历史文化的特征和维度
赵 亮
【摘要】 历史文化作为整合历史和文化的新概念，超越了传统上对于“历史”和“文化”概念的一般认识，历史文化通过历史回忆的方式，表现出时间诠释、主客统一和实践性的特征。历史文化大致可以划分为三个不同的维度，分别是认知维度，审美维度和政治维度，三者统一于历史文化概念之下。
【关键词】 历史文化 历史回忆 认知维度 审美维度 政治维度
在实践中，历史与文化密不可分，尤其随着历史学和历史意识的发展，传统的“历史认识”和“历史思考”等概念已经不能再有效涵盖历史回忆的作用，这些概念更多体现的是历史横截面，而无法充足体现出历史的纵深性和动态性。因此，建构一种历史文化的新范式，对历史与文化进行整合，能够对历史与文化进行更深层次的理解和思考。
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历史文化是传统的守护者，国家和民族的捍卫者，以及社会未来发展的预言者
历史文化可以看成是一个综合概念或一般概念，历史上所有人类创造的物质文化和精神文化，以及文化中的所有成分都可以划归到历史文化领域。历史文化在实践中发挥着传统的守护者、国家和民族的捍卫者，以及社会未来发展的预言者的作用。
人类的文化生活实践是一个复杂的广阔领域，历史文化通过把历史回忆的不同社会功效和回忆策略进行跨越式综合，将历史回忆在科学研究、政治斗争、艺术表现、学校教育、休闲娱乐和其他活动中分别采用的不同策略进行统筹和综合，使历史回忆统一于“人类精神力量”，这样历史回忆分散于不同场所的社会功能，如教导、启蒙、娱乐、谴责、评价等得以统一。历史文化通过发挥范畴的功能，把历史的不同现象和历史回忆的不同功能统一在人类生活实践的整体领域中，虽然“历史”原则上是一种特殊的自我的东西，既与所有文化领域相关，又在不同文化领域中表现出特殊性，但是历史文化概念同时包含了这种统一性和特殊性。
历史文化与历史意识紧密相连，历史意识对社会文化生活的影响无处不在、无所不及，任何文化领域想要发挥其文化作用都离不开历史意识。历史意识通过人类实践生成历史文化，凸显着历史文化的实践主观性；相对应的，历史文化反作用于历史意识，引导人类实践，显现着历史文化的实践客观性。历史意识强调的是一种纯粹主观性，很容易把历史的客观性给彻底消融掉，而历史文化则通过实践的方式将历史与文化的主观性和客观性相统一，更为全面地理解社会现象。
初中教材中出现的概念较多，这也是学生学习的一大困难。因此，教师可以把概念中的关键字词及概念的内涵和外延设置为问题情境。如对元素概念的理解发散，教师可创设问题：（1）相同核电荷数或质子数的原子，电子数相同吗？（2）一类原子指一个原子吗？（3）总称，说明什么？
历史文化与历史回忆密切相关，通过历史回忆的方式，历史文化表现出三个不同的特征
历史文化作为一个多元的、复杂的概念，包括历史思考的众多维度，宗教的、伦理的、政治的、艺术的都可以归为历史文化的范畴。德国历史哲学家约恩·吕森根据文化在实践中的诠释作用，将历史文化分为三个基本的维度：认知维度、政治维度和审美维度。
女性盆底在垂直方向上分为前、中、后3个腔室，前腔室包括阴道前壁、膀胱、尿道；中腔室包括阴道穹窿、子宫；后腔室包括阴道后壁、直肠。三腔室概念的提出，可根据器官脱垂的部位判断盆底缺陷的类别和层次，进一步指导临床手术方式的选择以及确定修复层面。膀胱颈在经会阴超声的正中矢状切面易于识别，是前腔室的重要标志点，其位置和移动度代表了前腔室脏器的位置和运动，并可反映相应腔室支持组织的松弛情况及功能状态。
历史文化的第三个特征是实践特征，即历史文化通过历史回忆的方式，使历史主体对自我思维和自我行动之间的关系进行协调，完成对生活实践的时间导向。历史文化在实践中发挥着内在导向和外在导向的作用，历史文化的内在导向使人类形成历史认同，使他们在时间的变迁中保持自身与群体的一致性。历史意识发生颠覆性的改变，历史认同也会相应的瓦解和坍塌。历史文化的外在导向使人类在实践中获得时间方向，借助于这种方向可以有效地组织行动、制定目标和策略，并会形成相对稳定的时间诠释模式。历史文化概念的实践性在于其不只是一种纯粹主观的意识，而是面向人类现实生活和引导实践行动的，因此，所有关于历史与文化的研究都应该纳入到实践性的历史文化范式下进行。
历史文化的第二个特征在于历史回忆是人类主观意识与客观经验的统一。历史文化作为主观意识和客观经验的统一，承认“过去”经验的客观性，历史回忆基于客观经验之上不同于主观意识的任意想象；同时，历史回忆的主观性也决定了过去经验的客观性和真实性并不影响历史文化的多样性和丰富性，历史文化是过去事实与历史评价的合成体、过去经验与历史意义的统一，始终处在主体与客体对立统一的张力之下不断摇摆。
历史文化的认知维度、政治维度和审美维度
第一个特征在于历史文化通过历史回忆的方式实现对历史时间的诠释。主体的回忆可以分为两种，一种是自我回忆，另一种是历史回忆，这两种回忆都与过去相关，但是历史文化主要指主体回忆中的“历史回忆”，仅限于自我回忆中那些能够超越自身寿命界限去追溯过去的部分，这些部分在对现在的生活实践进行诠释的时候，能够获得一种超越自身生命长度的未来视角。历史回忆将过去、现在和未来这三个时间维度融合在一起，生成一种能够自由穿梭于三个维度的时间意识，过去在这种时间意识中“鲜活”起来，不再停滞在过去某个时间，而成为现在的一部分，并具有了未来的指向。历史文化将时间的感知、诠释、导向和目的综合为一种时间方案，通过这种时间方案使历史回忆的功效得以发挥。
伴随着重构视图的增加，通过计算得到的表示相机位姿信息的旋转矩阵、位移向量和三维点云信息累积的误差会越来越大，会导致重建结果与实际偏差较大，故引入非线性优化算法光束平差法来优化相机的内外参数以及特征点的三维坐标数据。算法使用最小二乘法减小图像中观测点像素坐标与预测的像素坐标之间的误差，原型表示为式（14）
历史文化最基本的维度是认知维度。认知过去的事实与经验是历史与文化研究的基础功能，这一维度也是历史之所以存在的根本原因。历史思考的目的在于学习前人的生活实践经验，通过认知和总结这些经验可以有助于现在的生活实践。历史文化如果失去了认知过去经验的功能，其他功能也就无从谈起。无论历史文化涵盖的范围有多么广，它始终包含着一种认知功能，专注于历史与文化的真实图景。
历史文化的另一个基本维度是审美维度。历史文化的审美维度要求用一种美学或艺术的观点看待历史与文化，归纳和总结这些美学形式所发挥的独特作用，清晰识别历史文化中美学方法的运用和效果。历史文化的审美维度注重探讨历史回忆在美学上的建构方法、标准和形式等，通过这些研究可以更好地扩大历史文化的影响力，并且强化历史经验的认知和政治维度。历史文化的审美维度看到了历史思考和文化记忆中人类审美意识的重要作用，尤其是审美对于历史叙述和文化传承所发挥的巨大作用。
历史文化的第三个基本维度是政治维度。历史文化的政治维度主要是指历史被应用于政治统治中，用以解释统治关系和现在生活的合法化。历史文化通过各种历史象征符号说明和解释现存政治的存在意义，维系成员对现存政治体制的赞同。历史文化和政治的关系是对立统一的，一方面，政治的合法性只能通过历史文化进行说明；另一方面，历史文化中已经先天存在着某种政治统治体系，历史文化脱胎于其中并为其服务。历史文化只有符合现存政治统治的实践导向和文化导向，并且一定程度上与民众的政治意图和利益相符，其实践功能才能切实发挥作用。
历史文化的三个维度分别与历史真相、美和权力三个原则相对应，与生活实践中科学、艺术和政治三个领域相对应，与人类普遍的精神活动——感情、意志和理智相符合，三者不存在先后和等级，也不能够彼此替代与合并。历史真相决定了政治维度和审美维度的边界和限制，如果越过了真相的雷池，历史在政治维度和审美维度中的实践作用将会适得其反；审美维度决定了真相认知和政治利益的接受程度，同样是关于历史文化的表现，人们更乐于接受那个能打动人心和引起共鸣的；政治维度决定了历史文化不是存在于真空和想象中，不是抽象的文字堆砌和逻辑演绎。总之，历史文化的三个维度既可以独立对历史文化进行建构，又可以对建构的历史文化进行检验和批判。无论是历史文化的认知维度、审美维度，还是政治维度，都存在着一些对于各种文化而言具有普遍意义的理念，这也是构建历史文化新范式的意义所在。
【参考文献】
①[德]约恩·吕森著、綦甲福译：《历史文化——论历史在生活中的地位》，《山东社会科学》，2005年第4期。
②[德]约恩·吕森著、綦甲福等译：《历史思考的新途径》，上海：上海人民出版社，2005年。
【中图分类号】 G05
【文献标识码】 A
（作者为云南大学历史与档案学院博士研究生）
责编/张寒 美编/王梦雅