社会主义条件下发展生产力的特点，本文主要内容关键词为：条件下论文,发展生产力论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
马克思主义的历史唯物主义创立之前，人类对生产力的认识是不深刻的，也可以说还不具有真理性。历史唯物主义揭示了人类社会历史发展的动力，肯定了生产力在社会历史发展中的地位和作用，认为生产力是构成人类全部历史的基础，是人类历史发展的最终决定力量。坚持这一原理是历史唯物主义的一个基本前提。但是，生产力毕竟只是人类社会生活中一个具体的领域，是社会这个大系统中的一个小系统。动力是一切运动系统的核心，揭示系统运动变化的动力，是揭示事物发展规律的关键。因此，深刻认识社会生产力这一系统发展的动力，也即生产力发展的特殊规律性，对促进生产力的发展，对建设有中国特色的社会主义，无疑具有重要的理论价值和实践意义。
物质生活的需要是生产力发展的第一个趋动力量，正如马克思主义的创始人所指出的：“人们为了能够创造历史，必须能够生活。但是为了生活，首先就需要衣、食、住以及其他东西。因此，第一个历史活动就是满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。”[①]“已经得到满足的第一个需要本身、满足需要的活动和已经获得的为满足需要用的工具又引起新的需要。”[②]这种“新的需要”是永恒的、无止境的。为了满足这种需要，人们就必须通过生产劳动向自然界去索取，这就形成了社会同自然的矛盾，正是这一矛盾推动着生产力的发展。生产力就是人们在生产劳动过程中形成的解决社会同自然之间这一矛盾的实际能力。
从根本上讲，不断满足“新的需要”是生产力发展的一个永恒的趋动力。但是仅仅承认这一点是不够的，必须进一步揭示生产力系统内部的矛盾，才能更深刻理解生产力发展的规律。
生产力系统是由人的因素（劳动者）和物的因素（生产资料，即劳动资料和劳动对象）构成的。在生产实践过程中，劳动者总是不断积累新的生产经验，形成新的劳动技能，开辟新的生产部门，同时，也就会不断改进旧的生产工具或创造新的生产工具。新的生产工具的出现，反过来又会造就出一批具有新的劳动技能可以使用新的工具进行生产的劳动者。劳动者、新的生产工具、新的劳动者、更新的生产工具……，这样，矛盾双方相互促进、相互转化，不断推动着生产力的发展。
“知识就是力量”，这个在今天已响彻整个世界的口号提出以后，欧洲的资产阶级首先逐步觉醒起来。后来，资产阶级之所以能战胜封建贵族的统治，归根到底是由于它掌握了新的科学技术，促进了生产力的发展，进而在经济实力上占了优势。近代资本主义列强敢于侵略地大物博貌似强大的满清封建帝国，若没有先进的科学和技术也是不可能的。马克思说：“自然界没有制造出任何机器，……它们是人类的手创造出来的人类头脑的器官；是物化的知识力量。固定资本的发展表明，一般社会知识，已经在多么大的程度上变成了直接的生产力，从而社会生活过程条件本身在多么大的程度上受到一般智力的控制并按照这种智力得到改造。”[③]自然科学之直接转化为生产力已被越来越明显地表现出来，生产力乃是物化的知识力量。离开科学知识就无法说明现代生产力的发展。在生产实践中，作为生产力要素的人和物的各个部分无不渗透着科学知识。在现代社会里，在生产过程中起主导作用的总是具有一定科学知识、劳动技能和生产经验的人。是科学延长了人的四肢，延长了人的感观，延长了人的大脑，也增强了人的体力，从而全面地提高了人类征服自然的能力；以劳动工具为主的生产资料日益与科学密切结合，新的工具几乎都是来自科学的物化，同时，科学也改变了劳动对象的状况。科学从理论知识变成了强大的生产力，变成了人类征服自然的实际力量，科学就是生产力，是生产力发展的内在要素。在现代社会中社会生产力的巨大发展，劳动生产率的大幅度提高，最主要的是靠科学的力量。中国要实现现代化也离不开科学。在社会生产活动中，正象没有劳动者或劳动工具生产就不能进行一样，没有科学知识生产照例也不能进行。生产活动推动着科学的进步，科学每前进一步，又推动着社会生产力相应地前进一步，两者既对立又统一，成为生产力发展的内要动力。
从自发走向自觉是社会主义生产力发展的显著特点。一切生产活动都是人类有目的的活动，形式上看，人是生产力发展中的一种自觉的力量，发展生产力完全是人的一种自觉的行为。事实并非如此，人在生产力发展规律面前是一种自发的力量，至少在历史唯物主义创立之前完全如此。在今天，即使那些在科学上，在生产活动中有重大发明创造的人，由于他们不懂或不承认马克思主义的唯物史观，作为对生产力的发展来说，仍然是一种自发性和盲目性。人成为发展生产力的自觉力量，只有在历史唯物主义和科学社会主义创立之后才成为可能。马克思恩格斯指出：“最强大的一种生产力是革命阶级本身。”[④]列宁指出：“全人类的第一个生产力就是工人，劳动者。”[⑤]然而，劳动者这个人类历史的创造者几千年来一直被当作奴隶。社会主义的建立使这个被颠倒的历史又颠倒过来，从此，“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为阶级的无产阶级手里，并尽可能地增加生产力的总量。”[⑥]“工人、劳动者”真正由自为的阶级变成自觉的阶级。但是，夺取政权，变革旧的生产关系，只是“万里长征走完了第一步”，在社会主义条件下怎样“尽可能快地增加生产力的部量”，还是一个曲折复杂的实践和认识过程。中国社会主义的历史经验就充分说明了这一点。
社会主义条件下发展生产力的最大特点是具有自觉能动性。这种自觉能动性的具体表现是多方面的，主要有以下几方面：
首先，能自觉地调节生产力系统内部各要素之间的关系。使各要素之间达到优化组合，充分发挥各要素的能量，促使生产力系统迅速运转。以往的历史时期，在处理生产力中人和物的关系时，往往片面夸大物的地位和作用，见物不见人，社会财富似乎不是人创造的，而是从“物”里生出来的；似乎不是劳动者养活了剥削者，而是剥削者养活了劳动者。生产资料占有者把劳动者只是当作获取物质财富的工具，劳动者是在外在强制力量的趋动下不得不劳动，根本谈不到自觉地去推动生产力发展。在社会主义条件下，人与人之间是平等的，人（劳动者）是生产资料的主人，完全有条件实现生产力要素的优化组合，最大限度地调动人与物的积极性，使生产力以前所未有的速度向前发展，社会主义的实践已经证明了这一点：十月革命后，苏联在半个世纪左右的时间里，虽屡经战乱，仍然从原来很落后的基础上发展成为唯一可以同资本主义世界的第一强国——美国相对抗的强国；中国这个曾被人污称为东亚病夫、倍受欺凌的国家，其生产力之落后是举世公认的，但是在社会主义条件下，仅仅四十多年的时间，其生产力发展之快也是举世公认的，甚至令西方大国感到吃惊，及至激起他们齐心对我国进行限制和制裁。这一切若不以社会主义条件下发展生产力的（自觉性）特点和优点来说明，将无从解答。
第二，自觉调节社会生产力系统与其他系统的关系。社会生活是许多部分或系统构成的有机整体，在这个复杂的大系统中，各部分或系统之间相互依存、相互制约、互为动力。其中的生产关系对生产力的发展来说至关重要。无产阶级通过革命变革旧的生产关系，代之以新的生产关系，使生产力中人和物的要素由“分离”变成“统一”，这本身就是一种自觉能动性，就是对生产力的一次巨大解放。在这个前提下，人们才有可能根据生产力发展的需要，不断自觉地调整生产关系中不适应生产力发展要求的部分。目前我国实行的改革开放政策，归根结底就是为了协调各方面的关系，调动各方面的积极性，形成一个“合力”，这个“合力”的聚焦点就是生产力，这是自觉发展生产力的具体表现。这种自觉性又是建立在一系列科学认识，尤其是对生产力发展规律认识基础上的。这种自觉的程度同认识的程度是一致的。由于社会主义作为新型的社会形态，有一个从低到高、从不完善到完善的过程，因此，人们对它的认识也就不可避免的有一个由浅入深，由不成熟到成熟的过程。邓小平同志关于建设有中国特色的社会主义理论，就是这种认识的理论上的新成果。在这些新理论指导下，我国所取得的发展生产力的新成就是以往一切历史时期所无法比拟的，生产力发展速度之快令当今发达资本主义国家感到吃惊。毫无疑义，只有在社会主义制度自觉协调各个方面的关系，集中力量发展生产力，才能取得如此辉煌的成就。
第三，社会主义条件下发展生产力最突出特点之一是宏观调控力度强。正如邓小平同志说的：“讲社会主义，首先就要使生产力发展，这是主要的。只有这样，才能表明社会主义的优越性。”十一届三中全会以前，我国的生产力发展一度缓慢，就是因为“没有制定出为发展生产力创造良好条件的政策。”这些政策，以及我们常说的“宏观调控”，最终必定形成各种计划，量化为各种具体指标，并强化其行使力度，才能推动生产力发展。否则政策、调控都将会落空，发展生产力将会变成空话。政策、计划都是在一定理论指导下制定的，其可靠性与正确程度同理论的深度与正确程度是一致的，都是一种高度的自觉性行为。
在现代的资本主义制度里，也有政策和计划性，但它同社会主义的计划根本不同，这主要表现在：第一，目的不同。资本主义的政策、计划都是以资本家获取高额利润为目的，主观上从不以发展生产力为目的，生产力的发展只是价值规律的一个客观结果。有时制约甚至破坏生产力的发展；而社会主义的计划是以满足人民日益增长的物质文化生活需要为目的。必定自觉地把发展生产力放在第一位，正如邓小平同志说的，“社会主义原则，第一是发展生产，第二是共同致富”[⑦]，“社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，削除两极分化，最终达到共同富裕。”[⑧]第二，手段不同。资本主义计划在手段上具有排他性。由于受目的性的制约，彼此间常常封锁技术、以邻为壑，这不能不抑制生产力的发展。社会主义制度下，行业之间、企业之间、劳动者之间都是同志和“兄弟”，一旦有了新的技术、新的创造，能尽快地、有计划地转化为生产力，尽快得到推广，这是改革开放以来我国生产力发展比较快的一个重要原因。第三，结果不同。资本主义生产力发展的结果是使两极分化不断加剧。第二次世界大战后，西方发达资本主义国家生产力有了较快的发展，与此同时贫富差距、南北差距也越来越大。资产阶级一面叫喊要“平等”、这援助那援助，实质上是这也控制，那也控制，唯恐差距缩小，唯恐贫的富起来。这个矛盾在资本主义制度永远也得不到解决。只有在社会主义条件下，通过有计划地发展生产力，才能消除两极分化，最终达到共同富裕。
生产力理论揭示了社会与自然的矛盾，正是这一矛盾的不断解决推动着人类历史的进步。生产力从来是也永远是最积极最革命的因素。但是，人们对它的规律的正确认识只是近代的事情，其标志就是马克思恩格斯之历史唯物主义的创立。今天，当人们谈及“生产力发展”如何的时候，是把生产力当作自身之外的一种客观的物质力量，当论及应如何“发展生产力”的时候，往往是站在“生产力”之中，成为一种主观的自觉的力量。人们有资格谈论如何“发展生产力”，这是认识上的一个巨大飞跃。然而把这一认识付诸实践，自觉地按照客观规律的要求去“发展生产力”，使劳动者由自发的力量变成自觉的力量，只有在社会主义制度下才有可能成为现实。邓小平同志在总结我国几十年来社会主义实践经验和吸收国外经验的基础上，首先提出了把发展社会生产力摆在第一的位置，提出了“科学技术是第一生产力”等有关发展生产力的光辉思想，为我国社会主义生产力的发展提供了理论指导。随着社会主义的不断完善，随着人类科学文化的提高，总有一天人们会彻底克服在生产力发展规律面前的盲目性，完全用“计划”的力量协调生产力的各种因素，最大限度地发挥人和物的积极性，使社会物质财富极大地涌现在人们面前，到那时，人类的美好理想即将变成现实。
注释：
①《马克思恩格斯全集》第1卷，第32页。
② 同上。
③《马克思恩格斯选集》第46卷，第219页——220页。
④《马克思恩格斯选集》第1卷第160页。
⑤《列宁全集》第29卷，第327页。
⑥《马克思恩格斯选集》第1卷，第259页。
⑦《邓小平文选》第3卷，第172页。
⑧《邓小平文选》第3卷，第373页。