那些受到挫折、攻击、干扰的幼儿学会宣泄是很必要的。比如教儿童向父母、同伴倾诉内心体验;引导他们适当喊叫,以宣泄其内心无法排遣的挫折、愤怒与烦恼;教他们迁怒于那些毫无生命与价值的“替罪羊”,如道具、模型等;也可以变换活动,让儿童参加各种有趣的游戏,打打沙袋或信手涂鸦一番。转换儿童的侵犯性情感要注意,宣泄法不一定能减少儿童的攻击性行为,在帮助幼儿宣泄中所提供的宣泄物品、方法应适当,应该考虑那些不至于让幼儿习得攻击技能的物品。

中国是一个具有五千年文明发展史的国家,同时中国也是一个崇尚孝道的礼仪之邦。通过开展以“孝”为主体的比赛活动,激励学生去认真挖掘“孝”的材料,去演绎“孝”的故事,这是评价学生的有效手段。通过各种评价活动去引领学生知孝道、明孝理、践孝行,让孝行之念在学生的心中生根发芽,潜滋暗长,促进学校尚法明礼的孝德校园风气向前发展。

镜心羽衣的内心焦虑万分,她迫切地想知道紫丁儿和曼香罗等同伴此时的状况。三网融合后,她目前仍然只能感应到队友所在的位置,无法看到他们的实际状况。怎么办?如果能量足够多的话,说不定壶天晓还能想出别的办法来。去哪儿寻找能量呢?云织女,对了,如果我是云织女,那——镜心羽衣想到这里,眼前忽然一亮。

参考文献:

[1]周志平.个人知识的生成与教育[J].教育理论与实践,2004(11).

[2]肖群忠.传统孝道与当代养老模式[D].西北师大学报(社会科学版),2000(2).

[3]李生兰.美国学前教育的特点及启示[J].学前教育研究,2013(3):56—57.

[4][俄]康·德·乌申斯基.人是教育的对象:教育人类学初探[M].张佩珍,等译。北京:人民教育出版,1989:182-183.

[5]孙云晓,张梅玲.儿童教育就是培养好习惯[M].中国青少年研究中心,北京出版社,2007,(12):77—78.

*本文系南宁市教育科学“十三五”规划课题(课题编号2018C625)《培养农村小学生“孝老爱亲”行为的实践研究》研究成果。

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