赣鄱乡村社会文化研究的力作
——施由明著《赣鄱宗族文化研究》述评
陈刚俊
摘要： 施由明先生所著《赣鄱宗族文化研究》，是一部研究江西古代乡村社会文化的力作，史料厚实，原创性，创见多，对以古代江西为视角了解中国古代乡村社会文化有重要价值。
关键词： 赣鄱；宗族；文化；施由明
由江西省社会科学院《农业考古》主编施由明研究员撰写的《赣鄱宗族文化研究》已由中国书籍出版社出版。该专著为《赣鄱文化研究》丛书之一。该专著的出版标志着赣鄱文化研究取得了有价值的新成果，主要理由如下：
研究方法主要采取问卷调查方式进行开展，主要研究592名学生价值观与自我价值感之间的关系，具体可以从自我观、群体观、法治观等方面进行衡量，阐明社会人际、社会心理以及个人道德之间的关系，并在此基础上，结合社会取向、自我价值感以及个人取向之间的既定关系，在各个维度之间进行合理分析，确定青少年价值观、道德判断与攻击行为之间的关系，说明三者之间的关联性，并表明具体的研究结果。
一、原创性强
赣鄱文化由于博大精深，江西学者长期以来就试图研究清楚赣鄱文化的家底、特点、历史价值等。从20世纪90年代以来，江西学者曾两次掀起“赣文化”研究的高潮，围绕着赣文化所包涵的内容、赣文化与鄱文化的定义与区别及联系、赣文化的历史特点等展开研究和探讨；20世纪90年代江西省社会科学院赣文化研究所组织编撰并出版了《赣文化志》。然而，在以往的赣鄱文化研究中学者们对赣鄱宗族文化少有论述和探讨，只有江西师范大学梁洪生教授积多年努力，对全省各图书馆和档案馆馆藏资源进行了查阅编目，编写了《江西公藏族谱目录》，为研究者提供了研究江西宗族的资料线索；还有江西学者肖唐标对20世纪中国改革开放后农村宗族的复兴作了系列的调查和研究。然而，对于赣鄱这样一个在中国历史上宗族势力强盛的地域，庶民宗族是怎样形成及其演变的历程、赣鄱宗族的族谱文化、祠堂文化、祭祖文化、族产文化、族规文化及赣鄱宗族文化的核心、赣鄱宗族文化对赣鄱教育发展和人才辈出的贡献、赣鄱宗族文化与赣鄱社会的变迁等历史文化问题，江西学者都少有系统与理论的研究，只有少数个案研究。因而，施由明研究员《赣鄱宗族文化研究》一书，对这些问题的系统论述都具有很强的原创性。
二、史料丰富厚实
《赣鄱宗族文化》一书所引用史料丰富厚实，作者不仅爬梳了中国二十五史中涉及江西的有关史料，还阅读了从宋至清代大量江西文人的文集，对其中的移民史资料和宗族形成与演变的史料作了大量的摘录；作者阅读了现留存下来的数百种明清江西府县志，对其中与宗族有关的资料作了整理；作者还研读了江西省图书馆现存的数百种清代江西族谱，对有关资料进行了整理。在收集了大量资料的基础上，对唐代中后期之后北方移民与赣鄱庶民宗族形成的关系作了分析，对宋元明清至现当代赣鄱地域宗族的演变历程作了详细阐述；对赣鄱宗族文化的诸多方面作了详尽的论述，从而使该专著厚重、有学术价值。
三、创见多
由于该书对诸多问题的研究都是原创性，并且作者梳理出的资料都是前人未使用过的资料，所以，作者对许多问题的分析独到、创见颇多。如对江西庶民宗族的形成时间，作者在研究了大量移民资料和文人文集中的“族谱序”之后，得出了江西庶民宗族形成于南宋的结论，并认为在元明时期得到大发展及在清代江西的农村社会走向了宗族化。对江西地域修谱的历史，作者在研究了众多文人文集中的的相关叙述及清代族谱之后，得出了结论：宋元明时代，江西绝大多数的修谱主要是个人的努力，家族中的个别文化人出于家族责任而修谱，只有个别宗族修谱时会借助宗族集体的力量和智慧，到了清代则大不一样，修谱是宗族的集体行为，是族中大事，往往举全族的人力物力修谱，且形成了每隔30年必须修谱的民间传统。此外，对赣鄱宗族的祠堂文化、祭祖文化、族规和族产文化、赣鄱宗族对书院文化的贡献及对江西历史上人才辈出的贡献等问题的研究都有独到的分析和创见。尤其值得一提的是作者对赣鄱宗族文化的核心作了深刻的分析，作者认为：无论是修谱、建祠堂、祭祖还是定族规，都有一个核心，这就是将儒家文化延伸与贯彻到基层社会，塑造基层社会的国民性，使基层社会的人自觉践行儒家文化；族谱将儒家的忠孝廉节落实到基层民众，祭祖让基层民众践行儒家的孝敬诚、祠堂落实儒家的孝悌、礼、尊卑有序的思想和科举仕进的价值追求，族规将儒家思想化作基层民众的行为规范，这些观点都是对宗族文化研究具有开创性的见解。最后，作者认为赣鄱宗族和宗族文化从唐代起对江西的社会经济和文化发展的贡献是巨大的。因为宗族有一套组织、教育机制，能维持作为社会基本单位的小社会的稳定传续，国家通过引导、教育、控制宗族的乡绅，维持着地域社会稳定。然而，任何事物都有两面性，在肯定其正面作用的同时，也应当看到其负面作用，如宗族间的械斗扰乱区域社会秩序，形成区域社会的动荡不安；在中国历史上江西是一个宗族械斗很严重的区域，宗族间为争坟山、山林、风水、水利或其他利益而常发生械斗，这便是宗族的负面作用。进入21世纪,随着中国工业的发展，随着城镇化的加快，大量的农民已长年在城镇务工，宗族间情感正在走向淡化。然而，毕竟家还在村庄，根还在村庄，承包的土地还在村庄，老人、孩子还在村庄，村庄还是要回去的，所以，宗族的组织还存在着，可能宗族活动已经很少了，宗族的宗规族约已没有多少约束力了，但宗族还没有瓦解，宗族的活动有时还会有的，宗族之人相见，仍然还有着族人间的情谊。可以预见的是，宗族会成为一种记忆，一种美好的回忆，或者是一种非常松散的联谊组织，如同古村落，会成为一种乡愁，成为一种历史文化记忆。
施由明著《赣鄱宗族文化研究》
正是该专著具有上述三个方面的特点，从而使该著作成为赣鄱文化研究的力作，填补了江西地方史研究的空白。
科研经费的经费来源渠道分为纵向、横向、捐赠和自筹等。纵向主要是中央财政和地方财政资金资助的课题，这类课题通常都会进行审计。而横向课题、捐赠课题和自筹经费课题等不常开展审计。而纵向课题中的自筹经费，审计力度也不足，通常只审核经费的收支数据是否正确。科研经费管理若没有完善的监督管理机制，没有相对应的考核体系，便不能准确的对经费开支状况进行综合评价。
Review on the Book Research on the Jiangxi Clan Culture:Significant Work on Jiangxi Rural Society Culture
Chen Gangjun
Abstract： Based on a large quantity of historical data,Shi Youming’s Research on the Jiangxi Clan Culture is an original significant work in studying rural society culture of ancient Jiangxi.This book is of great value for understanding the ancient Chinese rural society culture from the perspective of ancient Jiangxi.
Key words： Jiangxi province;clan;culture;Shi Youming
中图分类号： K203
文献标识码： A
文章编号： 1006-2335（2019）01-0260-02
陈刚俊，男，硕士，江西省社会科学院副研究员，研究方向为明清社会史。
责任编辑： 王建平
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