一、《何氏语林》是否包含《世说》的内容（论文文献综述）
苏娅萍[1]（2021）在《裴启《语林》研究》文中研究表明裴启《语林》一书内容多描写人物风貌、言谈及举止,展现了汉晋人物个性,对其进行研究,自可见一时人物风貌及时代特征。裴启《语林》之产生并非偶然,当有一定条件,其一,裴启在正史中无传可考,其它记载亦少,幸而其出身世家大族,故从其家族考证其所具备创作《语林》的条件。其二,裴启处于历史上动荡分裂的朝代,故可从其所处的社会环境背景下考察《语林》一书得以产生的时代背景。其三,裴启《语林》之前的一些着作,如《魏晋世语》《杂记》《西京杂记》已逐渐对人物进行描写,为裴启撰作《语林》奠定了一定基础。对此三方面加以研究,可从侧面了解《语林》一书产生的原因和背景。《语林》原书已佚,现已无缘得窥原貌。对其研究绕不开辑本研究,且在此基础上应尽可能对其进行补辑。现仅存数种辑本中,以鲁迅所辑《裴子语林》,周楞伽辑注《裴启语林》最优而小有不足。本文仅依据隋唐以还诸籍所存佚文,对其略加批评并予补辑考辨,以便为其人物和影响的分析打下基础。《语林》一书涉及人物不少,这些人物选择与描写当是裴启倾注自己的审美观于其中,而欲研究其审美观,当有所比较,《语林》涉及的主要人物的记载多见于一些正史和《世说新语》,故本文就一些主要人物在《语林》、正史、《世说新语》的记载进行对比,从而总结出裴启的审美观,即对人物个性的极致刻画。另《语林》内容对后世影响较为深远,可总结为三方面,即影响《后汉书》《晋书》的撰写、影响部分小说创作、影响诗歌取材。
高嘉敏[2]（2021）在《《何氏语林》叙事研究》文中进行了进一步梳理作为明中叶世说体小说代表作之一,《何氏语林》上承《世说新语》、唐宋世说体小说,下启明清世说体小说续作先河,有着无可替代的文学价值和文学史意义。小说作者何良俊在继承刘向《说苑》《新序》等近子部小说及《世说新语》等世说体小说叙事特征的基础上,形成了《何氏语林》独特的叙事面貌和文体特征。本文拟以叙事研究为重点,将小说内容与形式相结合,通过对《何氏语林》编撰原因、成书版本的考证,对其叙事结构及具体叙事形态特征的探究,以及对小说对后世创作影响的考察,多角度、全方位地研究《何氏语林》的叙事艺术。本文分为绪论、《何氏语林》成书及版本考论、《何氏语林》叙事框架及主题结构、《何氏语林》叙事形态、《何氏语林》对后世世说体小说的影响等五部分。绪论部分主要言明本选题的研究价值、意义和主要研究方法,整理并介绍《何氏语林》的相关研究成果,认为小说在文献版本、叙事艺术及影响研究等研究领域仍存在较大的研究空间。正文第一章论述《何氏语林》编撰成因及版本问题,通过还原明代社会文化背景、创作者自身条件及创作心态,分析《何氏语林》成书原因。认为明代文坛复古运动的发展、吴中文坛博古好古的风气、及《世说新语》在嘉靖年间的风行,给予了《何氏语林》天时地利人和的创作背景。而作者何良俊自身渊博的学识和经学思想,则使小说呈现出广闻博识、有补于世的思想特征。本章第二部分整理古代学者为《何氏语林》所作的序跋及相关评点,结合史实论证《何氏语林》的版本问题。在论述中证明《何氏语林》于嘉靖三十一年雕刻完成,这一刻本中已存在文徵明所作序言,且嘉靖年间再无套版本或其他刻本的存在。第二到三章则将《何氏语林》置于古代小说叙事理论之中,从小说的叙事结构与叙事形态入手,力求把握《何氏语林》在叙事框架、叙事视角、叙事方法、叙事语言等具体叙事面貌上呈现出的叙事特征。其中,第二章通过论述《何氏语林》对《世说新语》门类结构、叙事框架及故事情节设置的继承和突破,认为其门类结构中新增《言志》《博识》两门展现出何良俊受明中期政治、经济及文化环境影响而产生的心态转变。而其撰、注、评一体的叙事结构则使得小说不同部分的内容环环紧扣,使小说叙事内容和作者议论两部分相辅相成,相互支撑构成叙事的完整。在小说具体故事内容的叙事中,何良俊不再使用《世说新语》中记言为主的叙事方法,而重视对故事情节的完整叙述,采用“重事而轻言”的叙事结构,使小说叙事性更鲜明。第三章则从叙事视角、叙事时间、叙事语言等方面阐释《何氏语林》的具体叙事形态。认为《何氏语林》呈现出一种全知视角与限知视角相融合的叙事视角,多角度的叙事视角使得小说故事生动曲折,颇具文学性。小说的叙事时间也多采用了模糊化的处理方式,使小说的时间意识明显区别于史书中明晰化的时间记录,而突出小说的故事性。此外,作者在叙事中使用了大量的文学意象,使小说语言精练而寓意丰富,达到言有尽而意无穷的叙事效果。在塑造人物形象时,作者或以人物语言、行动等内容直接展示人物性格特征;或借故事背景或他人评论加以衬托,将人物的典型言行与整体人格相结合;使人物形象更生动鲜活、叙事也更真实可感。最后,《何氏语林》的语言风格并不同于《世说新语》追求清谈的玄言风,何良俊在叙事时将叙述语言和人物语言结合,其中叙述语言文笔弘致、晓畅单纯,显示出冷静客观的叙事态度;人物语言则个性生动又多包含警言哲理,显现出极高的文学性。论文第四章论述《何氏语林》对后世世说体小说的影响。结合《何氏语林》对前代世说体小说的继承和发展,从类目设置、题材选择、叙事风格和主旨表达等方面展开阐述,认为《何氏语林》在以往世说体小说的创作特征上,拥有了更广阔的创作视野。何良俊在创作小说时,对《何氏语林》门类体制的创新、叙事手法的丰富,或对小说创作应有补于世的实用价值的追求,使得《何氏语林》比《世说新语》更贴合明代文人的文学审美,成为后世世说体小说家创作时竞相模仿的对象。本章在整理后世世说体小说创作的基础上,归纳世说体小说在选材处理、主题内容、叙事特征、结构体制、语言风格等方面的特征,论述其对《何氏语林》的传承和创新。尤其针对后世世说体小说在体例结构、叙事特征及创作主题等主要叙事特征上对《何氏语林》继承和发扬,说明《何氏语林》影响之深远。在本文之前,学界并未有针对《何氏语林》叙事艺术的专门研究。因此,本文以叙事研究为中心,以文本细读为方法,以中西方叙事理论为指导,力求立足文本,对《何氏语林》展开全面细致的探究。
宁稼雨[3]（2020）在《明清轶事小说论纲》文中研究指明文章从全面审视观照中国古代小说各类体裁样式的角度出发,对中国古代文言小说重要组成部分的明清轶事小说进行整体解剖评述。从文体类型归属、界限和类型特征、发展演变脉络、社会文化内涵、体制与书写方式五个方面,对明清轶事小说进行全面剖析和总结。为明清轶事小说的系统认知评价和进一步深入研究提供导引启钥。
吴文庆[4]（2019）在《小说观的“翻转”与小说史重写——从《四库全书总目》到文学学科教材》文中进行了进一步梳理《四库全书总目》在传统小说观念、钦定官学姿态以及艺文书目的矩法束缚下,甄录小说中"考证欲详""有裨于史"者,以期能够"广见闻""资考证""寓劝诫",雅驯小说遂成为"正项";而"叙述欲详""猥鄙荒诞"的通俗小说作为"异项"被弃收和边缘化。《总目》所构建的知识体系被清末舶来的现代学科所取代,文学学科教材作为新的小说批评者以群体的形式出现。通俗小说"翻转"成"正项"除表现在通俗小说强势占据文学史、小说史章节以及语文教材小说选文之外,还在于通俗小说自身的内涵与外延扩张,如将弹词纳入小说范畴。作为小说史身份的《总目》小说家类提要包孕小说发展历程,可以打破"中国之小说自来无史,有史自鲁迅始"的约定俗成,以期在重写小说史语境中实现"正项"与"异项"双峰并举的局面。
宋世瑞[5]（2018）在《清代顺康雍乾四朝笔记小说研究》文中提出笔记小说为古代说部之一种,具有子学的根本属性,它以载记、论议、考证、叙事为基本言说方式,以笔记为表现形式,具有“裨治体、助名教、广见闻、资考证、垂典制、供谈笑、益神智”的价值功能,并呈现出多种美学风格。目前学界或称其为“笔记”“小说笔记”“说部笔记”,或称其为“子部小说”“国学小说”,名虽异而实多同,要皆为一家之言、《汉志》以来史志中之谓也。笔记小说之着录兼该子、史两部,然以子部为权重、史部为支流,史部支流实亦子学之一种云。以时下之观念,大而言之,“笔记小说”与其说是一种文类,不如说它是一个分散的集合体,其内部体裁众多;小而言之,笔记小说为小说叙事之一体,是“小说四体”（章回体、话本体、传奇体、笔记体）之一。本文拟研究清代顺治、康熙、雍正、乾隆四朝一百余年间的笔记小说（部分论述延伸至嘉庆年间）,在搜集、整理近五百种笔记小说作品的基础上,探讨了笔记小说的时代变迁、内部类别、作品体派、小说思想等多个问题,划分为六个部分:第一部分是关于笔记小说的“正名”问题。在文献综述与研究回顾的基础上,采用回溯、比较等研究方法,探讨了民国、清代“笔记小说”的用语习惯,主张在清代小说观念的基础上建立新的“笔记小说”概念,考察笔记小说在清代初中期的变迁,从而进行类别、文体、思想等方面研究。第二部分是关于笔记小说创作的变迁研究,以康熙四十年与乾隆三十年为时间节点,分为三个时段,根据时代背景对每个时段笔记小说的内部诸类别之变迁进行描述,并总结其成就,概括每一时段的特点。第三部分是关于笔记小说类别的研究,本章把笔记小说分为野史笔记、杂家笔记、地理杂记、稗官故事等四个类别,首先针对每一个类别进行学理探讨,其次是对此类别在本期的创获及其特征进行评述,并总结其特点。第四部分是关于笔记小说体派的研究,也是文体学理论在笔记小说领域的一次运用。本章对该时期凸显出来的四个体派即“渔洋说部体”“板桥体”“说粤体”“聊斋体”进行研究,分析其文体渊源,描述其形成的过程,并指出各自的特征。第五部分是关于笔记小说批评研究。清代前中期的笔记小说批评资源,主要集中于书目、序跋、评点三个方面。书目研究主要对笔记小说在清代诸类属的出入情况进行考察,序跋研究是清人对笔记小说的类别、性质、功能、审美等问题的探讨,评点则是对八种笔记小说的评点话语进行探讨。结语部分是对上述章节内容的总结,针对“笔记小说”的理解分歧,提出乾隆以后特别是晚清民国时段的笔记小说研究,应当建立起以《四库全书总目》小说家类为中心的研究范式。
刘天振[6]（2017）在《论明代“世说体”小说之蜕变》文中认为与《世说新语》相较,明代"世说体"作品无论内在旨趣抑或外在体例,均发生了显着的蜕变。其编撰动机由娱乐转向了实用,其人物品题自审美移趣于博识,其题材选择突破志人畛域而兼志人、怪,其编纂体例从分类辑事旁涉类书博物。上述蜕变现象的发生,首要原因是时代风尚的变迁,其次是明代中叶后士人学风的转变。同时,明代"世说体"作品渔猎群籍、汇编成书的方式一定程度上影响了其文本体例面貌。
张玄[7]（2017）在《晚明笔记体小说研究》文中研究说明中国古代小说研究,由于受到西方文学观念和理论方法的影响,笔记体小说被长期忽略,大量作品被排除在小说研究之外。而在现有的一些研究成果中,又缺乏对笔记体小说文体、理论方面的探索。在笔记体小说的发展中,学界普遍认为,明代笔记体小说的发展成就,前不及唐、宋,后不如清代,是一个“成就不高”、“地位尴尬”的发展阶段。事实上,明代笔记体小说不但总结了唐、宋笔记体小说发展成果,还对清代笔记体小说产生了不可忽略的影响,具有重要的过渡意义。而在明代笔记体小说的发展中,中前期显得较为沉寂,随着思想文化和政治经济的转变,晚明时期呈现出异常繁荣的局面。晚明笔记体小说在作品数量急剧增长的同时,观念、文体、内容等方面也发生了改变,而发达的出版业也在其中起到了推波助澜的作用。晚明笔记体小说在一定程度上代表了明代笔记体小说发展的最高成就,是一个颇具典型意义的发展阶段,也为我们了解明代笔记体小说提供了一个极佳的视角。本论文分为上、下两编,文体与文献研究并行。下编为《晚明笔记体小说知见传本叙录》,对现存的晚明笔记体小说作品进行大量搜集、整理工作,发掘新作品、新材料。《叙录》分为作家、着录、版本、内容四个部分。考证作家生平事迹,介绍作品着录情况。标注版本,尽可能的搜罗每部作品的所有版本,详细着录版本信息,并加以研究。内容方面,辑录作品序跋,前人题识。在较为扎实的文献基础上,展开上编文体理论的研究。首先,明确笔记体小说的概念和研究范围,梳理并思考前人的研究成果,总结出客观、合理的研究方法。其次,考索晚明笔记体小说观念,解决什么是笔记体小说以及笔记体小说有何文体特点,进而对晚明笔记体小说的分类、成书、编撰者等基本问题进行归纳研究,揭示其内在特点。在此基础之上,对晚明笔记体小说在传播中出现的禁毁、评点、插图、增补与摘录等现象进行深入研究,凸显其独特价值。晚明笔记体小说在文体方面,既有继承,也存在一定新变,对于这些新的文体特点,本文将采取宏观分析结合个案研究的方式,力图完整的呈现出其在叙事、语言、体制等方面的特点。最后,总结晚明笔记体小说的价值及其在笔记体小说史中的过渡意义,并客观的分析其在发展过程中存在不足和缺陷。本论文在避免“以西例律我国小说”的前提下,尽可能的使研究贴近文献,从晚明笔记体小说文献中来探索其发展的内在理路,对前人研究的不足之处进行深入探讨。既有从小说史的宏观角度对晚明笔记体小说进行观照,也有从具体作品出发,来做“以小见大”式的研究。籍此,来管窥明代笔记体小说的发展演变及其独特价值。
刘强[8]（2016）在《何良俊及其《何氏语林》新探》文中认为明代是《世说新语》刊刻、续仿、评点和研究的兴盛期。《何氏语林》的出现,更是直接推动了晚明的"世说热"。作为吴中名士圈中的重要人物,何良俊为人颇有魏晋风度,而其思想旨趣,则以经世致用为职志,深具儒家淑世情怀。其所撰《何氏语林》,作为明代最重要的"世说体"仿作,对《世说新语》体例既有继承,又有创新,其后"世说体"仿作,无不规模其书,而其立足孔门圣教,祖述经史,匡时济世之大志,则鲜为人知。事实上,折中儒道,回归经史,恰是此书最为重要的思想特质。
胡海英[9]（2015）在《《世说新语补》成书与版本考》文中进行了进一步梳理《世说新语补》为明代王世贞据刘义庆《世说新语》与何良俊《何氏语林》二书删定而成,并非如四库馆臣所说的删定者为凌蒙初。明清以降,此书风行于海内外,带动了整个东亚的"世说体"仿作热潮,影响持续数百年不衰,是中国小说史、中外文化交流史上一个耀眼的现象,非常值得关注。梳理与探讨此书的成书、刊刻行世、版本流传,发隐探微正本清源,打好基础,对进一步研究极为必要。历来论着论及此书者众,但因其成书、版本、流传、影响诸方面情况复杂,不但本有的问题难以厘清,而且研究过程中又产生了诸多误说。经过考证可以发现,此书最早的刊本为万历十三年张文柱校刻本,亦即吴郡（太仓）王泰亨刻本,并不存在所谓的明万历八年庚辰王世懋刊本、万历十四年太仓王氏刻李卓吾批点《世说新语补》二十卷,所谓乾隆七年刊本、乾隆二十年刊本、乾隆五十七年刊本亦不存在,而将《世说新语补》与《何氏语林》《世说新语》的版本混为一谈的种种版本误说也亟待辨正。
胡海英[10]（2014）在《《世说新语补》成书与版本考》文中研究表明一《世说新语补》的成书与刊行明代出现了《世说新语补》一书,由王世贞据刘宋刘义庆《世说新语》与明代何良俊《何氏语林》两书删定而成,门目则遵循《世说新语》的三十六类。此书版本众多①,流传很广,影响极大。在相当长的时间里,《世说新语补》不仅为"世说体"仿作热潮作代言并争取了极大的关注,而且在很大程度上取代了《世说新语》的地位,《世说新语》因此湮没不彰。明王思任《世说新语序》曰:
二、《何氏语林》是否包含《世说》的内容（论文开题报告）
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
本文主要提出一款精简64位RISC处理器存储管理单元结构并详细分析其设计过程。在该MMU结构中,TLB采用叁个分离的TLB,TLB采用基于内容查找的相联存储器并行查找,支持粗粒度为64KB和细粒度为4KB两种页面大小,采用多级分层页表结构映射地址空间,并详细论述了四级页表转换过程,TLB结构组织等。该MMU结构将作为该处理器存储系统实现的一个重要组成部分。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
三、《何氏语林》是否包含《世说》的内容（论文提纲范文）
（1）裴启《语林》研究（论文提纲范文）
| 摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象 |
| 二、研究缘起及意义 |
| 三、研究概况 |
| 四、研究方向 |
| 第一章 裴启及其《语林》 |
| 第一节 裴启及其家族 |
| 第二节 《语林》与东晋社会思潮 |
| 第三节 《语林》与《魏晋世语》《杂记》《西京杂记》 |
| 第二章 《语林》两辑本及其他佚文考辨 |
| 第一节 《裴子语林》与《裴启语林》 |
| 第二节 其他佚文 |
| 第三章 《语林》人物 |
| 第一节 异于常人的形象 |
| 第二节 异于常人的言辞 |
| 第三节 异于常人的癖好 |
| 第四节 异于常人的识鉴 |
| 第四章 《语林》影响 |
| 第一节 影响《后汉书》《晋书》撰写 |
| 第二节 影响一些小说创作 |
| 第三节 影响部分诗歌取材 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 致谢 |
（2）《何氏语林》叙事研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一 研究意义 |
| 二 研究现状 |
| (一)《何氏语林》版本研究的成果梳理 |
| (二)《何氏语林》叙事研究的成果汇总 |
| (三)《何氏语林》创作主旨及影响研究成果归纳 |
| 三 论文研究方法 |
| 第一章 《何氏语林》成书及版本考论 |
| 第一节 《何氏语林》成书 |
| 一 文坛环境对《何氏语林》创作的推动 |
| 二 《世说新语》在明代的传播与接受 |
| 三 何良俊身份背景对其创作心态的影响 |
| 第二节 《何氏语林》版本考论及品评论述 |
| 一 《何氏语林》版本考论 |
| 二 对《何氏语林》历代品评的评述 |
| 第二章 《何氏语林》叙事框架与主题结构 |
| 第一节 《何氏语林》叙事框架 |
| 一 篇章结构与门类排序 |
| 二 撰、注、评一体的叙事框架 |
| 三 “重事轻言”的情节结构 |
| 第二节 《何氏语林》叙事主题 |
| 一 庄重敦厚的伦理道德 |
| 二 “言志”、“博古”的时代之思 |
| 三 三教融合的哲学观念 |
| 第三章 《何氏语林》叙事形态 |
| 第一节 《何氏语林》叙事视角与叙事时间 |
| 一 中立型视角和编辑型视角结合的全知叙事视角 |
| 二 叙事时间的模糊化 |
| 三 意象在叙事中的使用 |
| 第二节 《何氏语林》叙事语言 |
| 一 叙述语言与人物语言共存的语言形态 |
| 二 客观性与抒情性结合的语言风格 |
| 第四章 《何氏语林》对后世世说体小说的影响 |
| 一 《何氏语林》体例结构对后世世说体小说的影响 |
| (一)后世世说体小说创作梳理 |
| (二)《何氏语林》门类设置对后世世说体小说的影响 |
| 二 《何氏语林》叙事特征对后世世说体小说的影响 |
| (一)《何氏语林》叙事结构对后世世说体小说的影响 |
| (二)《何氏语林》叙事形态对后世世说体小说的影响 |
| 三 《何氏语林》创作主旨对后世世说体小说的影响 |
| 结语 |
| 参考文献 |
| 在学期间的研究成果 |
| 致谢 |
（3）明清轶事小说论纲（论文提纲范文）
| 一、轶事小说的文体类型归属 |
| 二、轶事小说的界限和类型特征 |
| 三、明清轶事小说的发展演变脉络 |
| 四、明清轶事小说的社会文化内涵 |
| 五、明清轶事小说的体制与书写方式 |
| 1.明清轶事小说的体制形式与表现特点 |
| 2.明清轶事小说的人物形象塑造 |
| 3.明清轶事小说的情节结构经营 |
| 4.明清轶事小说的语言表达 |
（4）小说观的“翻转”与小说史重写——从《四库全书总目》到文学学科教材（论文提纲范文）
| 一、“标出项”：《总目》的通俗小说观 |
| 二、“正项”：文学学科教材通俗小说观的“翻转” |
| 三、“正项”与“异项”：重写小说史的双峰并举 |
（5）清代顺康雍乾四朝笔记小说研究（论文提纲范文）
| 中文摘要 |
| abstract |
| 绪论 |
| 一、“笔记小说”之研究现状及其问题存在 |
| (一)目前学界的研究成果 |
| (二)目前笔记小说研究中出现的问题 |
| 二、晚清民国之“笔记小说”概念辨析 |
| (一)“笔记小说”概念缘起 |
| (二)晚清民国之笔记小说研究 |
| (三)晚清民国学人关于“笔记小说”概念的分歧 |
| 附：民国之“笔记”概念 |
| 三、本文“笔记小说”之概念及适用范围 |
| (一)清代“小说”的多重意义 |
| (二)清代“说部笔记”“小说笔记”与今日之“笔记小说” |
| (三)“笔记小说”在清代的适用范围 |
| (四)本文研究的基本思路、方法及结构 |
| 第一章 清代前四朝笔记小说之分期与变迁 |
| 第一节 清代前四朝笔记小说之分期 |
| 第二节 顺治元年——康熙四十年：晚明小说的延续与新朝气象的展露 |
| 第三节 康熙四十一年——乾隆三十年：杂家笔记的崛起与稗官故事的消歇 |
| 第四节 乾隆三十一年——乾隆六十年：野史笔记之外的诸体并兴 |
| 小结 |
| 第二章 清代前四朝笔记小说之类别与着述特征 |
| 第一节 野史笔记类 |
| 一、野史与小说：叙事与“传闻异辞” |
| 二、野史笔记与“杂史小说” |
| 三、前四朝野史笔记类之着述特征 |
| 四、小结 |
| 第二节 杂家笔记类 |
| 一、杂家笔记与笔记小说 |
| 二、前四朝杂家笔记类之着述特征 |
| 三、小结 |
| 第三节 地理杂记类 |
| 一、地理杂记与笔记小说 |
| 二、前四朝地理杂记类之着述特征 |
| 三、小结 |
| 第四节 稗官故事类 |
| 一、笔记小说与“子部小说” |
| 二、前四朝稗官故事类小说之着述特征 |
| 三、小结 |
| 结语 笔记小说诸类型之间的互动关系 |
| 第三章 清代前四朝笔记小说体派之形成与特征 |
| 第一节 “渔洋说部体” |
| 一、“渔洋说部”的命名 |
| 二、“渔洋说部”概念下之作品 |
| 三、“渔洋说部”的特征 |
| 四、“渔洋说部体”影响下诸作品 |
| 五、小结 |
| 第二节 “板桥体” |
| 一、“板桥体”之源头 |
| 二、“板桥体”之形成 |
| 三、“板桥体”之基本特征 |
| 四、小结 |
| 第三节 “说粤体” |
| 一、“说粤体”在康乾时期的存在情况 |
| 二、清代康乾年间“说粤体”的基本特征 |
| 三、小结 |
| 第四节 “聊斋体” |
| 一、《聊斋志异》与其他文体的渊源 |
| 二、《聊斋志异》之文本构成 |
| 三、“聊斋体”的形成及乾隆年间之体派呈现 |
| 四、小结 |
| 结语 |
| 第四章 清代前四朝笔记小说批评之形式与内涵 |
| 第一节 清代前四朝笔记小说之书目 |
| 一、前四朝书目概观 |
| 二、笔记小说在本期书目之多样化着录及出现的问题 |
| 三、本期书目中的笔记小说批评状况 |
| 四、小结 |
| 第二节 清代前四朝笔记小说之序跋 |
| 一、关于笔记小说的写作姿态、类别划分与功能指向 |
| 二、关于笔记小说的批评：性质探讨与审美倾向 |
| 三、小结 |
| 第三节 清代前四朝笔记小说之评点 |
| 一、《玉光剑气集》 |
| 二、《匡林》《谔崖脞说》《亚谷丛书》《稗贩》 |
| 三、《楚庭稗珠录》 |
| 四、《聊斋志异》《续板桥杂记》 |
| 小结 |
| 总结 |
| 顺康雍乾笔记小说叙录 |
| 清代顺康雍乾四朝笔记小说作品表征图表 |
| 参考文献 |
| 读博期间发表的论文 |
（6）论明代“世说体”小说之蜕变（论文提纲范文）
| 一、编撰动机:由娱乐转向实用 |
| 二、人物品题:自审美移趣于博识 |
| 三、题材选择:突破志人畛域而兼志人、怪 |
| 四、编纂体例:从分类辑事旁涉类书博物 |
| 五、明代“世说体”蜕变之原因 |
（7）晚明笔记体小说研究（论文提纲范文）
| 内容摘要 |
| Abstract |
| 绪论 |
| 一、研究对象及范围的界定 |
| 二、已有研究成果之梳理 |
| 三、研究思路和方法 |
| 上编 晚明笔记体小说研究 |
| 第一章 晚明笔记体小说文体观念考索 |
| 第一节 创作者视域下的笔记体小说观念——以晚明笔记体小说序跋为研究对象 |
| 一、晚明笔记体小说序跋概观及其整理 |
| 二、晚明笔记体小说序跋的分类及其特点 |
| 三、创作者视域下的笔记体小说观念 |
| 第二节、接受者视域下的笔记体小说观念——以晚明笔记体小说的着录为研究对象 |
| 一、官修目录对于笔记体小说的着录——以《文渊阁书目》和《内阁藏书目录》为中心 |
| 二、史志目录对于笔记体小说的着录——以《国史经籍志》为中心 |
| 三、私家目录对于笔记体小说的着录——以《晁氏宝文堂书目》、《百川书志》、《澹生堂藏书目》、《脉望馆书目》为中心 |
| 四、接受者视域下的笔记体小说观念 |
| 第三节、传播者视域下的笔记体小说观念——以晚明笔记体小说出版为研究对象 |
| 一、晚明笔记体小说的出版概况 |
| 二、晚明笔记体小说的出版特点 |
| 三、传播者视域下的笔记体小说观念 |
| 第二章 晚明笔记体小说的分类 |
| 第一节 晚明笔记体小说分类及其特点 |
| 一、传承与创新的交融 |
| 二、中国笔记体小说史中的昙花一现 |
| 第二节 从分类来看晚明笔记体小说的发展 |
| 第三节 晚明笔记体小说分类的意义 |
| 第三章 晚明笔记体小说的成书 |
| 第一节、晚明笔记体小说的创作方式: 自撰和杂抄 |
| 一、自撰类笔记体小说的创作概况及其特点 |
| 二、杂抄类笔记体小说的创作概况及其特点 |
| 第二节、晚明笔记体小说的成书方式: 集腋为裘和集中写作 |
| 一、集腋为裘式成书的概况及其特点 |
| 二、集中写作式成书的概况及其特点 |
| 第三节、晚明笔记体小说的命名 |
| 一、晚明笔记体小说的命名方式 |
| 二、晚明笔记体小说命名的特点 |
| 三、晚明笔记体小说的命名与文体意识 |
| 四、晚明笔记体小说命名与成书方式 |
| 第四节、晚明笔记体小说材料的来源 |
| 一、读书 |
| 二、见闻 |
| 三、藏书 |
| 四、稗贩 |
| 第四章 晚明笔记体小说编撰者研究 |
| 第一节、晚明笔记体小说编撰者的来源及其特点 |
| 第二节、晚明笔记体小说编撰者的编撰动因 |
| 一、广见闻、资考证、益教化、供谈助 |
| 二、居家无聊时的消遣 |
| 三、补史之不足 |
| 四、文献的保存和流传 |
| 第三节、影响编撰者创作的因素 |
| 一、环境 |
| 二、个人经历 |
| 三、学问、出身 |
| 四、职业 |
| 第四节、藏书家与晚明笔记体小说 |
| 一、藏书家与笔记体小说关系之概述 |
| 二、晚明藏书家的编撰活动 |
| 三、藏书家对笔记体小说发展的贡献 |
| 余论 |
| 第五节、“博学之风”与晚明笔记体小说 |
| 一、明代“博学之风”源流论 |
| 二、“博学之风”影响下的晚明笔记体小说 |
| 三、“博学之风”与晚明笔记体小说的时代特征 |
| 第五章 晚明笔记体小说的传播研究 |
| 第一节、晚明笔记体小说禁毁研究 |
| 第二节、晚明笔记体小说评点研究 |
| 第三节、晚明笔记体小说插图研究 |
| 一、晚明笔记体小说插图的类型 |
| 二、晚明笔记体小说插图的形式和内容 |
| 三、晚明笔记体小说插图的特点 |
| 余论 |
| 第四节、晚明笔记体小说的增补与摘录 |
| 第六章 晚明笔记体小说的文体特性 |
| 第一节、晚明笔记体小说文体的自觉与多元化 |
| 一、文体认知的自觉 |
| 二、理论的自觉 |
| 三、文体的多元化 |
| 第二节、清真隽永: 独树一帜的小品体语言风格 |
| 第三节、叙事的张力: 传承创新的《续耳谈》 |
| 第四节、晚明笔记体小说体制的新变 |
| 一、晚明笔记体小说的丛编与类编 |
| 二、辑稗为史: 《名山藏广记》的纪传体体例 |
| 第七章 晚明笔记体小说的价值和地位 |
| 第一节、钩沉历史: 晚明笔记体小说的文献价值 |
| 第二节、考镜源流: 晚明笔记体小说的理论价值 |
| 第三节、传承开拓: 晚明笔记体小说的文体价值 |
| 第四节、承前启后: 晚明笔记体小说的过渡意义 |
| 结语 |
| 下编晚明笔记体小说知见传本叙录 |
| 凡例 |
| 志怪 |
| 杂事 |
| 杂录 |
| 谐谑 |
| 小品 |
| 说丛 |
| 说汇 |
| 存目 |
| 附录: 《中国古代小说总目·文言卷》晚明笔记体小说订补 |
| 参考文献 |
| 樱桃河忆往(代后记) |
| 读博期间发表成果 |
（9）《世说新语补》成书与版本考（论文提纲范文）
| 一、《世说新语补》的成书与刊行 |
| ( 一) 王世贞的删定 |
| ( 二) 《世说新语补》的刊刻行世 |
| 二、《世说新语补》版本诸说丛考 |
| ( 一) 是否有王世懋的豫章刻本《世说新语补》 |
| ( 二) 有无万历十四年太仓王氏刻李卓吾批点《世说新语补》二十卷? |
| ( 三) 对其它刻本说的考察 |
四、《何氏语林》是否包含《世说》的内容（论文参考文献）
- [1]裴启《语林》研究[D]. 苏娅萍. 四川师范大学, 2021(12)
- [2]《何氏语林》叙事研究[D]. 高嘉敏. 兰州大学, 2021(02)
- [3]明清轶事小说论纲[J]. 宁稼雨. 社会科学战线, 2020(08)
- [4]小说观的“翻转”与小说史重写——从《四库全书总目》到文学学科教材[J]. 吴文庆. 贵州文史丛刊, 2019(04)
- [5]清代顺康雍乾四朝笔记小说研究[D]. 宋世瑞. 华东师范大学, 2018(02)
- [6]论明代“世说体”小说之蜕变[J]. 刘天振. 明清小说研究, 2017(04)
- [7]晚明笔记体小说研究[D]. 张玄. 华东师范大学, 2017(07)
- [8]何良俊及其《何氏语林》新探[J]. 刘强. 杭州学刊, 2016(03)
- [9]《世说新语补》成书与版本考[J]. 胡海英. 明清小说研究, 2015(02)
- [10]《世说新语补》成书与版本考[J]. 胡海英. 古典文献研究, 2014(01)