论思想政治教育美，本文主要内容关键词为：思想政治教育论文，此文献不代表本站观点，内容供学术参考，文章仅供参考阅读下载。
美是人的本质力量的对象化。美是人们在社会实践中，发挥主观能动性，改造客观世界和主观世界，所创造的物质财富和精神财富的社会价值或社会属性。思想政治教育用科学的理论、高尚的思想、真挚的感情武装人、启迪人、打动人，发挥着政治导向、精神激励、道德张扬、审美塑造、人际协调等功能，它是真的、善的，更具塑造人的心灵的美育价值，无疑是一种不同于自然美和艺术美的社会美。成功的思想政治教育是思想政治教育美的体现，更是真善美的统一。
一、真——思想政治教育本质所在
真是客观世界的运动、变化、发展中所表现出来的客观事物的规律性。人的社会实践活动只有在符合客观世界的规律性的基础上，才能获得成功，才能创造历史、创造美。因此，凡是美的东西，首先都应当是真的。“美”离不开“真”，不能违背“真”，“真”是“美”的必要条件。所以，思想政治教育之美，首先体现在思想政治教育之真，即必须符合思想政治教育规律。
1.讲真理——思想政治教育内容之“真”
人是要有一点精神的，人的精神离不开理想信念，人的理想信念的确立，需要正确的理论灌输。列宁指出，社会主义的意识，不会自发产生，只能从外面灌输进去。因此，思想政治教育必须用科学的理论武装人，必须向教育对象灌输真理。新时期，加强和改进思想政治工作，必须高举邓小平理论伟大旗帜，用邓小平理论和江泽民同志“三个代表”重要思想武装全党，教育干部和人民，做到以理服人，思想政治教育才有说服力。
2.动真心——思想政治教育感情之“真”
思想政治教育是做人的工作，人是有感情的，“感人心者，莫先乎情。”“没有人的感情，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”[1]因此，思想政治教育既要以理服人，也要以情感人。“无情未必真教育，有情方为育人人。”情感是工作的“黏合剂”，思想政治教育主客体之间的情感相通、心理相容，思想政治教育才有基础，思想政治教育才有亲和力和凝聚力。这就要求思想政治教育者要态度和蔼、平等待人，在工作中尊重人、理解人、关心人，做到将心比心，知心、交心、同心。同时，要想群众之所想，急群众之所急，办群众之所盼。
3.说真话——思想政治教育语言之“真”
思想政治教育从一定程度上说是通过语言来实现的，思想政治教育主体的良好愿望、美好心灵、热情态度、诚挚关怀等，均须通过语言来表达。这就要求思想政治教育语言表达要“真”。一方面，语言要朴实无华，切忌“花架子”语言，即讲大话、空话和言不由衷的假话、套话、废话。另一方面，应以事实为基础，实事实话，实话实说。常言道：“事实胜于雄辩”，思想政治教育内容所涉及的事例，必须真实可信，切不可任意编造。
4.知真情—思想政治教育对象之“真”
思想政治教育最终目的是转化人的思想，这就要求我们要把思想教育做到人们的心坎上，要深入实际，了解真情，因人施教，有的放矢，根据教育对象的具体情况选择不同的教育内容和方式方法，有针对性地做好思想教育，才能达到良好的教育效果。如某大四学生平时学习刻苦，因准备考研，晚上看书到深夜，上午上课打磕睡，任课教师将他摇醒，温和地说：“晚上看书很疲劳吧！今后要学会休息，会休息才能更好地学习。”一句了解真情、充满关怀的开导话，比不分青红皂白的训斥责骂，让其备感亲切，易于接受。
二、“善”——思想政治教育力量所在
善是美的本质特征，善与功利直接相联系，它是人的本质力量对象化的结果所具有的社会功利性。所谓社会功利性，就是对社会和个人发展的有用有利有益性。因此，思想政治教育之善就是教育者的本质力量对象化的教育结果对社会和个人发展的有用有利有益性。思想政治教育只有体现了善，才能显示出美，思想政治教育之美，是以善为前提的，善是思想政治教育的力量所在。
1.促进社会的发展——思想政治教育目标之“善”
社会的发展，生产力起决定作用，生产力包含两个基本因素，即物的因素和人的因素。生产力中，人的因素占有特殊重要的地位，是生产力诸因素中起主导作用的因素。生产力中人的因素又包括两个基本方面：一是人的劳动技能，二是人的劳动积极性，两者相互影响、相辅相成。人的劳动积极性，取决于劳动者的思想觉悟、劳动态度、事业心和责任心等。思想政治教育正是用正确的理论武装人，用高尚的思想启迪人，使之提高思想觉悟，端正劳动态度，增强事业心和责任感，从而产生巨大的精神动力，调动人的劳动积极性和主动性，促进社会生产力的发展，最终推动社会的发展。
2.张扬社会优良道德——思想政治教育功能之“善”
社会需要道德规范和调节，没有道德的社会，利欲熏心、损公肥私、以权谋私、假冒伪劣、坑蒙拐骗、偷税漏税等行为必然横行蔓延。加强道德建设，张扬社会优良道德，必须加强思想政治教育，通过思想政治教育，把社会道德要求变成人们的自觉行动，内化为人的道德良知，形成人的道德情感和道德信念，才能在整个社会形成诚实、勤劳、诚信、公平、公正、互利等优良道德。
3.化解人民内部矛盾——思想政治教育作用之“善”
改革开放的深入，体制的转换，打破了或正在打破原有的各种利益格局。地区间、行业间、群体与群体之间、群体与个人之间、个体与个体之间利益关系发生了明显变化，先富与后富、实现小康的与尚未脱贫的群众之间，以及企业内部在岗的与待岗的、合同工与固定工、管理者与生产者、干部与群众之间的磨擦与矛盾难以避免，加上党内腐败现象产生的影响，使新时期人民内部矛盾呈现出异常复杂的状况。必须加强思想政治教育，充分发挥思想政治教育在化解矛盾、保持社会稳定中的“安全阀”作用。
4.解决群众实际困难——思想政治教育行为之“善”
解决思想问题与解决实际问题相结合是思想政治教育原则之一。马克思认为：“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关。”[2]人们的思想问题除了少数纯属思想认识和思想意识问题外，多数是由实际问题、特别是实际困难引起的。因此，只有解决了实际困难，群众的思想问题才有可能真正得到解决，才能调动工作积极性。也只有解决群众的实际困难，思想政治教育才有渗透力和感召力。所以，我们要把讲道理与办实事结合起来，把教育与服务结合起来，把解决思想认识问题同解决群众工作和生活中的实际困难结合起来。
三、“美”——思想政治教育生命所在
思想政治教育之美，离不开思想政治教育之真，也离不开思想政治教育之善。思想政治教育的真和善，是思想政治教育美的前提，但思想政治教育之真和善不等于思想政治教育之美。思想政治教育之美有其自身特有的质的规定性。根据美学原理，只有当思想政治教育工作者掌握了思想政治教育之真，即思想政治教育的规律，并把它运用于思想政治教育实践中去，达到思想政治教育之善，即促进社会的发展、张扬优良道德、化解内部矛盾、解决群众实际困难，并且表现为生动的感性的具体形式，才能真正实现思想政治教育之美，才能表现出思想政治教育的审美感染力和吸引力。
1.情绪感染——思想政治教育内容之“美”
美的事物和现象是形象的，通过形象才能使人感受到美。思想政治教育之美也不例外，在思想政治教育中，唤起人的美感，首先是通过思想政治教育内容强烈的情绪感染力。因此，思想政治教育内容的选择，要求围绕教育的目的，符合思想教育对象个性，具有强烈的情绪感染，才能使受教育者身临其境，心灵受到强烈震撼，才能受到启迪、熏陶和同化，才能体现思想政治教育的真、善、美。
2.人格感染——思想政治教育主体之“美”
思想政治教育美是通过思想政治教育主体实现的，主体在客体中的形象好坏，是唤起客体思想政治教育美感的关键。主体在客体形象中的好坏，主要是主体人格的感染力。人格是人的道德品格、精神素养、价值取向和行为方式的综合体。一般来说，思想政治教育主体人格高尚，他的人格感染力就强，思想政治教育效果就好。因此，思想政治教育人格美，用人格美去感染客体，更能唤起思想政治教育美。
3.语言感染——思想政治教育有语言之“美”
思想政治教育既是一门科学，又是一门艺术，语言艺术是思想政治教育最基础的艺术之一。思想政治教育的语言美，是构成思想政治教育美的重要方面。因此，思想政治教育主体要善于驾驭语言，要因人而异、因地而异、因时而异、因事而异，使语言准确简洁、鲜明生动、高雅优美；要借助表情、心情、眼神等身态语言，增强语言的感染力；要避免枯燥、平淡的说教，要化平淡为诙谐，增强语言的幽默感。只有这样，思想政治教育才能借助语言载体渗入客体心灵，激发客体审美情感，达到思想政治教育目的，实现思想政治教育美。
4.审美塑造——思想政治教育方式之“美”
思想政治教育能否达到教育目的，使人的心灵得到净化、情操得到陶冶、精神得到升华、才智得到开发，与思想政治教育方式不无关系。选择思想政治教育方式应体现“寓教于乐，以美达政”的原则，要把思想政治教育寓于群众喜闻乐见的活动之中，要在思想政治教育中增加审美情感，充分发挥人的爱美天性，进行审美塑造。
总之，思想政治教育是门科学，必须按照思想政治教育规律来进行。同时，思想政治教育是门艺术，必须按照思想政治教育美的法则来进行。