阶级和阶级斗争是《共产党宣言》中的一个基本原理，本文主要内容关键词为：共产党宣言论文,阶级斗争论文,基本原理论文,阶级论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》1872年德文版序言中说：“这个纲领现在有些地方已经过时了。”（《马克思恩格斯选集》第1卷第249页）同时，他们又指出：“不管最近25年来的情况发生了多大的变化，这个《宣言》中所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的。”（同上）恩格斯在1888年英文版序言中重新引用了这段话，再次申明，这个《宣言》的有些内容已经过时了，但是其中的一般原理整个说来直到那时还是完全正确的。
什么是《共产党宣言》所阐述的一般原理呢？我认为，就是恩格斯在1883年德文版序言中所说的《宣言》的基本思想。恩格斯说，贯穿《宣言》的基本思想是：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础，因此（从原始土地公有制解体以来）全部历史都是阶级斗争的历史，即社会发展各个阶段上被剥削阶级和剥削阶级之间、被统治阶级和统治阶级之间斗争的历史；而这个斗争现在已经达到这样一个阶段，即被剥削被压迫的阶级（无产阶级），如果不同时使整个社会永远摆脱剥削、压迫和阶级斗争，就不再能使自己从剥削它压迫它的那个阶级（资产阶级）下解放出来”（同上书第252页）。其中的第二点和第三点，就是阶级和阶级斗争。恩格斯在1888年英文版序言中再次申明了以上三点，并且说，这是“构成《宣言》核心的基本思想”（同上书第257页）。
由此可见。阶级和阶级斗争属于《共产党宣言》所阐述的一般原理，并且属于其中“核心的基本思想”，不在马克思恩格斯认为随着时间的推移“已经过时”的那些内容的范围之内，而属于他们认为不管情况发生多大变化仍“完全正确”的范围。1879年，马克思和恩格斯在批判无产阶级运动内企图取消阶级斗争的倾向时郑重声明：“将近40年来，我们一贯强调阶级斗争，认为它是历史的直接动力，特别是一贯强调资产阶级和无产阶级之间的阶级斗争，认为它是现代社会变革的巨大杠杆；所以我们决不能和那些想把这个阶级斗争从运动中勾销的人们一道走。”（同上书第3卷第685页）。
《共产党宣言》第一章第一句话就指出，自原始公社解体“至今一切社会的历史都是阶级斗争的历史。”（同上书第272页）紧接着，分析了阶级社会各个历史阶段的阶级划分和阶级斗争状况，提出了阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力的观点。继而，着重分析了资本主义社会阶级斗争的特点，提出了“一切阶级斗争都是政治斗争”（同上书第281页）的著名论断，指出无产阶级反对资产阶级的斗争必然导致“无产阶级用暴力推翻资产阶级而建立自己的统治”（同上书第284页）。虽然这一学说往后又被马克思恩格斯自己进一步充实了，被后世的马克思主义者进一步发展了，因而在《宣言》中的论述还不是它的最后完成，但是马克思主义阶级和阶级斗争学说的基本点它都已经具备了。
在这一学说以及整个马克思主义的指引下，俄国的无产阶级政党通过十月革命夺得了国家政权，中国共产党也取得了国家政权并且实行了对社会经济的社会主义改造。另一方面，无论是苏联共产党还是中国共产党，在实践中也都出现过把阶级斗争强调过头和运用过头（以及方法不当等）的情况。
既然过了头，就是失误，自然应该纠正。
然而，有些人在纠正这一失误时不但把在剥削阶级已经消灭条件下坚持以阶级斗争为纲的失误否定了，而且把在剥削阶级还存在的条件下甚至无产阶级还处于夺取政权阶段马克思主义政党以阶级斗争为纲的正确做法也否定掉了；不但把现实生活中的阶级斗争否定掉了，而且把人类历史上的阶级斗争也否定掉了；不但把阶级斗争否定掉了，而且把马克思主义的阶级分析方法和阶级斗争学说本身都彻底否定了。在他们的嘴里，阶级斗争和阶级学说是洪水猛兽，甚至是罪恶之源。在这种观点的影响下，许多人完全抛弃了马克思主义的阶级分析方法，对阶级概念和阶级斗争概念避之唯恐不及，把阶级和阶级斗争问题实际上弄成了一个禁区。同时，其中的一些人又宣称自己属于马克思主义者，还在坚持着马克思主义。
然而，马克思主义同阶级学说是不可分割的。固然阶级斗争中可以没有马克思主义，但是马克思主义中却不能没有阶级斗争学说。列宁说：“阶级关系，——这是一种根本的和主要的东西，没有它，也就没有马克思主义”（《俄共（布）第十次代表大会》，《列宁全集》第32卷第240页）。“阶级斗争问题是马克思主义最根本的问题之一。”（《列宁选集》第2卷第322页）他称“阶级斗争的原则是社会民主党（俄国社会民主党十月革命后更名为共产党——编者）的全部学说和全部策略的基础。”（《小资产阶级的策略》，《列宁全集》第12卷第156页）否定阶级和阶级斗争学说而又坚持马克思主义是不可能的，是不可思议的。
对阶级和阶级斗争学说的态度是判别马克思主义同反马克思主义，判别真马克思主义同假马克思主义的试金石。
诚然，列宁说过，“谁要是仅仅承认阶级斗争，那他还不是马克思主义者，他还可以不超出资产阶级思想和资产阶级政治的范围。……只有把承认阶级斗争扩展到承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。马克思主义者同平庸的小资产者（以及大资产者）之间的最深刻的区别就在这里。必须用这块试金石来检验是否真正理解和承认马克思主义。”（《列宁选集》第3卷第139页，并参考了《当代思潮》1990年第4期第14页的译法）这当然是对的。但从这段话中绝不能得出不承认阶级斗争也是马克思主义者的结论。况且，这些话是无产阶级还没有取得国家政权时说的，是针对当时有些人只承认阶级斗争，不承认或者不敢争得无产阶级专政的倾向说的。而在已经取得政权、建立了无产阶级专政以后，列宁所强调的重点便不一样了。在这种新的条件下，他说：“无产阶级专政不是阶级斗争的结束，而是阶级斗争在新形式中的继续。无产阶级专政是取得胜利、夺得政权的无产阶级进行阶级斗争，来反对已被打败但还没有被消灭、没有绝迹、没有停止反抗、反而加紧反抗的资产阶级。”（《列宁全集》第29卷第343页）“无产阶级专政是无产阶级利用国家政权这个工具所进行的阶级斗争。”（同上书第30卷第231页）也就是说，无产阶级专政本身就是阶级斗争，就是在无产阶级掌握着国家政权的条件下无产阶级对资产阶级的阶级斗争。不对资产阶级进行斗争的无产阶级专政是没有意义的，也是不存在的，是徒有虚名的。可见，无产阶级专政和阶级斗争相互依存，不可分割。不要阶级斗争，就是不要无产阶级专政。因此，在已经建立了无产阶级专政以后，如果不承认阶级斗争，同样不是马克思主义者。只承认“无产阶级专政”的名称，而不承认无产阶级在掌握国家政权条件下对资产阶级的阶级斗争，也不是马克思主义者。
马克思和恩格斯早就指出：“只要取消了阶级斗争，那么无论是资产阶级或者‘一切独立的人物’就‘都不怕和无产者携手并进了’！但是上当的是谁呢？只能是无产者！”（《马克思恩格斯选集》第3卷第681页）具有高度政治敏感性的美国原驻苏联大使马特洛克说：“阶级斗争理论是列宁主义者的国家结构演进观及同西方发生冷战所依据的中心概念。”“如果苏联领导人真的愿意抛弃这个观念，那么他们是否继续称他们的指导思想为‘马克思主义’也就无关紧要了，这已是一个在别样的社会里实行的别样的‘马克思主义’。这个别样的社会则是我们大家都能认可的社会。”（《苏联解体亲历记》）虽然他的立场同马克思恩格斯相反，是资产阶级的，但是说的确实是事实。
当然，就如同马克思主义者认为阶级并不是从来就有、也不是永远存在的一样，马克思主义者并不主张在任何时候都搞阶级斗争，并不主张在任何时候都要实行无产阶级专政。马克思主义者认为，当阶级已经消灭时，如果还要无产阶级专政，还要阶级斗争，那就是错误的。反过来，在阶级还没有消灭时，特别是在剥削阶级还没有消灭时，就否认和取消阶级斗争，即取消无产阶级专政，也是错误的。
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