周恩来的思想政治工作思想初探，本文主要内容关键词为：周恩来论文,思想政治工作论文,思想论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
周恩来是一位伟大的马克思主义者和无产阶级革命家、政治家、军事家、外交家，是中国共产党、人民革命军队和中华人民共和国的卓越领导人。他在中国民主革命、社会主义革命和建设过程中，科学地运用马克思主义普遍真理解决中国的实际问题，不仅在人民战争、人民军队建设、党的建设、经济建设和国家外交等方面形成了自己杰出的丰富的思想，而且对于党的思想政治工作理论也颇有建树。
一、关于思想政治工作的地位和作用
党的思想政治工作的地位和作用是历史形成的。周恩来对这一问题，主要是从两个角度来认识和思考的。
1.思想政治工作是革命军队的生命线和灵魂。早在1938年，他在《抗战军队的政治工作》一文中就指出：“苏联红军所以能够团结全国工农在残破困苦之中击败白党与外国的进攻，中国红军在过去十年所以能团结苏区人民进行残酷的战斗，……这些‘奇迹’的主要原因之一，就是由于革命军队有坚强的革命政治工作。”（《周恩来选集》上卷，第93页）因此，他断言：“以革命主义为基础的革命政治工作是一切革命军队的生命线与灵魂！”（同上）可见，思想政治工作对革命军队建设具有巨大的保证和服务作用。他的这种“思想政治工作是一切革命军队的生命线和灵魂”的思想，对于今天改革开放时期的人民军队建设仍具有重要的现实指导意义。
2.思想政治工作是克服旧的思想和传统，提高人们认识能力的锐利武器。他一贯强调，人们的思想改造、思想斗争是一项长期的任务，通过加强党的思想政治工作，可以肃清旧社会的传统、习惯，提高人们的认识能力。他在1961年《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》一文中指出：“思想斗争是长期任务。对于思想上作风上的问题，搞精神生产的文艺工作者要尤其注意。肃清旧的思想、作风是长期的。我们从旧社会来，受过旧学校的教育，今天的青年也会受家庭、家庭旧思想残余的影响，所以旧思想旧作风在人们的脑子里或多或少地存在。思想是先驱，但真正肃清旧思想残余，要在新的基础全部完成之后才有可能。思想问题，世界观问题要慢慢改造，不能急，对于搞自然科学工作的人更是如此。”（《周恩来选集》上卷，第332页）他认为， 思想改造是长期的任务，而改造是从团结出发，并且在新的基础上达到新的团结的。“改造，包括对非马克思主义思想和习惯势力的改造。一个共产党员如果以为自己改造完成了，不需要再改造了，他就不是好的共产党员。”（《周恩来选集》下卷，第334页）因此， 他希望各级各类部门都要加强思想政治工作，强调对工作人员进行思想改造的重要性。他说：“要承认各种关系各种事物都会影响个人的思想。要经常反省，与同志们交换意见，经常‘洗澡’。要把思想改造看成象空气一样，非有不可。不然，你的思想就会生锈，就会受到腐蚀。每个党员从加入共产党起，就应该有这么一个认识：准备改造思想，一直改造到老。还没有加入党的朋友，凡是参加革命，参加社会主义建设和社会主义改造的，也应该这样。”（《周恩来选集》下卷，第424—425页）可见，党的思想政治工作是提高人们认识能力的有力武器。
二、关于思想政治工作的基本内容
1.进行四项基本原则教育。周恩来在1951年《关于知识分子的改造问题》一文中，总结了中国人民自鸦片战争以来一百多年的斗争经验，证明了中国人民坚持走“俄国人的路”即社会主义道路，坚持中国共产党的领导，坚持人民民主专政和坚持马列主义、毛泽东思想的历史必然性。为此，他强调，“党的思想政治工作必须坚持不懈地把对人们进行四项基本原则的教育作为自己的中心内容和最根本的任务。”（《周恩来选集》下卷，第65页）
2.进行革命人生观教育。他认为，一个人不应该只为自己劳动，而应该要为大多数谋幸福，特别是共产党员一定要全心全意为人民服务。1946年，《在上海鲁迅逝世十周年纪念会上的演说》一文中，他说：“要诚诚恳恳、老老实实为人民服务。我们要有所恨，有所怒，有所爱，有所为。过去历史上有多少暴君、皇帝、独裁者，都一个个地倒下去了。但是历史上的多少奴隶、被压迫者、农民还是牢牢地站住的，而且长大下去。人民的世纪到了，所以应该象条牛一样努力奋斗，团结一致，为人民服务而死。”（《周恩来选集》上卷，第241 页）全心全意为人民服务是革命的、科学的人生观的核心。因此，他指出，开展思想政治工作，不能轻视革命人生观的培养和教育。
3.进行集体主义教育。他认为，集体是力量的源泉，个人主义是和集体主义根本对立的。1949年，他在中华全国文学艺术工作者代表大会上的政治报告中指出：“文艺工作者应当特别努力向工人阶级的集体主义的精神学习。”（《周恩来选集》上卷，第241页）1954年， 他在《增强党的团结，反对资产阶级个人主义》中，对资产阶级个人主义进行了尖锐的批判，他说：“个人主义可以有各种不同形式和不同程度的表现，但是个人主义总是和集体主义对立的；不管你是资产阶级个人主义或者是小资产阶级个人主义，它的思想根源都从属于资产阶级的。”（《周恩来选集》下卷，第122页）其实， 集体主义也并不否认个人作用和个性发展。他在1950年《建设与团结》一文中指出：“以全人类的力量和自然界作斗争，这是多大的自由，多大的个性发展！也只有这样，才能使个性得到正确的发展。……我们要发挥集体主义的精神，打破个人主义的小圈子，群策群力，与群众结合，为新中国的建设而努力。”（《周恩来选集》下卷，第30页）
4.进行共产主义道德教育。他十分重视对人民群众进行共产主义道德的教育。他认为，共产主义道德的核心是公而忘私、全心全意为人民服务。因而，1963年3月6日，他在《学习雷锋》一文中，号召全国人民“向雷锋同志学习憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”（《周恩来选集》下卷，第417页）
5.进行爱国主义和国际主义教育。他认为，爱国主义是一种巨大的精神力量；要提高民族自信心，维护民族的尊严，但又要向其它民族学习。他在1949年《关于和平谈判问题的报告》一文中说：“中国是古老的民族，也是勇敢的民族。中华民族有两大优点：勇敢、勤劳。这样的民族多么可爱，我们爱我们的民族（当然其他民族也有可爱之处。我们决不忽视这一点），这是我们自信心的源泉。”（《周恩来选集》上卷，第323页）这种思想， 对于我们今天反对民族虚无主义的资产阶级自由化思潮具有重要的现实意义。同时，他强调，要用民族平等、民族友爱的精神去教育人民，要反对大国主义和狭隘民族主义。1952年，他在《我们的外交方针和任务》一文中说：“我们的爱国主义是社会主义和人民民主主义的爱国主义，不是资产阶级的沙文主义。我们反对失去民族自信心的、投靠大国的‘世界主义’。美国所说的‘世界主义’、‘大国领导’，其目的是要小国永远跟它走，永远受它奴役剥削，我们的国际主义要各国都独立平等。”（《周恩来选集》下卷，第91页）他还进一步指出，社会主义的爱国主义不是狭隘的民族主义，而是国际主义指导下的加强民族自信心的爱国主义。而且，他认为，爱国主义和国际主义是一致的。
6.进行革命纪律教育。他认为，无产阶级纪律是建立在自觉基础上的新型纪律；执行纪律也是一种教育形式。早在1929年，他就指出：“红军的军事训练不能同于军阀军队的方式，施行强迫的和机械的军事纪律，应在党以身作则的影响下，得到全体兵士的拥护。正因为这样，党的训练应多带教育性，党的组织要发展党员的自觉性，比较明了的同志应在思想上帮助尚不明了的同志，使一般同志都能注意自觉地遵守纪律。”（《周恩来选集》上卷，第17页）因此，他强调要教育人民反对不讲纪律的自由主义思想。他在1952年的《我们的外交方针和任务》一文中指出：“坚持无产阶级的纪律性，反对自由主义。我们强调高度自觉的、合乎党的利益的纪律性，丝毫不能允许自由主义存在。乱说乱搞就会出乱子。”（《周恩来选集》下卷，第91页）这种思想对于我们今天反对极端民主化的资产阶级自由化思潮，仍具有指导意义。
7.进行革命传统和艰苦奋斗教育。他告诫青年要十分珍惜革命传统，继承和发扬革命的优良传统。1961年，在《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》一文中，他指出：“对于青年，要告诉他们革命之甘苦，社会主义来之不易，表现革命斗争艰难困苦的戏要多演，使他们不要忘本。”（《周恩来选集》下卷，第338页）同时，他认为， 建设社会主义不可能一帆风顺，要发扬艰苦奋斗的精神。1949年，他在《恢复生产，建设中国》一文中说：“我们的革命要彻底胜利，要把帝国主义加在我们身上的锁链统统去掉，必然会遇到他们留给我们的困难，我们要准备迎接和克服这些困难，我们要继续保持和发扬长期在农村中建立起来的艰苦奋斗的革命传统。”今天，我们面临着“三步走”的战略任务，仍有必要教育广大人民继续发扬自力更生、艰苦奋斗、勤俭建国的优良革命传统。
三、关于思想政治工作的基本原则
1.实事求是原则。这是周恩来十分重视的一条思想政治工作的原则。他认为，实事求是，一切从实际出发；具体问题具体分析，是马克思主义的思想路线，是搞好一切工作的根本，也是做好人民群众的思想政治工作的根本。1961年，他在《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》一文中指出，开展党的思想政治工作，“一定要区别何为政治问题，何为思想问题，何为习惯势力，不能不分清问题性质事事斗争。”（《周恩来选集》下卷，第334页）并说：“对阶级斗争要具体分析，不要把对反革命的警惕性和人民内部的思想改造混同起来。”（《周恩来选集》下卷，第334页）因此，他强调， 思想政治工作要形成个人心情舒畅、生活活泼的局面，必须贯彻实事求是的原则。
2.理论和实际相结合的原则。周恩来强调开展党的思想政治工作，既要重视对人民群众进行马克思主义的理论教育，又要切忌空谈，不回避群众的思想实际问题，以免犯脱离实际的教条主义错误。1950年，他在《在全国高等教育会议上的讲话》中说：“理论是从实践中总结出来的，又对实践加以指导。我们不能把理论当作教条，如果不顾实际情况，把理论拿来乱套一阵，总是要失败的，同时，实际工作要有理论的指导，才不会盲目乱撞，没有理论指导，而盲目乱撞，虽然也会在失败中摸索出一些道理，但是太痛苦了。”（《周恩来选集》下卷，第17页）为此，他指出，我们的思想政治工作“不应该犯脱离实际的教条主义错误，也不应该陷入没有理论指导的经验主义错误中去，这样才能使青年少走弯路，不碰钉子。这是教育者的责任。”（《周恩来选集》下卷，第17页）
3.信任原则。周恩来强调开展思想政治工作，必须充分信任教育对象，让他们畅所欲言，引导他们自己教育自己，他在1984年的《领导作风的一个重要问题》一文中指出：“对许多思想上、作风上确有问题的同志，不应采取排斥的态度，而应采取信任他们又抓紧做他们工作的态度。这是毛泽东同志的领导作风。因为对任何一个同志，必须有一个基本估计，就是基本上是可信任的还是不可信任的。……如果是可信的，那就不管他有多少条错误，思想作风有怎样的毛病，党对他还应给以信任，在信任中来批评他的错误，纠正他的作风。”（《周恩来选集》上卷，第287页）信任人是做好思想政治工作的感情基础， 坚持信任人，可以取得“心理沟通”、“心理相容”的教育效果。
4.正确开展两条战线的思想斗争原则。“左”和右两条思想路线的斗争，一直在党内存在着，但是人们常常存在着“左”比右好的观念。周恩来针对这种错误倾向指出：“应坚决反对这一观念：‘左’倾会比右倾好些，在现时只怕右倾不怕‘左’倾。要知右倾会障碍革命与断送革命，而‘左’倾也同样会障碍革命与断送革命的。”（周恩来：《关于武汉工作问题》上卷，第52页）在1961年的《加强调查研究》一文中又说：右要反，‘左’也要反，有‘左’就反‘左’，有右就反右。是好是坏，要从客观存在出发，不能从主观想象出发”。（《周恩来选集》下卷，第313页）这就是说，对于党内存在的两条路线的思想斗争，一定要有实事求是的科学态度。
四、关于思想政治工作的基本方法
1.说服教育，以理服人。思想政治工作的基本方法之一是说服教育，以理服人。因此，周恩来认为，对于人民内部的思想问题，只能耐心地说服教育，而不能用强迫的方法。早在1943年，他就说：“领导群众的基本方法是说服，决不是命令。”（《周恩来选集》上卷，第131 页）1949年，他又说：“要想把领导者的觉悟、领导者的智慧变成群众的力量，需要经过教育的过程，说服的过程。”（《周恩来选集》上卷，第337页）因此，在1956年，他指出，在思想斗争中应该注意， 一个人的思想的转变，必须通过他本人的自觉。“用粗暴的方法进行思想改造，是不能解决问题的。”（《周恩来选集》下卷，第178页）
2.思想政治工作要与业务工作一道去做。周恩来在1961年的全国文艺工作座谈会和故事片创作会议上，针对有些文艺工作者轻思想重业务或轻业务重思想的现象，着重指出：“思想很重要，是指导，必须加强思想学习。你们是‘灵魂工程师’，思想总要高些。思想水平不提高，作品不可能写好。但是除了提高思想水平以外，还要精通业务，否则思想如何表现出来呢？只懂政治，不精通业务，写出来的东西势必是标语口号，不能感人。”（《周恩来选集》下卷，第350页）可见， 在思想政治工作中，必须反对“单纯政治工作”的倾向。
3.思想政治工作要与社会实践相结合。实践锻炼教育法，也是思想政治工作的一个重要方法。周恩来从思想政治工作的理论与实际相结合这一原则出发，十分重视这种方法。1956年，他在《关于知识分子问题的报告》一文中指出，知识分子的改造通常要经过三条道路，即①经过社会生活的观察和实践；②经过自己的业务实践；③经过一般的理论学习。“一个人的思想的转变常常在这三个方面都受了影响。但是一般地说来，社会生活的教育作用最为广泛和直接。 ”（《周恩来选集 》下卷， 第177页）今天的青年一般社会经验不足，对他们进行思想政治工作，采取“暑期社会实践”，“下乡下厂调查研究”等方式是较为有效的。