对特别行政区思想政治教育的理性思考_政治论文

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[内容摘要] 本文认为,在党的工作重点转移到以经济建设为中心的新时期,思想政治教育工作的重点也应转移。特区的思想政治教育工作,要使人们树立尊重知识、追求事业,艰苦奋斗和为人民服务的观念;要探索特区青年思想行为变化的规律,为青年思想的转化创造环境与条件;同时,要注意通过教育与法律的手段,保护青少年不受“黑、黄、毒”的污染。

[关键词] 改革开放 特区 思想政治工作 价值观 人力资源

随着特区改革开放的深入和社会主义市场经济体制的逐步建立,思想政治工作领域中有许多新问题值得我们思考。以下是我们对这些问题的初步思考。

一、新时期思想政治工作重点的转移

党的十一届三中全会之后,党的工作重心实现了转移,转到以经济建设为中心的轨道上来,这是我们国家的发展进入一个新的历史时期的重要标志。作为党的工作的一个重要组成部分——思想政治工作,是否也存在一个工作重点的转移问题,回答应当是肯定的。只有把握住这一点,并在实际工作中突出它,我们才能把握住新时期思想政治工作的时代特征,才能在思想政治工作中真正贯彻执行“一个中心两个基本点”的党的基本路线。

在实际工作中,实现思想政治教育工作重点的转移主要体现在以下三个方面。

第一,在马克思主义理论学习上,应重点学习邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论。学习马列主义理论,重点在于应用,邓小平同志指出:“学马列要精,要管用。”建设有中国特色社会主义理论,继承和发展了马克思主义,阐明了中国建设社会主义、巩固和发展社会主义的基本问题,是引导我国社会主义事业不断前进的指针,是活生生的马克思主义理论。组织群众学习这一理论,能与当前的实际最紧密地结合,使群众最容易理解和掌握马克思主义,是坚持马克思主义最有效的途径。把理论学习的重点转移到这方面来是时代对我们提出的要求。

第二,在思想教育上,应从过去的以阶级教育为重点,转到以价值观、人生观、道德观的教育为重点。当把党的工作重心转到以经济建设为中心上来之后,阶级斗争并没有消失,于是阶级斗争的教育不能取消。然而在社会生活实践中的大量事实已表明,人们的价值观已成为决定和影响人的思想与行为的深层次的因素。在人们生活的各个领域,包括经济生活、政治生活、文化生活以及人与人之间的关系等,都受到各自领域的价值观的支配,都在按照自己选定的价值取向来决定个人的行为,用马克思主义的立场、观点和方法进行科学系统的价值观教育,是广大群众特别是广大青年的迫切需求。因此,把价值观、人生观、道德观的教育作为新时期思想教育的重点是适应时代的要求的。

第三,在“破”与“立”的关系上,应由过去的重点“破”即重在批判,转移到重点“立”即重在建设。毫无疑问,对待错误的东西,绝不可放任自流,任其泛滥,应该进行必要的揭露和批判。但是,没有正气就不能压住邪气,没有“立”作为前提的“破”,虽然表面上声势浩大,但本质上软弱无力。所以,在“破”与“立”的关系上,我们的重点应放在“立”上,就是重在马克思主义思想理论的基础建设,重在思想政治工作的基础建设,重在育人环境、手段、阵地的基础建设,而这方面又恰恰是我们长期以来忽视的十分薄弱的环节。因此,实现这一重点转移不仅十分必要而且需要下大功夫。

二、特区建设中人的素质的提高

特区在经济建设和建立社会主义市场经济体制的过程中要大力提高人的素质,重视人的现代化。这是因为人的素质的全面发展不仅是社会主义市场经济体制的本质要求,而且也是当代社会发展和现代化建设的迫切需要。西方社会在总结其现代化与发展经济的教训时提出,不仅要对物对人的统治,还要使经济发展与社会的发展和人的发展相统一。对此,我们应加以借鉴。

事实上,改革开放以来,随着国门的打开和特区市场经济体制的逐步建立,人们的观念发生了深刻的变化。开拓进取、平等竞争、效益优先、质量取胜等观念推动了经济的快速发展也为社会的发展增添了活力。但另一方面,西方资本主义的一些腐朽思想也随之渗透到我国社会生活的各个角落,并腐蚀着一部分人,拜金主义、享乐主义、极端个人主义等在他们身上表现得十分突出。当前在特区发展社会主义市场经济的过程中,必须把培养全面发展的人,实现人的现代化作为社会主义市场经济建设的一个基本原则和目标。全面提高人的素质,实现人的现代化要做的工作很多,但现在主要应做好下述工作。

第一,要在全社会确立尊重知识、追求事业的价值观,使青年从拜金主义的价值观中解放出来。是追求金钱,还是追求知识和事业,这是区分社会主义价值观与剥削阶级价值观的重要标准,也是当前在建设社会主义市场经济体制过程中普遍存在的两种基本的价值取向。在这一过程中,一部分人忽视自身科学文化素质的提高和知识的增长,放弃了对事业的追求,成了金钱的奴隶,扭曲了人的心灵,并由此带来了其他方面的消极影响,无助于个人和社会的发展与进步。要通过教育,使青年懂得,人要在社会发展和激烈的市场经济竞争中站稳脚跟,就要努力学习,不断进取,就必须尊重知识,拥有知识,追求事业,拥有事业。

第二,要在全社会树立为人民服务的道德观,防止个人主义道德思想的消极影响,这是划分集体主义、社会主义与个人主义的分水岭。在建立市场经济体制的初期,由于受市场趋利、追求利润的经济行为的影响,一些人只注重利益关系,忽视道义关系,不择手段地追求个人或小集团的利益,损害集体或全局的利益,走向了极端功利主义和利己主义。这种道德观念向其他领域渗透和蔓延,就会出现种种不利于社会和人的全面发展的消极现象。对此,我们要教育青年和广大群众,树立集体主义、社会主义观念,树立个人利益服从集体利益,局部利益服从全局利益和为人民服务的思想,树立利人利他利国家的高尚道德品质,实现自我的人生价值,推进社会的全面进步。

第三,要在全社会倡导艰苦奋斗、积极进取奉献,反对享乐主义。在个人和社会的关系上,存在着两种基本的精神状态:一是只注重从社会和他人索取和追求物质享受;二是注重以自己的真诚劳动为社会创造财富,追求劳动奉献。我们要教育青年通过劳动为社会创造财富,提倡奉献在前,享受在后;要教育青年艰苦奋斗,艰苦创业,勤俭持家,勤俭办一切事业,在促进社会发展的同时,获得自身素质的全面提高。

三、特区青年思想行为的变化与控制

当考察新时期青年的思想行为的变化规律时,我们发现新时期的大环境与过去的环境根本不同。如果把现时代与50年代、60年代作一比较,当今是一个多元的开放的社会环境,过去是一元的封闭的社会环境;过去权威对青年具有至上的影响,而今正在消失;过去的那种具有严密组织和严格要求的党团组织作用,今日已经减弱;以政治斗争所表现的尖锐而又界限十分简明的社会矛盾,在今天由于经济生活而产生的各种社会矛盾使人难以分辨。正是这样一个环境,使得我们对青年的思想和行为的变化过程感到难以把握。

从微观上来分析青年行为动因,可以设想有这样四种主要力量在调控着他们的行为:一是政治力量,它来源于青年的思想信仰追求和社会基本矛盾的发展变化;二是物质力量,它来源于青年的自身的利益需求和社会经济发展状况;三是道德力量,它来源于青年自身的道德修养和社会道德影响;四是法律力量,它来源于青年自身的法制意识和社会法律的约束。这四种力量的综合作用,就会制约着各种行为。

有一种情况值得注意,由于道德教育长期削弱,社会道德滑坡而导致道德力量减弱;由于有法不依执法不严而导致法律力量失效;由于社会发展不平衡,利益分配的严重不均而导致物质利益的诱惑作用的强化;以及由于人民内部各种矛盾的激化和处理不当而导致政治力量的分化。这就会给青年思想造成混乱和引发错误行为的出现,会把青年引向岐途,甚至导致社会行为的失控。我们要十分警惕这种情况的出现。

从青年自身的思想进步的过程看,所经历的是一个十分复杂的矛盾转化过程,而这种转化又主要靠自己,任何外力只能起促进作用。这种转化过程大体包含三个小过程。一是灌输转化过程:通过各种渠道、各种方式向青年进行灌输和施加影响,为青年自身所接受,这是从外部向内部转化的入脑过程;二是内部矛盾的转化过程:输入青年大脑中各种不同的甚至对立的思想,在青年思想中经过比较、鉴别和矛盾斗争,而进入理性的取舍过程;三是理性认识向实践的转化过程:是把理性的认识付诸行动,在实践中得到检验,使原来的认识深化的过程。

通过上述分析,我们得出一些重要结论。1.思想意识领域的矛盾和斗争,并不因为处在经济建设为中心的新时期而变得简单或消失了,相反,比以阶级斗争为纲的年代显得更为复杂多变。把握新时期思想意识领域里的各种矛盾的特点,以便更有效地引导青年进步成长,是思想政治工作者的重要课题和重要责任。2.正确认识和处理人民内部矛盾,仍然是新时期思想政治工作的最根本最重要的任务;学会和掌握处理新时期的人民内部矛盾的方法,是思想政治工作者的重要课题。3.新时期思想政治工作要坚持以人为中心及尊重人的原则,致力于创造一个有利于广大青年在一系列自我转化的过程中实现正向转化的环境和条件,因为一切转化都是有条件的。

四 特区要保护人力资源

思想政治教育工作一个重要任务就是保护社会的人力资源,特别是保护代表社会未来的青少年不受污染,不受腐蚀,而健康成长。海南特区在现代化建设的初始,出现了一个十分耐人寻味的现象:海南的自然资源受到各方面的重视得到了保护,而海南的人力资源却不为人们重视而受到了严重的污染。

对人力资源的精神污染,在当今社会中不是个别的现象,而是一种社会现象,其本质是社会中假丑恶的东西和真善美的东西并存,代表着社会假丑恶势力的是一批违法乱纪分子和道德堕落、败坏的分子。他们借助于各种媒介,占领了一定市场,毒害社会风气,污染人力资源,特别是危害青少年一代。

从另一个层面分析,人力资源受污染,是一个落后地区急速实现现代化所要付出的一种代价。在一个基础比较落后,特别是经济和文化教育基础十分落后的地区,率先发展以旅游、饮食、服务为主的第三产业,以追求经济发展的高速度,但这类行业不具有社会化大生产的特点,更多的属于个体的急功近利的行为,追求以少的投入在短的时间内获得大的利润。以此相应得以发展的文化多为低级的庸俗的文化,它给人们的消极影响及其所带来的污染社会的问题,是不可低估的。

要解决这个严肃的社会问题,根本的办法正如邓小平同志反复指出的:“用法律和教育这两个手段来解决这个问题”。

用教育的手段,就是通过教育,培育和造就一支宏大的队伍代表真善美的社会力量,与假丑恶的社会势力抗争。这支代表真善美的社会力量,一素质要高,二队伍要大,因为这是实实在在的较量。为什么越是落后的地区,嫖娼、赌博和“黑黄毒”的东西以及各种迷信活动,越有市场越加泛滥呢?这是因为与之抗争的进步的社会力量太小。显然,这里讲的教育包含两个方面:一是思想教育,二是文化教育。不论是思想教育,还是文化教育,其目的都是为了全面提高人的素质,人的素质提高了,就会净化社会。这就是通过教育来解决问题的涵义。

用法律的手段,应当解决两个方面的根本问题,以形成一个完整的保护人力资源的社会系统。

一是建立有效的防染系统,重点防止对青少年的精神污染,从法律上保护青少年不受危害。其中一个十分有效的措施,是通过严格的管理,使青少年不接触或尽量少接触各种污染物。目前在许多开放城市和特区,由于开放度大而带来了许多精神污染物品。对这些污染物品,既没有明确的等级界定,也没有权威的鉴别,更没有严格严密的管理和法律责任,没有完整的防染体系,靠的是不定时的“打扫”,其结果是扫而不净,防不胜防。可见,建立有效的防恶系统是非常必要的。

二是建立有效的除污系统,它包括对污染源的铲除和污染物的化解及排除两个方面。这方面关键在于对各种污染源的把握和监控,对各种难以避免的污染进行及时的科学的化污和排污处理。

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