一、试论哈代小说中的艺术缺陷（论文文献综述）
吴彬华[1]（2020）在《论哈代长篇小说的“重复”艺术》文中研究指明托马斯·哈代（Thomas Hardy,1840-1928）作为英国19世纪后期享有世界声誉的着名小说家,具有非凡的文学影响力。其经典文学作品穿过历史长河而广为人知,影响深远。所出版的14部长篇小说、4部短篇小说集、8卷诗以及两部诗剧,奠定了他在文学界的重要地位。研究哈代小说,一方面需要关注文本表面之下的丰富内涵,无论是揭示十九世纪英国宗法制农村逐渐走向衰亡的社会命运,亦或是关于人性、宗教、命运等主题的探讨;另一方面需要关注哈代文本艺术表现形式,而“重复”就是其多样表现形式中的一种。研究哈代长篇小说的“重复”艺术,首先区分“重复”类型,分主题内容、描写手法、情节设置三大板块;主题上通过对爱情、宗教、命运三大主题的解读,阐释哈代长篇小说中基督精神与人文精神的碰撞,难逃命运之手的扼腕叹息;描写手法主要分析悬念设置、螺旋循环以及巧合性对文本重复产生的影响;情节上主要分析多角式、圆圈式、链条式三大主要形式。其次进行“重复”成因探析;从社会时代因子、作者自身因素以及时代其他思想家影响三大角度进行阐释。再次针对“重复”现象在文本中的意义进行书写,一则是增强文本的叙事范式;二则是加深人物内蕴的解读;三则是观照文本重复的建构与消解。最后对哈代长篇小说的“重复”进行反思。在哈代的小说中,“重复”艺术是值得注意的现象,不论是作品中的词语、意象和结构;还是作品中的主题、内容和思想都呈现出不同程度的重复性。当然,较之于显性重复,哈代多呈现出隐形重复的特点。因此目前国内外学者对哈代重复现象研究比较少,重视程度欠缺。故本文从哈代的“重复”现象入手,分析在“重复”艺术背后展现的深刻内蕴与文化意义。
荀志华[2]（2016）在《哈代“性格与环境小说”中的进化向善思想研究》文中指出托马斯·哈代是英国维多利亚时期着名的小说家,他因创作了多部卓尔不群的着作而被称为小说界的莎士比亚。哈代一生经历了两个世纪的更替,天生具有敏锐洞察力与时代感知力的他,清楚地感受到了时代之交所产生的悲观情绪,因此他更多被视为一个悲观主义者。然而,由于受到当时达尔文进化论和哈特曼以及叔本华等人哲学思想的影响,悲天悯人的哈代认为,人类社会在发展过程中必定会有悲剧的产生,但总的来说是向前发展的,只有那些能积极适应生存环境的人,才能在进化的潮流中继续生存,即进化向善。“性格与环境小说”作为哈代小说创作的代表,集中体现了作者的创作思想。其中悲剧的书写,主人公的奋争,以及对美好未来的展望都反映了他积极的进化向善思想。绪论部分,说明论文的选题背景与研究价值,综述有关哈代小说的国内外研究现状,简要介绍研究内容和研究方法。第一章,分析哈代进化向善思想的形成及内涵。达尔文、斯宾塞的进化论以及叔本华、哈特曼的哲学思想是哈代进化向善思想的思想基础,除了时代思潮的影响,作者丰富多变的个人成长经历也在其文学创作思想的形成过程中扮演了重要的角色。正如哈代所说,他的进化向善思想并非一种单一的理论,而是融合了多种元素。就其内涵,可以概括为:悲剧是其前奏,适者生存是其法则,改善社会是其目的。第二章,力图通过分析“性格与环境小说”中的人物事迹来阐释进化向善思想在小说中的体现。因为哈代的进化向善思想以达尔文进化论思想和叔本华意志力思想为基础,因此,此部分的分析主要从自然选择思想和意志力思想以及广义进化论三方面进行。自然选择思想主要包括“适者生存”,“劣者淘汰”两方面。意志力思想则表现为集体意志对个人意志的制约,但是,哈代的意志力思想具有积极的一面,他仍寄希望于未来。第三章,主要探讨哈代对实现进化向善之路的探寻。哈代是进化向善的提倡者,他认为社会也会由低级到高级日趋完善,并且还提出了实现美好社会的三个条件,即:人类看到社会的丑恶,自己努力奋斗,从某种信仰中得到启示。因此,第三章则从这三个条件入手,分析哈代对实现进化向善之路的探寻,即:首先,人类要揭露丑恶;其次,人类要自我奋斗;最后,人类要获得启示与指导。结语部分对本篇论文进行总结:哈代始终心系人类及社会的发展,他认为悲剧是暂时的,我们所要做的则是积极适应环境以寻求更好的发展。作者将自己的文学思想——进化向善融入小说创作中,并努力探求了一条实现社会进化向善之路。
张扬[3]（2015）在《解读哈代《无名的裘德》中裘德的悲剧命运》文中研究说明《无名的裘德》这一部小说是托马斯·哈代的经典作品,托马斯·哈代在这一部小说当中塑造了裘德这一个男性主人公形象,并且通过裘德的人生悲剧对传统道德以及人性进行反思和批判。裘德的人生悲剧命运之中,既有其婚姻方面的因素,也有裘德在精神方面的因素,这种种因素归根到底是个人理想和社会现实之间的冲突和矛盾,具有非常深刻的时代性,也有着人性的共同弱点。
刘川[4]（2012）在《论哈代小说形式技巧的形成及意义》文中指出托马斯·哈代在小说史上是位重要的作家,他的小说在我国乃至世界范围内都拥有众多的读者。历史上对哈代小说的评价不断推陈出新。我国学界侧重对哈代小说内容的研究,在思想意义、人物形象塑造等方面予以褒扬,对哈代独特的小说形式特点缺乏关注,尤其是没有注意到哈代严肃的命运观这一主导思想反映在他的小说创作中,从而给小说形式带来的极大影响。本文从哈代全部小说作品出发,探讨他的小说形式技巧的形成及意义。本文绪论部分交待了哈代生平、创作背景,及全部的小说作品和主要诗歌作品。然后关注了国外及国内对哈代小说的重要研究成果,进而对这些文献情况予以分析概述。最后交待了本论文的研究重点和意义。第一章分析哈代小说形式的形成及主要特征。首先从哈代的早期小说《穷人与贵妇》、《非常手段》、《绿荫下》、《远离尘嚣》观察作者创作之初在情节结构模式上的倾向性,即与戏剧形式的密切联系,在人物形象和故事情节上追求戏剧化,以此赢得市场。从而归纳出哈代小说情节的悲剧性特征,及这种悲剧性在现代视野的观照下表现出的反讽意味。第二章探讨哈代的命运观及其小说的情节设计。通过重点分析《德伯家的苔丝》和《无名的裘德》,本文认为哈代是一位极具命运意识的创作者,他将对宇宙人生的思考视为小说创作的使命,同时将他本人的命运观注入了对小说情节的构造之中。这使得小说的情节设计处处围绕命运变化的线索,同时诉诸强烈的情感,在整个小说风格上形成一种崇高悲壮的叙事效果。第三章讨论哈代小说的“独白”性质。在强烈的命运观主题下,哈代小说“全知全能”的叙述方式不仅代替人物发表言论,而且直接对人物行动发表评论,呈现出“独白”性质。作者的声音遮蔽了人物丰富的心理现实及其变化,从而导致人物的不可信。还有在故事情节上,为了追求戏剧式整一,作者大量使用“突发事件”、巧合与悬念推动情节发展,造成剧烈的戏剧化矛盾冲突,这在一方面有利于小说情节跌宕起伏、悬念频生,另一方面带来叙述语调的矛盾、滑稽及夸张、失真。结语部分结合当代文学作品,同时引入当代文艺理论视角,从现实生活和艺术风格两方面的变化来审视哈代小说戏剧式的情节结构及强大的命运主题呈现出的悖论。哈代在世纪末的潮流中坚持用艺术表现人生,表达对人类命运的思考与关注,充满了令人崇敬的悲壮力量,同时带来艺术形式上不可避免的损失。
臧玉洁[5]（2011）在《近十年《无名的裘德》国内研究述评》文中研究说明托马斯·哈代（1840-1928）是英国19世纪后期一位优秀而多产的现实主义作家。他杰出的作品奠定了其在世界文学中的不朽地位。《无名的裘德》是哈代于1865年发表的最后一部长篇小说,这部在出版之时曾饱受争议的作品而今被认为是哈代最好的作品之一。回顾近十年来这部作品的研究动态,其研究文章数量之多,阵容之庞大,让人惊叹。评论家们对这部作品的主题思想、人物性格、文体结构等方面,都给了较为全面和深刻的解读。但研究中也存在不少问题,比如论题重复的文章太多,介绍国外的研究成果较少。因此,今后需要拓宽研究领域。
曹婧[6]（2009）在《论巧合在哈代“性格与环境小说”中的叙事功能》文中研究表明有评论者认为,托玛斯·哈代是小说界的莎士比亚。这两位作家历经几百年,仍拥有一大批读者,他们的经典程度可见一斑。其实大家都很好奇,他们为何能创作出这样的佳作。而巧合的情节一向是哈代小说的一大特征。哈代拥有一些独特的创作手段,巧合手法就是其中之一。有些评论者喜爱哈代小说中的巧合,而有的评论者却恰恰相反。众所周知,“性格与环境小说”是哈代小说中最出色的。所以此篇论文想对巧合在哈代“性格与环境小说”中的叙事功能,做一番粗略的探讨。在第一章中,笔者将论证的小论点是:巧合化情节充当爱情机遇。在“性格与环境小说”中,这方面的例子比比皆是。在这一章,笔者还将对哈代在他的爱情故事中频频使用巧合的个中缘由做一番研究。在第二章中,笔者将论证的小论点是:巧合化情节所承载的象征意义。巧合在“性格与环境小说”中频繁构成圆圈结构的象征。笔者将介绍两种巧合手法:（1）地点巧合构成圆圈结构（2）时间巧合构成圆圈结构。在第三章中,笔者将论证的小论点是:巧合化情节充当悲剧诱因。显而易见的是,巧合化情节并不是悲剧的根本原因。在这一章中,笔者将针对巧合充当悲剧诱因,来对莎士比亚和哈代进行一番粗浅的比较。在我国,哈代研究日渐完善。但国内研究者对哈代小说中的巧合作用挖掘还很不够。因此,本篇论文的目的在于,对巧合在哈代“性格与环境小说”中的叙事功能做全方位的挖掘。哈代小说之所以如此有魅力,巧合因素功不可没,所以这方面的研究还是很有价值的。
陈为艳[7]（2004）在《试论哈代小说中的艺术缺陷》文中研究表明哈代悲剧观念与其作品中预设的情节发展、人物个性间的抵牾 ,及情节推进中对偶然性因素的过于倚重 ,产生了一系列负面效果 ,损害了作品的艺术性。这在他大部分的“性格与环境”小说中都有体现 ,而尤以其最后一部小说《无名的裘德》为甚。此外 ,这部小说还表现出内容与形式的冲突 ,造成了文本的分裂。正视这些缺陷 ,有助于对哈代小说的艺术性进行恰当定位。
二、试论哈代小说中的艺术缺陷（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、试论哈代小说中的艺术缺陷（论文提纲范文）
（1）论哈代长篇小说的“重复”艺术（论文提纲范文）
| 摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 0.1 选题缘由及研究意义 |
| 0.1.1 选题缘由 |
| 0.1.2 研究意义 |
| 0.2 国内外哈代研究现状 |
| 0.2.1 国外哈代研究现状 |
| 0.2.2 国内哈代研究现状 |
| 0.3 研究方法与创新之处 |
| 0.3.1 研究方法 |
| 0.3.2 创新之处 |
| 0.4 关键概念的辨析 |
| 第1章 哈代长篇小说的“重复”类型 |
| 1.1 主题的“重复” |
| 1.1.1 爱情主题“重复”的悖谬性 |
| 1.1.2 宗教主题“重复”的矛盾性 |
| 1.1.3 命运主题“重复”的悲剧性 |
| 1.2 描写手法的“重复” |
| 1.2.1 悬念的重叠 |
| 1.2.2 螺旋式循环 |
| 1.2.3 巧合性迭出 |
| 1.3 情节的“重复” |
| 1.3.1 情感纠葛与恋爱的多角式重复 |
| 1.3.2 季节循环与人物命运的圆圈式重复 |
| 1.3.3 记忆回放与变形重生的链条式重复 |
| 第2章 哈代长篇小说的“重复”成因 |
| 2.1 社会时代的助推 |
| 2.1.1 社会生产的模式化 |
| 2.1.2 重复劳动的异化 |
| 2.2 作者艺术追求之维 |
| 2.2.1 虚构对现实的重复“摹仿” |
| 2.2.2 “石匠的几何学” |
| 2.3 人文思潮对哈代的影响 |
| 2.3.1 阿诺德与边沁对哈代的影响 |
| 2.3.2 《圣经》的重复叙事对哈代的影响 |
| 第3章 哈代长篇小说的“重复”意义 |
| 3.1 增强文本叙事范式 |
| 3.1.1 “重复”助推情节发展 |
| 3.1.2 “重复”丰富文本结构 |
| 3.1.3 “重复”强化主题延展 |
| 3.2 加深人物内蕴解读 |
| 3.2.1 生存孤独的趋同 |
| 3.2.2 自我实现的寂灭 |
| 3.2.3 主体死亡的永恒 |
| 3.3 文本“重复”意义的建构与消解 |
| 3.3.1 “西西弗斯”式的对抗 |
| 3.3.2 “佩涅罗佩”式的“无意义” |
| 3.3.3 “坦塔罗斯”式的信仰缺失 |
| 第4章 哈代长篇小说中的“重复”反思 |
| 4.1 “重复”的贡献 |
| 4.1.1 人与时代的重新认识 |
| 4.1.2 “重复”中蕴含的审美多元化 |
| 4.1.3 文学史上的重要影响 |
| 4.2 “重复”的局限 |
| 4.2.1 “重复”导致的主题单面化 |
| 4.2.2 “重复”出现的情节模式化 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 |
（2）哈代“性格与环境小说”中的进化向善思想研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、选题背景与研究价值 |
| 二、国内外研究现状 |
| 三、研究内容和研究方法 |
| 第一章 哈代的进化向善思想 |
| 第一节 哈代进化向善思想的形成 |
| 一、思想基础 |
| 二、个人经历 |
| 第二节 哈代进化向善思想的内涵 |
| 一、悲剧是其前奏 |
| 二、适者生存是其法则 |
| 三、社会改良是其目的 |
| 第二章 进化向善思想在“性格与环境小说”中的体现 |
| 第一节 自然选择思想 |
| 一、适者生存 |
| 二、劣者淘汰 |
| 第二节 意志力思想 |
| 一、个人意志受制于集体意志 |
| 二、展望未来、企盼光明 |
| 第三节 广义的进化论思想 |
| 一、广义的进化论 |
| 二、广义的进化论思想在小说中的体现 |
| 第三章 哈代对实现进化向善之路的探寻 |
| 第一节 人类正视丑恶 |
| 一、病态的经济 |
| 二、虚伪的传统道德观念 |
| 三、失信的宗教 |
| 第二节 人类自我奋斗 |
| 一、乘风破浪、勇往直前 |
| 二、重返荒原、回归自我 |
| 第三节 人类获得启示与指导 |
| 一、哈代对信仰的探索 |
| 二、死亡的启发与指导作用 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 攻读硕士学位期间取得的学术成果 |
| 致谢 |
（3）解读哈代《无名的裘德》中裘德的悲剧命运（论文提纲范文）
| 一《无名的裘德》中裘德的悲剧命运中的婚姻因素 |
| 二《无名的裘德》中裘德悲剧命运中的精神因素 |
| 三《无名的裘德》中裘德悲剧命运的本质 |
（4）论哈代小说形式技巧的形成及意义（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| ABSTRACT |
| 绪论 |
| 第一章 哈代小说形式的形成及主要特征 |
| 第一节 哈代早期小说的情节结构模式 |
| 第二节 哈代小说情节的悲剧性特征 |
| 第二章 哈代的命运观及其小说的情节设计 |
| 第一节 哈代的命运观 |
| 第二节 哈代小说的情节设计与人物命运 |
| 第三章 哈代小说的“独白”性质 |
| 第一节 哈代小说的叙述声音及意义 |
| 第二节 哈代小说情节中的“突发事件”、巧合与悬念 |
| 结语 |
| 附录 |
| 后记 |
（5）近十年《无名的裘德》国内研究述评（论文提纲范文）
| 引言 |
| 一、主题思想分析型 |
| 二、人物形象分析型 |
| 三、艺术手法分析型 |
| 四、比较分析 |
| 结论 |
（6）论巧合在哈代“性格与环境小说”中的叙事功能（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、国内哈代小说研究综述 |
| 二、本篇论文的论点以及研究意义 |
| 第一章 巧合作为爱情机遇 |
| 第一节 19 世纪文坛一瞥 |
| 第二节 巧合充当爱神丘比特 |
| 第二章 巧合形成圆圈结构，承载各种象征意义 |
| 第一节 巧合形成圆圈结构，象征回归上帝的过程 |
| 第二节 巧合形成圆圈结构，象征对命运挑战失败 |
| 第三章 巧合作为悲剧诱因 |
| 第一节 充当悲剧诱因的三种巧合手法 |
| 第二节 巧合充当悲剧诱因，使读者感受到命运的力量 |
| 第三节 针对巧合充当悲剧诱因，来比较莎翁和哈代 |
| 结语 |
| 第一节 频频使用巧合因素的原因 |
| 第二节 巧合现象使得可信度降低，但仍然以现实主义风格为主 |
| 后记 |
| 参考文献 |
四、试论哈代小说中的艺术缺陷（论文参考文献）
- [1]论哈代长篇小说的“重复”艺术[D]. 吴彬华. 湘潭大学, 2020(02)
- [2]哈代“性格与环境小说”中的进化向善思想研究[D]. 荀志华. 陕西理工学院, 2016(10)
- [3]解读哈代《无名的裘德》中裘德的悲剧命运[J]. 张扬. 湖南科技学院学报, 2015(01)
- [4]论哈代小说形式技巧的形成及意义[D]. 刘川. 南京大学, 2012(10)
- [5]近十年《无名的裘德》国内研究述评[J]. 臧玉洁. 美与时代(下), 2011(11)
- [6]论巧合在哈代“性格与环境小说”中的叙事功能[D]. 曹婧. 上海师范大学, 2009(07)
- [7]试论哈代小说中的艺术缺陷[J]. 陈为艳. 南京师范大学文学院学报, 2004(04)