《论阿Q的弱势话语权》论文_戴圣云

《论阿Q的弱势话语权》论文_戴圣云

浙江师范大学 浙江 金华 321004

[摘要]:《阿Q正传》是研究鲁迅国民性必读的经典篇目。研究《阿Q正传》时,学术界研究的视角通常集中在精神胜利法和国民劣根性,并且在这两个方面取得了重大的成果。不同的研究视角观察《阿Q正传》会得到不同的研究结论,当我们从话语权的角度来观察、研究《阿Q正传》时,我们会发现另外一片景观。话语权的强弱本身是一个抽象的问题,它要借助比较的对象来具体化。本文将从阿Q与赵府话语权冲突这个方面来展开论述,通过赵府的强势话语权来反衬阿Q话语权的弱势。

[关键词]: 《阿Q正传》;弱势话语权;强势话语权;冲突

The weakness of the voice of Ah Q

Abstract:The true story of ah Q is a classic contents in study of lu xun's national character required.Research on the true story of ah Q, the perspective of research is usually focused on spiritual victory law and national prey, and made great achievements.Different research perspective is the true story of ah Q will get different research conclusion, when we study from the perspective of discourse observing the true story of ah Q, we will find another piece of landscape.This article will from Q and zhao, second house money say two aspects to this conflict.

Keywords:true story of ah Q;A weak voice;A strong voice;conflict

绪论

《阿Q正传》是鲁迅小说揭示国民劣根性重要的代表作之一,它是研究国民性不得不提到的一部小说。以往对于阿Q的研究,学术界主要集中在阿Q的精神胜利法和国民劣根性两方面,取得了丰硕的成果。本文尝试从话语权的角度来研究阿Q,从一个新的角度来认识《阿Q正传》。毫无疑问,在整个未庄,赵府是强势话语权的拥有者,要体现阿Q话语权的弱势,只要通过他和钱府的冲突就可以将阿Q话语权的弱势彰显出来。因此接下来,本文从阿Q与赵府的冲突来展开对阿Q话语权弱势分析。

阿Q和赵府的话语权冲突。

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(一)弱势话语权使得阿Q的姓氏权被剥夺

在第一章《序》中,阿Q在赵太爷的儿子进了秀才之时,说他是赵太爷的本家,细细的排起来算,他还比秀才长三辈。结果在第二天,阿Q便被地保叫到赵太爷家去接受训斥。赵太爷教训阿Q怎么有脸面自称为自己的本家, 阿Q却连口都不敢开。很明显,阿Q和赵太爷冲突的一开始,处于一个劣势地位。究其原因还是因为阿Q自身的文化弱势。阿Q知道自己和未庄的强势话语权赵太爷相比,自己的是弱势话语权。因此,阿Q在赵太爷第一句责问的时候,阿Q一句话也不说。而这时,拥有强势话语权的赵太爷则是咄咄逼人,阿Q仍是不敢还嘴。到了这个地步,赵太爷仍然不感到满意,他充分地利用自己的强势话语权,给了阿Q一个嘴巴。面对赵太爷的强势话语权,他无话可说,只有挨训挨打的份。最后的结果也是阿Q的姓氏,被赵太爷给无情地剥夺了。本来阿Q姓什么只和他自己有关,最多也是和主管户籍的衙门官府有关。可在赵太爷面前,阿Q连自己的姓氏都不敢站出来维护。表面上看,阿Q不敢维护的原因是他害怕赵太爷。实际原因是阿Q话语权太弱,当他遇到拥有强势话语权的赵太爷,他就不敢去维护自己的正当权益。未庄人对于这件事的评论,从侧面也证明了阿Q话语权的虚弱。在未庄人看来,阿他Q太荒唐,自己去招打;就算他姓赵,有赵太爷在这里,也不该如此胡说。阿Q的话语权虚弱到如此地步,到最后竟然会连自己的生计都无法保护。

(二)弱势话语权使得阿Q从“中兴”到“末路”

从城里回到未庄的阿Q和离开未庄时候的阿Q很不一样了,他和赵太爷的地位似乎差不多了,那么在话语权上,阿Q也应该和赵太爷平分秋色了。可事实不然,阿Q这次的“中兴”却恰恰是被赵府的几番没有凭据的言语给轻易地夺去了。

由于邹七嫂将她从阿Q那里买来的绸裙向赵府炫耀了一下,赵府就将阿Q请到府中询问是否还有什么可卖。阿Q的回答是只剩下一张门幕了。在阿Q走后,秀才由于气愤不平,认为要提防阿Q或者吩咐地保将他赶出未庄。秀才的话隐射出赵府和地保之间主子和奴才的关系。如果赵府要赶走阿Q,那是一件非常简单的事,赵府强大的话语权可以命令地保来完成这一件事。地保在赵府面前就是一个彻底的奴才。相比阿Q,他在地保面前却也是一个奴才,阿Q的话语权不是可以命令地保,反而是被地保命令。阿Q和赵府话语权虽然还没有再次正式的展开较量,可通过地保这个比较中介,阿Q的话语权已经处于弱势了。紧接着赵太爷不认同秀才驱逐阿Q的做法,认为阿Q做偷这路生意的,兔子不吃窝边草,只要自己警醒点就好了。 最终,秀才认为说得有理,便即刻撤消了驱逐阿Q的提议,而且叮嘱邹七嫂,不要向别人提起这一段话。这些话的一方是拥有强势话语权的赵府,另一方是“势均力敌”的阿Q。阿Q的话语权再一次和赵府的强势话语权起了正面冲突。既然阿Q和赵太爷地位差不多,那么话语权也自然是势均力敌的,再加上赵府的这些话并没有直接的证据,那么阿Q的话语权这次战胜赵府的强势话语权应该还是有很大胜算的。虽然这些话没有明显的证据,可由于是拥有强势话语权的赵府所说,这些话也就变为事实了。未庄的人没有经过仔细的核对、验证,就完全的相信了这些话。未庄人相信这些话与否,直接就可以显示哪方话语权的强弱。因此,“中兴”下的阿Q,他的话语权虽然有所提高,可是和赵府的强势话语权相比,阿Q仍是没有胜算的。

结论

因此,当阿Q和赵府话语权,接触、起冲突之时,不论阿Q是贫困,“中兴”,或者革命,阿Q的话语权和赵府的强势话语权相比,阿Q的话语权都是那么的弱势。当阿Q和赵府发生冲突时,等待阿Q的只有失败。从话语权的角度来看,阿Q也是十分的不幸。

参考文献

[1] 黄乔生.鲁迅:战士与文人[M].郑州:大象出版社,2013.

[2] 黄健.孤独者的呐喊[M]. 合肥:安徽大学出版社,2013.

[3] 上海鲁迅纪念馆.上海鲁迅研究2008?春[M].上海:上海社会科学院出版社,2008.

[4] 李怡,郑家建.鲁迅研究[M]. 北京:高等教育出版社,2010.

[5] 许寿裳.鲁迅传[M]. 北京:东方出版社,2009.

论文作者:戴圣云

论文发表刊物:《文化研究》2016年11月

论文发表时间:2017/2/22

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